Нганасанские идолы и советские этнографы в оптике критических исследований наследия: от сакрального к музейному

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Целенаправленное этнографическое изучение нганасан, накопление знаний о них и музеефикация их культуры начались на Таймыре в советское время одновременно с процессом модернизации. Частью этого процесса была борьба с традиционными верованиями коренных народов. В рассматриваемых в статье кейсах исследователи выступают наблюдателями взаимодействия нганасан с идолами-койка, порой вовлекаются в эти взаимодействия, описывают священные предметы и ритуалы, становятся свидетелями и участниками столкновения традиционных верований и модернизирующего дискурса. Кроме того, они привозят в музеи "сильные" религиозные предметы и тем самым становятся акторами процесса производства индигенного наследия. Опираясь на критическую концепцию авторизованного дискурса наследия Л. Смит, автор предпринимает попытку описать истоки формирования пространства индигенного наследия в СССР, проследить процессы принятия решений исследователями и проанализировать практики производства знания о нганасанах А.А. Поповым и Б.О. Долгих – одними из первых этнографов, работавших на Таймыре. Рассматриваются различные уровни проблем, связанные с ролью ученых в производстве наследия и дискурсах индигенности. В основе анализа лежат опубликованные и архивные тексты советских исследователей, полевые материалы автора на п-ве Таймыр в 2021, 2022, 2024 гг., а также данные, собранные в музейных и научных архивах.

Об авторах

М. А. Мочалова

Институт этнологии и антропологии РАН

Автор, ответственный за переписку.
Email: masha.mochalova@iea.ras.ru
ORCID iD: 0000-0003-2702-737X
младший научный сотрудник Москва

Список литературы

  1. Грачева Г.Н. Традиционные культы нганасан // Памятники культуры народов Сибири и Севера (вторая половина XIX – начало XX в.) / Отв. ред. И.С. Вдовин. Л.: Наука, 1977. С. 217–228.
  2. Грачева Г.Н. Таймырские коллекции МАЭ (долганы и нганасаны) // Собрания Музея антропологии и этнографии АН СССР / Отв. ред. Д.А. Ольдерогге. Л.: Наука, 1980. С. 57–64.
  3. Грачева Г.Н. Шаманы у нганасан // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири / Отв. ред. И.С. Вдовин. Л.: Наука, 1981а. С. 69–89.
  4. Грачева Г.Н. Культовый комплект нганасан // Материальная культура и мифология / Отв. ред. Б.Н. Путилов. Л.: Наука, 1981б. С. 153–168.
  5. Грачева Г.Н. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра. Л.: Наука, 1983.
  6. Грачева Г.Н. Послесловие // Попов А.А. Нганасаны: социальное устройство и верования. Л.: Наука, 1984. C. 144–145.
  7. Доброва-Ядринцева Л.Н. Туземцы Туруханского края: опыт исследования экономического положения. Новониколаевск: Издание Сибревкома, 1925.
  8. Долгих Б.О. Легенды и сказки нганасанов. Красноярск: Красноярское краевое гос. изд-во, 1938.
  9. Долгих Б.О. Проблемы этнографии и антропологии Арктики // Советская этнография. 1964. № 4. С. 76–90.
  10. Дьяченко В.И., Павлинская Л.Р. А.А. Попов – этнограф, тюрколог, религиовед и фольклорист // Попов А.А. Религиозные представления долган. СПб.: МАЭ РАН, 2023. С. 28–30.
  11. Иванов С.В. Скульптура народов севера Сибири XIX – первой половины XX в. Л.: Наука, 1970.
  12. Лярская Е.В. О бабушках, модели священного места и музейной этнографии // Nomen est omen. Сборник статей к 60-летию Николая Борисовича Вахтина (от непослушных учеников) / Ред. А.К. Байбурин, Е.В. Головко. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2010. С. 161–177.
  13. Миддендорф А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири. Ч. 2. Отд. 6. СПб.: [б. и.], 1878.
  14. Момзикова М.П. Письма после поля: советские исследователи, нганасанские корреспонденты и (со)производство антропологического знания в реципрокном диалоге // Новое литературное обозрение. 2024. № 190 (6/2024). С. 44–62. https://doi.org/10.53953/08696365_2024_190_6_44
  15. Мочалова М.А. Шаман в музее: опыт изучения наследия индигенного сообщества в регионе ресурсного типа // Сибирские исторические исследования. 2022. № 4. С. 195–220. https://doi.org/10.17223/2312461X/38/11
  16. Мочалова М.А. Производство знания и наследия как борьба с неопределенностью: кейс коренных народов Таймыра в 1920–1930-е гг. // Сибирские исторические исследования. 2024. № 1. С. 139–165. https://doi.org/10.17223/2312461X/43/10
  17. Петряшин С.С. Советская музейная этнография на VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук: реставрация и консервация дисциплинарного наследия под “взглядом” Запада // Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 68–88. https://doi.org/10.31857/S0869541524020048
  18. Попов А.А. Тавгийцы: материалы по этнографии авамских и ведеевских тавгийцев. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1936.
  19. Попов А.А. Нганасаны. Вып. 1, Материальная культура. M.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948.
  20. Попов А.А. Нганасаны: социальное устройство и верования. Л.: Наука, 1984.
  21. Савоскул С.С. Этнограф Красноярского музея – Б.О. Долгих в 1937–1944 гг. // Этнографическое обозрение. 2009. № 1. С. 100–118.
  22. Симченко Ю.Б. Терминология родства ненцев, энцев, нганасан и юкагиров // Социальная организация и культура народов Севера / Отв. ред. И.С. Гурвич. М.: Наука, 1974. С. 270–291.
  23. Симченко Ю.Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии: этнографическая реконструкция. М.: Наука, 1976.
  24. Симченко Ю.Б. Традиционные верования нганасан. Ч. 1. М.: Наука, 1996.
  25. Третьяков П.И. Туруханский край, его природа и жители. СПб.: тип. В. Безобразова и К°, 1871.
  26. Хелимский Е.А. (ред.) Таймырский этнолингвистический сборник: материалы по нганасанскому шаманству и языку. Вып. 1. М.: РГГУ, 1994.
  27. Хирш Ф. Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза. М.: НЛО, 2022.
  28. Чурилова Л.А. Роль музеев в сохранении и развитии культуры народностей Севера (1917–1980 гг.): на материалах народностей Севера Средней Сибири. Автореф. дис. … кандидат ист. наук. ИЭА РАН, Москва, 1991.
  29. Appadurai A. Museum Objects as Accidental Refugees // Historische Anthropologie. 2017. Vol. 25 (3). P. 401–408.
  30. Baranov D. The “Turn” and Other Turns: Museum Anthropology and Material Culture Studies in Russia // Anthropologica. 2021. Vol. 63 (2). P. 1–26. https://doi.org/10.18357/anthropologica63220211037
  31. De la Cadena M., Starn O. (eds.) Indigenous Experience Today. L.: Routledge, 2007.
  32. Gonzalez P.A. The Heritage Machine: Fetishism and Domination in Maragateria, Spain. L.: Pluto Press, 2018.
  33. Harrison R. Heritage: Critical Approaches. L.: Routledge, 2013.
  34. Moore E.L. Indigenous Heritage // The Cambridge Handbook of Material Culture Studies / Eds. L.A. De Cunzo, C.D. Roeber. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. P. 236–266.
  35. Popov A.A. Die “Kuojka” Familien und Sippenschutzgeister bei den Nganasanen // Opuscula Ethnologica Memoriae Ludovici Biro Sacra. Budapest: Akademiai Kiado, 1959. P. 23–37.
  36. Popov A.A. The “Kuoika” Guardian Spirits of Family and Clan among the Nganasan // Arctic Anthropology. 1963. Vol. 1 (2). P. 122–130.
  37. Smith L. Uses of Heritage. L.: Routledge, 2006.
  38. Vallikivi L. What Does Matter?: Idols and Icons in the Nenets Tundra // Estonian Study of Religion: A Reader / Eds. I. Peedu, M. Arukask. Tartu: University of Tartu Press, 2019. P. 302−330.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Российская академия наук, 2025

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».