Методология неокантианской философии права: переход от «должного» к «сущему»
- Авторы: Фролова Е.А.1
-
Учреждения:
- Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
- Выпуск: № 4 (2023)
- Страницы: 42-49
- Раздел: Философия права
- URL: https://journal-vniispk.ru/1026-9452/article/view/141176
- DOI: https://doi.org/10.31857/S102694520025622-5
- ID: 141176
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Только для подписчиков
Аннотация
В статье показано влияние кантианской философии на юриспруденцию. С позиции неокантианства право и государство – не объективные «вещи в себе», а трансцендентально-логические построения познающего субъекта. Право двойственно: как предмет логики и как социальное явление, включенное в общественные отношения в качестве их регулятора. В понятии права выделяются рациональный и иррациональный элементы. Согласно неокантианской методологии государство может быть предметом исследования как номотетических (государство – факт повторяющийся), так и идиографических (государство – явление уникальное) наук. Обосновано, что в русской философии права XIX – начала XX в. неокантианской направленности особое значение уделялось проблемам поиска общественного идеала, связанности государства правом, теме правового государства, основой которого выступает самодостаточная личность. Этико-юридической основой неокантианской философии права в России стала идея Канта о свободе личности, ее автономии, о внешней охране всех членов общества со стороны государства с помощью норм права и невмешательстве во внутренний мир человека. В конце XIX – начале XX в. философия Канта была экстраполирована на условия исторической действительности того периода в виде требований юридического обеспечения прав и свобод личности в условиях правового государства.
Об авторах
Елизавета Александровна Фролова
Московский государственный университет им. М.В. ЛомоносоваРоссийская Федерация, Москва
Список литературы
- Виндельбанд В. Прелюдии / пер. с нем. и вступ. ст. С. Франка. М., 2011. С. 284.
- Еллинек Г. Борьба старого права с новым. М., 1908. С. 17, 22, 47, 49.
- Жуков В.Н. Русская философия права: от рационализма к мистицизму. М., 2018.
- Кант И. Критика практического разума. 3-е изд. СПб., 2007. С. 83, 90.
- Кант И. Соч.: на нем. и рус. яз. М., 1994. Т. I. С. 285.
- Кистяковский Б.А. Философия и социология права / сост., прим., указ. В.В. Сапова. СПб., 1998. С. 192, 193, 195.
- Новгородцев П.И. Из лекций по общей теории права. Часть методологическая. М., 1904. С. 78, 79.
- Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. Два типических построения в области философии права. М., 1901. С. 84.
- Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права) // Проблемы идеализма. М., 1903. C. 289.
- Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991. С. 108.
- Новгородцев П.И. Учение Канта о праве и государстве // Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. № (58). С. 315, 316.
- Савальский В.А. Основы философии права в научном идеализме. Марбургская школа философии: Коген, Наторп, Штаммлер и др. М., 1908. Т. 1.
- Тарановский Ф.В. Юридический метод в государственной науке. Очерк развития его в Германии. Историко-методологическое исследование. М., 1904. С. 238 - 240.
- Фролова Е.А. Философия права в России: неокантианство (вторая половина XIX - первая половина XX века). М., 2019.
- Хвостов В.М. Очерк истории этических учений: курс лекций. М., 2016. С. 6.
- Чочова М. Справедливостта като основен принцип на правовата държава // За ценностите в правото: сб. с доклади и статии от науч. конф. по случай 120-годишната от рождението на проф. д-р Цеко Торбов, проведена в Нов български университет на 15 май 2019. С. 333 - 240.
- Штаммлер Р. Сущность и задачи права и правоведения / пер. с нем. В.А. Краснокутского. М., 1908. С. 34, 35.
- Штаммлер Р. Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории: Социально-философское исследование. М., 2010. С. 166 - 168.
