Формирование различений «свое-чужое» в вопросе «оправославливания» западных окраин Российской империи в XIX веке

Статья посвящена рассмотрению вопроса отношения русской богословской и философской мысли к проблеме русификации западных окраин Российской империи в XIX в. Западный край после присоединения Польши стал ареной противостояния католической и православной вер. Этническая, национальная и религиозная дифференциация на западных окраинах формировалась так, что под «католиками» понимались поляки, а под «православными» русские, независимо от реальной этнической, национальной и конфессиональной принадлежности. Представляя собою сильного конкурента по отношению к официальной православной церкви, именуемой «первенствующей и господствующей» в Российской империи, «терпимая» католическая церковь рассматривалась государственной властью, православной церковью, а также философской и богословской мыслью часто как «чужая», «чуждая» и враждебная сила. Ставя задачу сохранения и распространения влияния православной веры на западных окраинах государства Российского, русские религиозные мыслители видели решение проблемы в русификации Западного края. Под русификацией ими в первую очередь понималось «оправославливание» католического населения, в частности белорусов и литовцев, при «ославянивании» польского населения западных окраин России.

русификация, «оправославливание», «ославянивание», Западный край, католичество, православие