«Свивая славу обеих половин сего времени...»: пространственно-временное и мифологическое проявление в «Слове о полку Игореве»
- Авторы: Пороль О.А.1
-
Учреждения:
- Оренбургский государственный университет
- Выпуск: Том 25, № 4 (2020)
- Страницы: 619-626
- Раздел: Литературоведение
- URL: https://journal-vniispk.ru/2312-9220/article/view/318808
- DOI: https://doi.org/10.22363/2312-9220-2020-25-4-619-626
- ID: 318808
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье выдвигается гипотеза о существовании в «Слове о полку Игореве» богини древних славян Славе . Осуществлен перевод некоторых «темных мест». При анализе произведения применялся поиск текстовых параллелей. Выявлена и обоснована взаимосвязь отдельной древнерусской и церковнославянской лексики. Рассмотрены семантические оттенки слов «ум», «сердце», «время», «путь», содержащиеся в «темных местах». Предпринята попытка понимания особенностей проявления в «Слове» пространственно-временных форм. Сосуществование настоящего и прошедшего времени в «Слове о полку Игореве» объясняется вневременными формами бытия, осознанием древнерусским книжником двух пространств. «Двоемирие» в «Слове» проявляется в использовании древних языческих образов, «старых словес» и «былин сего времени». Церковнославянское слово, восходящее к тексту Библии, содержит множество смысловых оттенков, объяснение которых способно открыть глубину и богатство древнерусского текста. Проанализированы выражения, восходящие к теме христианства. В конце произведения возникшее радостное отношение автора «Слова» к герою, погубившему свое войско и бежавшему из плена, рассматривается как христианское. Своеволие и исполнение воли Божией соприсутствуют в характере князя Игоря, в его поступках. Христианские образы в «Слове» и доброе отношение автора к потерпевшему поражение князю повествуют читателю о новом сложившемся христианском мире, находящемся, однако, в сложном взаимоотношении с миром прежних словес, языческих древних славянских образов.
Ключевые слова
Об авторах
Ольга Анатольевна Пороль
Оренбургский государственный университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: olgaporol@mail.ru
доктор филологических наук, доцент кафедры русской филологии и методики преподавания русского языка филологического факультета
Российская Федерация, 460018, Оренбург, пр-кт Победы, д. 13Список литературы
- Lihachev, D.S. (1975). Velikoe nasledie [Great legacy]. Moscow, Sovremennik Publ.
- Lihachev, D.S., Dmitriev, L.A., Alekseev, A.A., & Ponyrko, N.V. (Eds.). (1997). Biblioteka literatury Drevnej Rusi [Library of Ancient Russia Literature] (vol. 4: ХII). Saint Petersburg, Nauka Publ.
- Kamchatnov, A.M. (2008). Istoriya russkogo literaturnogo yazyka: ХI – pervaya polovina ХIХ veka [History of the Russian literary language: XI – first half XIX century]. Moscow, Akademiya Publ.
- Dyachenko, G. (2001). Polnyj cerkovno-slavyanskij slovar'. Reprintnoe vosproizvedenie izdaniya 1900 g. [Complete Church Slavonic Dictionary. Reprint reproduction Edition, 1900]. Moscow, Otchij dom Publ.
- Seregina, N.S. (2011). “Slovo o polku Igoreve” i russkaya pevcheskaya gimnografiya ХII veka [“The Lay of Igor’s Host” and Russian singing hymnography of the 12th century]. Moscow, Pamyatniki istoricheskoj mysli Publ.
- Demin, A.S. (2003). O drevnerusskom literaturnom tvorchestve: Opyt tipologii s XI po seredinu XVIII v. ot Ilariona do Lomonosova [About Old Russian literary creativity: The experience of typology from the 11th to mid-18th century from Hilarion to Lomonosov]. Moscow, Yazyki slavyanskoj kul'tury Publ.
- Shelemova, A.O. (2010). Fictional Phenomenon of Igor’ Tale. Bulletin of Peoples’ Friendship University of Russia. Series: Studies in Literature. Journalism, (2), 5–13.
- Florenskij, P. (2009). Ikonostas. Imena [Iconostasis. Names]. Moscow, AST Publ.
Дополнительные файлы
