“Monstrous Kant”: Reception of the Foundations of Kant’s Transcendental Philosophy in the Concept of Ya.E. Golosovker


Дәйексөз келтіру

Толық мәтін

Аннотация

The proposed research examines one of the less known receptions of Kantian thought in Russian philosophy: the ideas about the figure of “monstrous Kant” in the works of Ya.E. Golosovker. The relevance of this study is linked not only to the lack of accessibility and poor research of the latter’s legacy, but also to the originality of his interpretation of Kant’s philosophy and its concordance with the general understanding of Kant’s foundations in Russian thought. The goal is to fill a gap in studies of Kantology devoted to Russian receptions of Kant’s philosophy, while explaining some aspects of how appropriate it is to interpret the image of Kant as proposed by Ya.E. Golosovker. The proposed image reflects those features and aspects of Kantian philosophy that are most essential for Russian religious philosophers. The image of Kant as a “caricature philosopher” differs fundamentally from the true Kant, and has important methodological significance in understanding the connection between epistemology and ethics in Russian philosophy.

Авторлар туралы

Daria Kozolupenko

Lomonosov Moscow State University

Хат алмасуға жауапты Автор.
Email: petrovich.tr@gmail.com
ORCID iD: 0000-0001-5363-323X
SPIN-код: 5250-2319

DSc in Philosophy, Professor of the Department of Philosophy of Education, Faculty of Philosophy

27/4 Lomonosovsky Prospekt, Moscow, GSP-1, 119991, Russian Federation

Әдебиет тізімі

  1. Golosovker JaE. The imaginative absolute. In: The imaginative absolute. Moscow: Akademicheskij proekt publ.; 2012. P. 17–180. (In Russian). EDN: QXCKNF
  2. Kruglov AN. Kant’s philosophy In Russiania at the end of the XVIII – first half of the XIX centuries. Moscow: Kanоn + RООI «Reabilitacija» publ.; 2009. (In Russian). EDN: QXCKNF
  3. Liebmann O. Kant und die Epigonen. Eine kritische Abhandlung. Berlin: Verlag von Reuther & Reichard; 1912.
  4. Braginskaya NV. About the author and the book. In: Golosovker JaE. The logic of the myth. Moscow: Nauka publ.; 1987. P. 187–206. (In Russian).
  5. Shmidt SO. About Jacob Golosovker. Lomonosov Linguistics and Intercultural Communication Journal. 2012;(1):95–112. (In Russian). EDN: OWYGCV
  6. Golosovker JaE. The myth of my life. In: The imaginative absolute. Moscow: Akademicheskij proekt publ.; 2012. P. 7–14. (In Russian).
  7. Shmidt SO. About Jacob Emmanuilovich Golosovker. In: Golosovker JaE. Favorites: the logic of myth. Saint Petersburg: Centr gumanitarnyh iniciativ publ.; 2010. P. 473–481. (In Russian).
  8. Meletinskij EM. The Poetics of myth. Moscow: Vostochnaja literatura publ.; 2000. (In Russian). EDN: VNNIUT
  9. Rashkovskii EB. Jakov Emmanuilovich Golosovker: Philosophy in search of human. Solov’jovskie issledovanija. 2013;2(38):146–174. (In Russian). EDN: QCLYID
  10. Rashkovskii EB, Sivertsev MA. The Problem of “Cultural Imagination” in the Works of Ya.E. Golosovker. In: Golosovker JaE. Favorites: the logic of myth. Saint Petersburg: Centr gumanitarnyh iniciativ publ.; 2010. P. 460–472. (In Russian).
  11. Morozov DA. The Crisis of Culture in “The Burnt Novel” by Ya.E. Golosovker. Dialog so Vremenem. 2023;(84):329–341. (In Russian). doi: 10.21267/aquilo.2023.84.84.018 EDN: MJXLNF
  12. Morozov DA. “The Аuthor’s Book”: Reflections of Ya.E. Golosovker on Dostoevsky and Kant. Philosophical Letters. Russian and European Dialogue. 2021;4(3):178–195. (In Russian.). doi: 10.17323/2658-5413-2021-4-3-178-195 EDN: DXHKIO
  13. Morozov DA. Two views on Gelderlin’s poetry: M. Heidegger and Ja. E. Golosovker. The Philosophy Journal. 2020;13(2):97–111. (In Russian.). doi: 10.21146/2072-0726-2020-13-2-97-111 EDN: AJUIES
  14. Morozov DA. “Tales of the Titans” as a realization of the Ya.E. Golosovker’s Philosophical Project. Voprosy Filosofii. 2023;(5):151–161. (In Russian.). doi: 10.21146/0042-8744-2023-5-151-161 EDN: VRNAXO
  15. Fleischhauer I. Jakov Emmanuilovic Golosovker und sein Ort in der russisch-sowjetischen Kant– Interpretation. Kant Studien. 1979;LXX(1):66–84.
  16. Chudakova МО. Jesus and Yeshua. Druzhba narodov. 1991;(7):136–141. (In Russian).
  17. Filatov TV. Yakov Golosovker’s Myth Logik as a special Type of Modal Logic. Vestnik of Samara State Technical University. Series «Philosophy». 2021;6(1):65–76. (In Russian). EDN: RJLLXQ
  18. Sboychikova MV. Conceptual Interpretation of Myth Nature within Ya.E. Golosovker «Imaginative Absolute» Theory. Bulletin of The Tomsk Polytechnic University. 2013;323(6):163–168. (In Russian). EDN: RUHWKD
  19. Arapov OG. “Imaginative Philosophy” of Y. Golosovker and “Imaginative Metaphysics” of G. Bachelard: two Models Philosophy of Imagination. RUDN Journal of Philosophy. 2017;21(2):158–165. (In Russian). doi: 10.22363/2313-2302-2017-21-2-158-165 EDN: YOYBGF
  20. Rashkovskii EB, editor. Yakov Emmanuilovich Golosovker. Moscow: Politicheskaya entsiklopediya publ.; 2017. (In Russian).
  21. Savel’eva MJu, Suhodub TD, Aljaev GE, editors. The degrees of life of Yakov Golosovker. Kyiv: Izdatel’skij Dom Dmitrija Burago; 2020. (In Russian).
  22. Konrad NI. About the work of Ja.E. Golosovker. In: Golosovker JaE. The logic of the myth. Moscow: The science; 1987. P. 182–187. (In Russian).
  23. Braginskaya NV. A word about the Golosovker. In: Lektorskij VA, editor. Philosophy does not end. From the history of Russian philosophy. The twentieth century. Vol. 1. Moscow: ROSSPEN; 1998. P. 604–611. (In Russian).
  24. Martynov L. Similarities. Moscow: Sovremennik publ.; 1982. (In Russian).
  25. Golosovker JaE. The logic of the myth. Moscow: The science; 1987. (In Russian). EDN: QZNHLH
  26. Braginskaya NV. A word about the Golosovker. Voprosy Filosofii. 1989;(2):106–110. (In Russian). EDN: RECHKT
  27. Golosovker JaE. The myth of my life. Interesting. Voprosy Filosofii. 1989;(2):110–145. (In Russian).
  28. Golosovker JaE. The Burned Novel. Druzhba narodov. 1991;(7):96–128. (In Russian).
  29. Golosovker JaE. From the book: “That’s what the young man was thinking about” (notes of a young materialist). Fantasy. ARHE. 1993;(1):368–382. (In Russian).
  30. Golosovker JaE. Imaginative aesthetics. Symbol. 1993;(29):73–134. (In Russian). EDN: QZNFYV
  31. Golosovker JaE. A classified secret: Philosophical Prose. Tomsk: Vodolej publ.; 1998. (In Russian).
  32. Golosovker JaE. Selected works. The logic of the myth. Мoscow; Saint Petersburg: Centr gumanitarnyh iniciativ publ.; 2010. (In Russian).
  33. Golosovker JaE. Dostoevsky and Kant. In: Golosovker JaE. The imaginative absolute. Мoscow: Akademicheskij proekt publ.; 2012. P. 235–310. (In Russian).
  34. Ahutin AV. Sophia and the Devil (Kant in the Face of Russian Religious Metaphysics). Voprosy Filosofii. 1990;(1):51–69. (In Russian). EDN: TWYBET
  35. Mamardashvili МК. Kantian variations. Moscow: Agrаf; 2000. (In Russian).
  36. Zelinskij V. Between the titan and the boar: (In memory of Ya.E. Golosovker). In: Golosovker JaE. Tales about the Titans. Moscow: Vysshaja shkola publ.; 1993. P. 293–318. (In Russian).
  37. Lunacharskij AV. About the translation of the 3rd song “Thus spoke Zarathustra”. In: Lunacharskij AV. Literary heritage. Vol. 82. Unpublished materials. Moscow: Nauka publ.; 1970. (In Russian).
  38. Oznobkina EV. A book for everyone and for no one. In: Rashkovskii EB, editor. Yakov Emmanuilovich Golosovker. Moscow: Politicheskaya entsiklopediya publ.; 2017. P. 227–231. (In Russian).
  39. Krzhizhanovskij SD. The biography of one thought. In: Krzhizhanovskij SD. Collected works. Vol. 1. Saint Petersburg: Simpozium; 2001. P. 139–146. (In Russian).
  40. Dostoevskij FM. Letters, 1832–1859. In: Dostoevskij FM. Collected works. Vol. 28. Book 1. Leningrad: Nauka publ.; 1985. (In Russian).
  41. Kruglov AN. Kant and Kantian Philosophy in Russian Fiction. Moscow: Kanоn+ publ.; 2012. (In Russian). EDN: QXEKNX
  42. Kruglov AN. Kant’s philosophy in Russia after 1945. Available from: https://kant-online.ru/a-kruglov-filosofiya-kanta-v-rossii-pos/ (accessed: 26.01.2024). (In Russian).
  43. Kornilov AA. Mikhail Bakunin’s young years: from the history of Russian Romanticism. Moscow: M. and S. Sabashnikov publ.; 1915. (In Russian).
  44. Pustarnakov VF. Mikhail Bakunin vs. Immanuel Kant. In: Kant and philosophy in Russia. Moscow: Nauka publ.; 1994. P. 5–25. (In Russian).
  45. Bulgakov SN. Collected works. Vol. 1. Moscow: Nauka publ.; 1993. (In Russian).
  46. Каnt I. The Critique of pure reason. Moscow: Mysl’ publ.; 1994. (In Russian).
  47. Braginskaya NV. Imagination – intuition – inspiration: Ya.E. Golosovker and the epistemology of imagination. In: Rashkovskii EB, editor. Yakov Emmanuilovich Golosovker. Moscow: Politicheskaya entsiklopediya publ.; 2017. P. 57–116. (In Russian). EDN: YORAQP
  48. Kartsev VP. Adventures of great equations. Moscow: Znanie publ.; 1986. (In Russian).
  49. Kozоlupenkо DP. The negative roots of religion in the concept of the imaginative Absolute by Jakov Emmanuilovich Golosovker. Religiovedcheskij al’manah. 2023;2(11):42–63. (In Russian).

Қосымша файлдар

Қосымша файлдар
Әрекет
1. JATS XML
Жүктеу

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».