Проблематика свободы воли и моральной ответственности в этике буддизма

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В конце XX в. в англоязычных странах происходит формирование дисциплины буддийских этических исследований (Buddhist ethics), в рамках которой сообщество тесно взаимодействующих друг с другом исследователей занимается осмыслением и систематизацией этических положений буддизма, зачастую прибегая к использованию инструментария аналитической философии. Одно из направлений дисциплины Buddhist ethics представляет собой попытку встроить этическое содержание буддизма в современный западноевропейский философский контекст и поставить перед ним вопросы, характерные для западной философии, например, вопрос о моральной ответственности, свободе воли и детерминизме. В то время, как одни исследователи считают, что буддийские тексты отражают компатибилистскую позицию, другие видят в буддийских этических положениях указание на инкомпатибилизм. Первая проблема, с которой сталкиваются исследователи буддизма, заинтересованные в этой теме, состоит в том, что в буддизме нет представления о «свободе воли» в том виде, в каком оно существует в западной философии. Тем не менее, современные теоретики считают, что классический буддизм содержит достаточно материала, позволяющего вести разговор о каузальности и ответственности. Цель данного исследования - обосновать возможность обсуждения свободы воли в этике буддизма. Для этого в работе рассматриваются ключевые положения буддийского учения, релевантные в контексте свободы воли: зависимое возникновение, отсутствие самости и карма. Отмечается, что одним из оснований различия выводов исследователей буддийской этики в отношении вопроса о свободе воли и моральной ответственности в буддизме являются различия между тхеравадой и махаяной и то, к текстам какой традиции тот или иной теоретик преимущественно обращается.

Об авторах

Влада Алексеевна Волкова

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Автор, ответственный за переписку.
Email: aleksa-vlada@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0001-7840-6842

аспирантка, кафедра истории зарубежной философии, философский факультет

Российская Федерация, 119991, Москва, Ломоносовский пр., д. 27, к. 4

Список литературы

  1. Loginov EV, Gavrilov MV, Mertsalov AV, Iunusov AT. Prolegomena to moral responsibility. Date Palm Compote. 2020;(15):3-100. (In Russian). https://doi.org/i0.244la/a587-g308-2020-i5-3-i00
  2. Loginov EV, Gavrilov MV, Mertsalov AV, Iunusov AT. Ethics and Metaphysics of Moral Responsibility. Ethical Thought. 2021;21(2):5-17. (In Russian). https://doi.org/10.21146/2074-4870-2021-21-2-5-17
  3. Volkova V. The Rise of Buddhist Ethical Studies in English-speaking Countries. Ethical Thought. 2023;23(1):82-94. (In Russian). https://doi.org/10.21146/2074-4870-2023-23-1-82-94
  4. Garfield J. Just another word for ‘nothing left to lose’: Freedom, Agency, and Ethics for Mādhyamikas. In: Buddhist perspectives on free will: agentless agency? Repetti R, editor. N.Y.: Routledge; 2017. P. 45-58.
  5. Flanagan O. Negative dialectics in comparative philosophy: The case of Buddhist free will quietism. In: Buddhist Perspectives on Free Will: Agentless Agency? Repetti R, editor. N.Y.: Routledge; 2017. P. 59-71.
  6. Lysenko VG. Karma. In: Buddhist Philosophy: Encyclopedia. Stepanyants MT, editor. Moscow: Eastern Literature Publishing Company of Russian Academy of Sciences; 2011. P. 360-369. (In Russian).
  7. Repetti R. Earlier buddhist theories of free will: compatibilism. Journal of Buddhist Ethics. 2010;(17):279-311.
  8. Repetti R. Buddhist Reductionism and Free Will: Paleo-compatibilism. Journal of Buddhist Ethics. 2012;(19):33-95.
  9. Repetti R. Buddhist hard determinism: no self, no free will, no responsibility. Journal of Buddhist Ethics. 2012;(19):130-166.
  10. Repetti R. Recent Buddhist theories of free will: compatibilism, incompatibilism, and beyond. Journal of Buddhist Ethics. 2014;(21):316-353.
  11. Story F. Dimensions of Buddhist Thought: Essays and Dialogues. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society; 1976.
  12. Rāhula W. What the Buddha taught. New York: Grove Press; 1974.
  13. Gómez LO. Some aspects of the free-will question in the Nikāyas. Philosophy East and West. 1975;25(1):81-90.
  14. Kalupahana DJ. Buddhist Philosophy: A Historical Analysis. Honolulu, Hawaii: University of Hawaii Press; 1976.
  15. Siderits M. Beyond compatibilism: a Buddhist approach to freedom and determinism. American Philosophical Quarterly. 1987;24(2):149-159.
  16. Goodman C. Resentment and reality: Buddhism on moral responsibility. American Philosophical Quarterly. 2002;39(4):359-372.
  17. Gier NF, et al. Buddhism and the Freedom of the Will: Pali and Mahayanist Responses. In: Freedom and determinism: Topics in Contemporary Philosophy. Campbell JK, Shier D, O’Rourke M, editors. MIT Press; 2004. P. 277-304.
  18. Federman A. What kind of free will did the Buddha teach? Philosophy East and West. 2010;60(1):1-19.
  19. Harvey P. “Freedom of the Will” in the light of Theravada Buddhist teachings. Journal of Buddhist Ethics. 2007;(14):35-100.
  20. Bernier P. Causation and Free Will in Early Buddhist Philosophy. Buddhist Studies Review. 2020;36(2):191-220.
  21. Androsov V, editor. Dīgha Nikāya (Collection of Long Discourses). Syrkin A, transl. Moscow: Nauka - Vostochnaya Literatura publ.; 2020. (In Russian).
  22. Repetti R. Agentless Agency: The Soft Compatibilist Argument from Buddhist Meditation, Mind-mastery, Evitabilism and Mental Freedom. In: Buddhist perspectives on free will: agentless agency? Repetti R, editor. N.Y.: Routledge; 2017. P. 193-206.
  23. Friquegnon M. Free Will, Liberation, and Buddhist Philosophy. In: Buddhist perspectives on free will: agentless agency? Repetti R, editor. N.Y.: Routledge; 2017. P. 106-112.
  24. Adam MT. No self, no free will, no problem: Implications of the Anattalakkhaṇa Sutta for a perennial philosophical issue. Journal of the International Association of Buddhist Studies. 2010-2011;33(1-2):239-265.
  25. Keown D. The Nature of Buddhist Ethics. N.Y.: Palgrave; 2001.
  26. Goodman C. Consequences of compassion: an interpretation and defense of Buddhist ethics. N.Y.: Oxford University Press; 2009.
  27. Garfield J. What Is It Like To Be a Bodhisattva? Moral Phenomenology in Śāntideva’s Bodhicāryāvatāra. Journal of the International Association of Buddhist Studies. 2010;33(1-2):327-351.
  28. Volkova V. Buddhist ethics in the context of western normative ethical theories: virtue ethics. Philosophy and Society. 2023;(3):102-117. (In Russian). https://doi.org/10.30884/jfio/2023.03.06
  29. Finnigan B. Karma, moral responsibility, and Buddhist ethics. In: The Oxford Handbook of Moral Psychology. Oxford: OUP. 2022. P. 7-23.
  30. Katz N. Note: Dependent Origination, Free Will, and Moral Responsibility. Namgyal Institute of Tibetology, Gangtok, Sikkim; 1974. P. 24-26.
  31. Repetti R, editor. Buddhist Perspectives on Free Will: Agentless Agency? New York: Routledge; 2016.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».