Интроверсия публичного пространства: звук, свет, мысль
- Авторы: Добронравов К.О.1
-
Учреждения:
- Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского
- Выпуск: № 12 (2025)
- Страницы: 302-311
- Раздел: Статьи
- URL: https://journal-vniispk.ru/2409-8728/article/view/368446
- EDN: https://elibrary.ru/XNVVYK
- ID: 368446
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Новизна исследования обусловлена тотальной интроверсией опыта под влиянием цифровых технологий, что требует переосмысления классических философских категорий. Феномены "интроверсии звука" (переход от концертного зала к приватным наушникам) и "интроверсии света" (от коллективного кинопоказа к персональным экранам) представляют собой не просто смену медиа, но фундаментальную перестройку восприятия и социальности. Параллельно этому происходит и миграция мысли – от публичной агоры к цифровой ленте, где ораторский жест заменяется публикационой активностью. Анализ этой тройной трансформации – звука, света и мысли – через призму диалектики приватного и публичного позволяет диагностировать ключевые конфликты и парадоксы современной культуры, связанные с автономией личности, природой общественного и новыми формами отчуждения. В основу исследования положен историко-философский анализ, совмещенный с анализом трансформации медиа-технологий. Метод включает диалектическое осмысление границы приватного и публичного (Декарт, Кант, Гегель) и феноменологическое описание технологических трансформаций восприятия (звука и света) как ключевых медиаторов приватного и публичного в современном мире. Автор демонстрирует, как эта метафизика света и слова секуляризуется в философии Нового времени, где рождается проблема автономного субъекта (Декарт) и его права на публичное применение разума (Кант). Ключевой фокус работы – анализ технологической «интроверсии» восприятия: звук, стремясь к максимальной публичной слышимости, в итоге мигрирует в приватное пространство личной аудио среды, а свет визуальных искусств, пройдя путь от публичной фрески и коллективного кинопоказа, инвертируется и локализуется в излучающих экранах личных устройств. Парадоксальным образом, технологии, расширяя доступ к контенту, ведут к индивидуализации опыта и размыванию традиционных границ между сферами. Пройдя процесс расширения потребление информации из публичного поля начинает носить приватный характер, в то время как приватного досуга самого для себя, не остаётся вовсе.
Ключевые слова
Об авторах
Кирилл Олегович Добронравов
Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского
Email: kirilldobronravov07@gmail.com
ORCID iD: 0009-0003-8262-3024
доцент; кафедра театрального искусства и социокультурных процессов;
Список литературы
Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: Перепечатано с издания РБО. Барнаул: День, 2007. 1159 с. Гегель Г. Наука логики. М.: Мысль, 1974. Т. 1. Базен А. Что такое кино? М.: Искусство, 1972. Фотография и мысленный образ // Метафизические исследования. Дагерротип. Вып. 214. 2010. С. 145-155. Декарт Р. Несколько правил морали, извлеченных из этого метода / Р. Декарт Рассуждения о методе // URL: http://psylib.org.ua/books/dekar01/txt03.htm Кант И. Ответ на вопрос: Что такое Просвещение? // URL: http://budclub.ru/w/worotnikow_m_g/kant_aufklaerung.shtml
Дополнительные файлы
