The Right to Matronymic in the Context of the Realisation of the Principle of Gender Equality

全文:

На сегодняшний день такое явление, как матчество, получает большое распространение в разных странах. Матчество представляет собой «часть родового имени, которая передается ребенку от имени матери» [1, с. 142]. Это противоположность патрониму (отчеству), передаваемому от отца, а также текнониму, основанному на имени ребенка. Синонимом матчества является термин «матроним». По мере углубления в отечественную историю и историю зарубежных стран можно найти немало примеров, когда ребенок носил второе имя не по отцу, а именно по матери.

В зарубежных странах можно встретить следующие примеры матронимов:

 в Великобритании  Megson, Beaton, Hilliard;

 в Румынии добавляется приставка «а-», которая соответствует суффиксу «-ин» в русском языке,  Абабей, Аиоаней, Акатриней;

 в скандинавских странах второе имя по матери составляется путем добавления к материнскому имени суффикса «-son» для мальчиков и «-dotter» для девочек. Обладателем матронима является, например, Свен Эстридсен, сын датской принцессы Эстрид Свенсдоттер [2, с. 103].

В России к таковым можно отнести такие матронимы, как: Аннушкин, Галинин, Еленин, Олесин, Татьянин и другие. Интересно отметить, что на Руси известен случай использования матчества в XII в. Речь идет о представителе галицкой династии  князе Олеге Настасьиче. Как отмечается в литературе, «матроним применялся в Древней Руси только для детей, являющихся незаконнорожденными, а не для почета их матерям» [3, с. 3].

Возможность использования матронимов в государстве напрямую зависит от норм действующего в нем законодательства. Российское государство исходит из признания принципа равенства всех граждан, закрепленного в ст. 19 Конституции Российской Федерации¹, как одного из значимых элементов правового статуса личности. Структурной частью принципа всеобщего равенства является гендерное равноправие. Это означает, что для мужчин и женщин устанавливается одинаковый комплекс прав и свобод, обеспечивается равный доступ к ним, а также запрещается какая-либо дискриминация (ограничение) по признаку пола.

Такая интерпретация принципа гендерного равноправия основывается на нормах международных правовых актов как универсального свойства (ст. 2 Всеобщей декларации прав человека², ст. 3 Международного пакта о гражданских и политических правах³), так и являющихся специализированными в этой части. К таковым следует отнести Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин 1979 г.⁴, которая указывает на неприемлимость каких-либо ограничений по признаку пола, приводящих к ослаблению или невозможности реализации личных, политических, экономических и иных прав женщинами.

В этой части право использования матчества гражданами можно рассматривать как одно из проявлений принципа гендерного равенства. Интересно отметить, что Семейный кодекс Российской Федерации⁵ (СК РФ) запрещает присвоение ребенку второго имени по матери (п. 3 ст. 51, ст. 58). Так, в случае, если мать новорожденного не состоит в браке, нет совместного заявления от обоих родителей, а также решения суда об установлении отцовства, мать просят образовать отчество от любого мужского имени.

Согласно п. 1 ст. 19 Гражданского кодекса Российской Федерации⁶ в имя гражданина входит собственно имя, фамилия и отчество. При этом допускается исключение из данного правила на основании закона или обычая национального свойства. Аналогичные нормы содержатся и в Федеральном законе от 15 ноября 1997 г. «Об актах гражданского состояния»⁷.

Необходимо отметить, что фамилия, имя и отчество являются средством индивидуализации гражданина [4, с. 1125] и совершенно очевидно, что полноценная реализация каких-либо прав и обязанностей невозможна без их использования.

Нормы ст. 59 СК РФ допускают с разрешения органов опеки и попечительства возможность смены имени и фамилии ребенка, не достигшего возраста 14 лет, по общей просьбе родителей, если это происходит в его интересах. Изменение же не только имени и фамилии, но и отчества предполагает необходимость достижения 14-летнего возраста ребенком, который решает данный вопрос самостоятельно.

Интересно отметить, что присвоение матронима в России все же возможно, если речь идет о женских именах, созвучных с мужскими (например, Александра  Александр, Валентина  Валентин, Дарья  Дарий, Руслана  Руслан, Ольга  Олег и др.). В других случаях в решении об использовании матчества играет роль человеческий фактор. Органы ЗАГС зарегистрируют матроним, только если гражданин приведет доказательства происхождения его от мужского имени. Формально требования закона, таким образом, будут учтены.

Мнения общественности по поводу института матчества разделились. Поддерживающие инициативу видят в этом способ признания заслуг матерей, которые воспитывают детей в одиночку, и считают, что это важный шаг к равенству и признанию их вклада в общество. Они придерживаются мнения, что матронимы актуальны на сегодняшний день и необходимы для современного общества.

Следует указать, что в основных началах Семейного кодекса Российской Федерации предусмотрен принцип равенства родительских статусов [5, с. 164], который предполагает, что родители имеют равные права и несут равные обязанности в отношении своих детей (п. 1 ст. 61). Сторонники данного мнения предпринимают попытки внесения законопроектов, связанных с разрешением матчества в России, но, как показывает статистика, большинство россиян против таких законодательных нововведений.

На данный момент периодически создаются петиции, однако они не набирают достаточного количества голосов. Например, в 2020 г. на интернет-портале «Российская общественная инициатива»⁸ была опубликована петиция о разрешении давать ребенку при рождении «отчество» по имени матери. Она не дошла до рассмотрения на федеральном уровне, однако соотношение голосов показывает, что большинство граждан против таких изменений в семейном законодательстве (из 2070 голосов 1302 были «против»⁹).

Патриархальная система и традиции играют значительную роль в российском обществе, и многие люди считают, что присвоение матронимов противоречит этим традициям. Аргументы противников данной инициативы, основанные на возможных негативных последствиях для детей, тоже имеют право на существование. Психологическая травма и насмешки со стороны окружающих могут действительно негативно повлиять на детей. В таком случае стоит соблюдать баланс между изменением традиций и уважением культурных ценностей. Важно учитывать мнение общества и находить компромиссные решения, которые удовлетворяли бы различные точки зрения [2, с. 105].

В связи со сказанным интересно сослаться на судебную практику Кыр­гызской Республики. Решение Конституционного Суда этой страны от 30 июня 2023 г.¹⁰ о возможности использования матронимов чуть не привело к расколу в обществе. Преобладающая часть населения восприняла такое нововведение как негативное явление, посягающее на моральные устои, ценности и традиции кыргызского народа. В результате 9 ноября 2023 г.¹¹ орган конституционного контроля внес изменения в рассматриваемое решение. Так, п. 6 мотивировочной части и п. 2 резолютивной части Решения Конституционного Суда Кыргызской Республики от 30 июня 2023 г. были исключены.

Подводя итог проведенному исследованию, отметим, что включение права на матчество в одну из составляющих принципа гендерного равноправия весьма неоднозначно. С формальной точки зрения равенство прав полов должно предполагать и равенство при использовании гражданами матронимов и патронимов. Однако полагаем, что возможность введения матронимов в действующее законодательство России сегодня крайне мала, так как сохранение традиционных семейных ценностей и защита интересов детей  первостепенная задача нашего государства.

作者简介

Victoria Zemlyakova

Russian State University of Justice

编辑信件的主要联系方式.
Email: vika.zemlyakova.2006@mail.ru

2nd year student of the Faculty of Law

俄罗斯联邦, Moscow

Ekaterina Kiseleva

Russian State University of Justice

Email: katerina.kis3l3va@yandex.ru

2nd year student of the Faculty of Law

俄罗斯联邦, Moscow

参考

补充文件