Архетипическая литературная критика и структурализм

Изучение литературы с точки зрения поиска архетипических образов и исследование художественного творчества с позиций структурализма являются двумя важными тенденциями. Обе эти тенденции возникли в контекстах разных научных парадигм. Зарождение архетипической критики связано с фигурой Германа Нортропа Фрая, а в основе архетипической критики лежит психология, именно концепция психоанализа, основанная Зигмундом Фрейдом и Карлом Густавом Юнгом. В то время как зарождение структурализма связано с лингвистикой и именем Фердинанда де Соссюра, который впервые начал рассматривать язык как систему знаков, в которой каждый элемент определяет другие элементы и сам определяется ими. При всей разнице происхождения, в целом обе теории не противоречат друг другу – напротив, они дополняют одна другую. Архетипическая литературная критика и структуралистская теория искусства имеют глубокие внутренние теоретические связи по нескольким параметрам: обе теории ищут в литературе повторяющиеся элементы, обе рассматривают литературу как пространство памяти о прошлом. Архетипическая литературная критика и структуралистская теория искусства направляют апеллирование к психологии человека как создателя художественных произведений. Оба направления также во многом опираются на идею бинарных оппозиций: в рамках архетипической критики пары многие архетипы группируются в пары, тогда как в рамках структурализма сама идея структуры строится на противопоставленных друг другу элементарных понятиях; наконец, обе методики подвергались критике за одни и те же недостатки, как то отрицание авторской субъектности и отрицание прогресса человеческой мысли. В данной статье предпринимается попытка показать, что теория архетипов в литературе и структуралистская теория искусства взаимодополняют друг друга, и то, каким именно образом достигается это взаимодополнение.

Литературная критика, архетип, структурализм, повторение, целостность, Взаимнодополнение, Недостаток, Оба, Память, Психология