«Катарсис» аристотеля как источник вдохновения для современной драматерапии
- Авторы: Цзинь Ч.1
-
Учреждения:
- Санкт-Петербургской государственный университет
- Выпуск: № 8 (2023)
- Страницы: 27-35
- Раздел: Статьи
- URL: https://journal-vniispk.ru/2454-0757/article/view/366290
- EDN: https://elibrary.ru/UPMQOQ
- ID: 366290
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Данная работа представляет собой попытку расшифровать терапевтическую сущность эллинского театра через призму «катарсиса», начиная с афинских вакханалий, когда театральные представления превращались в инструмент коллективного врачевания. В статье рассмотрены теоретические взгляды Аристотеля, в эстетике которого катарсис стал основным понятием, свидетельствующим о целительных способностях греческого театра осуществлять очищение и гармонизацию личности. Автор показывает, как можно использовать эти идеи в современном театральном искусстве, помогая определять и устранять душевные проблемы сегодняшних зрителей. Драматический «катарсис», названный и проанализированный в теоретической системе Аристотеля, в свою очередь, стал теоретическим обобщением целительных способностей греческого театра. Научная новизна настоящей работы состоит в том, что исследование сущности и формы врачевания в греческом театре может быть использовано в качестве теоретической основы для развития современной драматерапии. В работе применен междисциплинарный подход, культурно-исторический метод и принцип сравнительно-сопоставительного анализа. В 70-80-е гг. ХХ века драматерапия стала исследоваться как отдельная дисциплина, пробудившая творческие способности и воображение, способствовавшая воссоединению людей с их внутренним миром, снявшая груз тяжёлых переживаний, изменившая поведение и жизненные обстоятельства, раскрыв, таким образом, целительные способности театрального «катарсиса». Расцвет современной театральной терапии отражает новое направление в развитии психотерапии и театра, а также возвращение к древним традициям врачевания и художественного творчества и развитие свежих представлений и новых творческих идей на их основе.
Ключевые слова
Об авторах
Чэньюань Цзинь
Санкт-Петербургской государственный университет
Email: chenyuan0328@126.com
аспирант; кафедра истории искусства;
Список литературы
Мате, К. Катарсис в группах. Вашингтон: Международный журнал методов действия, 2001, № 4. С. 167. Шефф, Т. Дж. Катарсис в исцелении, ритуале и драме. Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 1979, С. 89. Буркерт, В. Ориентализирующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1995, С. 56. Платон. Софист // Гамильтон Э., Кэрнс Х., Купер Л. Собрание диалогов Платона. Издательство Принстонского университета, 1961, C. 957-1017. 亚里士多德.诗学. 罗念生译. Аристотель. Поэтика – пер. на кит. яз.: Ло Няньшэн. Пекин: Издательство Народная литература, 2008, С. 13. 谢伊拉齐克.古希腊戏剧史. 俞久洪,臧传真,译校. Разик, С. История древнегреческого театра. – Пер. на кит. яз. и корректировка: Юй Цзюхун, Цзан Чуаньчжэнь. Тяньцзинь: Издательство Нанькайского университета, 1989, С. 89. 让-皮埃尔·威尔南.俄狄浦斯王的谜语结构的双重信义和逆转模式//陈洪文,水建馥. 古希腊三大悲剧家研究. Вернан, Ж-П. Туманность и Реверсия: о загадочной структуре Царя Эдипа // Чэнь Хунвэнь, Шуй Цзяньфу. Исследование трёх великих авторов трагедий в Древней Греции. Пекин: Китайское издательство общественных наук, 1984, С. 510. 彭兆荣. 戏剧的人类学研究//周宁. 西方戏剧理论史. Пэн Чжаожун. Антропологическое исследование театра. Чжоунин. История западной теории театра. Сямэнь: Издательство Сямэньского университета, 2008, С. 1217-1218. 弗里德里希·尼采. 悲剧的诞生. 周国平译.Ницше, Ф. Рождение трагедии. – пер. на кит. яз.: Чжоу Гопин. Нанкин: Издательство Илинь, 2011, С. 46. МИТЧЕЛЛ-БОЯСК, Р. Чума и афинское воображение. Драма, история и культ Асклепия. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2007, C. 187. ГИППОКРАТ. О священной болезни. ПОЛ ПОТТЕР, пер. Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1988, C. 478. 西蒙·普莱斯·古希腊人的宗教生活. 邢颖, 译. Прайс, С. Религии Древней Греции. пер. на кит. яз.: Син Ин. Пекин: Издательство Пекинского университета. 2015, C. 129. 西蒙·普莱斯·古希腊人的宗教生活.邢颖, 译. Прайс, С. Религии Древней Греции. пер. на кит. яз.: Син Ин. Пекин: Издательство Пекинского университета. 2015, C. 130. П.Дж. РОУДС, РОБИН ОСБОРН. Греческие исторические надписи 404-323 гг. до н.э. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2003. C. 536. 朱光潜.朱光潜全集:第六卷. Чжу Гуанцянь. Полное собрание сочинений Чжу Гуанцяня: Т. 6. Хэфэй: Аньхойское издательство просвещения, 1990, C. 395. 亚里士多德.诗学. 陈中梅,译注. Аристотель. Поэтика. – пер. на кит. яз. и комментарии: Чэнь Чжунмэй. Пекин: Коммерческое издательство, 1996, C. 63. АВГУСТО БОАЛ. АДРИАН ДЖЕКСОН. Радуга желания: Боал метод театра и терапии. Лондон: Рутледж, 1995, C. 69–70. Абдулла А К. Катарсис в литературе. Издательство Индианского университета, 1985, C. 9. 朱光潜.朱光潜全集. 第二卷. Чжу Гуанцянь. Полное собрание сочинений Чжу Гуанцяня: Т. 2.Хэфэй: Аньхойское издательство просвещения, 1987. C. 25. Левин Р.Л. В поисках аргумента: критические встречи с новыми подходами к критике Шекспира и его современников. Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 2003, C. 42.
Дополнительные файлы
