«Общество травмы»: восприятия, опасения и надежды в армянском обществе после войны в Карабахе
- Авторы: Атанесян А.В.1,2, Аникин В.А.3
-
Учреждения:
- Ереванский государственный университет
- Пятигорский государственный университет
- НИУ «Высшая школа экономики»
- Выпуск: № 12 (2024)
- Страницы: 102-114
- Раздел: СОЦИОЛОГИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
- URL: https://journal-vniispk.ru/0132-1625/article/view/281099
- DOI: https://doi.org/10.31857/S0132162524120097
- ID: 281099
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Аннотация
Представлена попытка диагностики и объяснения реакции армянского общества на события, связанные с войной в Нагорном Карабахе. Для выявления глубинных настроений, страхов и переживаний в армянском обществе в октябре – декабре 2023 г. было проведено 45 глубинных интервью. Контекстом для анализа информации послужили данные предыдущих количественных социологических исследований восприятия современной ситуации в Армении. Среди основных задач исследования – выявление настроений в отношении возможных трансформаций общества после карабахской войны 2020 г., ценностных «сдвигов», причин подобного исхода войны для армян, роли правящих элит Армении и внешнеполитических сил в контексте военной и послевоенной ситуации. Полученные результаты демонстрируют, что теория культурной травмы может выступать эффективным концептуальным инструментом в понимании и объяснении изучаемых социальных феноменов. В современном армянском обществе эти феномены имеют как «пессимистические» черты (неуклонное падение доверия к институтам власти, мрачный взгляд на будущее, ностальгия по прошлому, распространение политической апатии, электоральный абсентеизм), так и в определенной степени «оптимистические» (воля к «возрождению»). Исследование может быть полезно и для изучения других современных воюющих и послевоенных обществ, переживающих потери территории и кризис власти.
Ключевые слова
Полный текст
Об авторах
Артур Владимирович Атанесян
Ереванский государственный университет; Пятигорский государственный университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: atanesyan@yandex.ru
доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой прикладной социологии Ереванского государственного университета; профессор кафедры журналистики, медиакоммуникаций и связей с общественностью Института международных отношений Пятигорского государственного университета
Армения, Ереван; Пятигорск, РоссияВасилий Александрович Аникин
НИУ «Высшая школа экономики»
Email: vanikin@hse.ru
кандидат экономических наук, Ph.D. (Sociol.), доцент департамента социологии факультета социальных наук, старший научный сотрудник Института социальной политики НИУ «Высшая школа экономики»; ведущий научный сотрудник Института социологии ФНИСЦ РАН
Россия, МоскваСписок литературы
- Атанесян А. В. «Бархатная революция» в Армении: потенциал, достижения и риски политико-протестной активности // ПОЛИС. Политические исследования. 2018. № 6. С. 80–98. doi: 10.17976/jpps/2018.06.06.
- Атанесян А. В. Культура памяти и некоторые модели памяти о Геноциде армян в современном армянском обществе // Историческая и социально-образовательная мысль. 2016. № 8. С. 46–54. doi: 10.17748/2075-9908-2016-8-4/1-46-54.
- Атанесян А. В., Мкртичян А. Е. Россия как союзник: динамика восприятия в армянском обществе до и после карабахской войны 2020 года // ПОЛИС. Политические исследования. 2023. № 2. С. 9–26. doi: 10.17976/jpps/2023.02.02. EDN: OYNCOF.
- Волков Ю. Г. Общество травмы: поиск пути исцеления (приглашение к дискуссии) // Социологические исследования. 2020. № 9. С. 16–27. doi: 10.31857/S013216250009344-1.
- Волков Ю. Г. Социокультурные травмы современного российского общества // Социологические исследования. 2022. № 3. С. 13–23. doi: 10.31857/S013216250017543-0.
- Кравченко С. А. Социологические теории травмы: дискурс в современной теоретической социологии // Социологические исследования. 2020. № 4. С. 60–69. doi: 10.31857/S013216250009131-7.
- Макаров Т. Общество травмы: между эволюцией и революцией (круглый стол) // Социологические исследования. 2019. № 6. С. 3–14. doi: 10.31857/S013216250005477-7.
- Маркедонов С. М. Армения и Нагорный Карабах: ценностный и поколенческий сдвиг // Мировая экономика и международные отношения. 2023. Т. 67. № 12. С. 93–103.
- Погосян Г. А. Армянская семья: между традицией и современностью // Социологические исследования. 2021. № 10. С. 106–115.
- Погосян Г. А. Историческая память и национальная идентичность. Ереван: РАУ, 2023.
- Тощенко Ж. Т. Общество травмы: между эволюцией и революцией (опыт теоретического и эмпирического анализа). М.: Весь Мир, 2019.
- Alexander J. C. Trauma: A Social Theory. Cambridge & Malden: Polity, 2012.
- Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N.J.. Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004.
- Atanesyan A. V., Reynolds B. M., Mkrtichyan A. E. Balancing Between Russia and the West: The Hard Security Choice of Armenia // European Security. 2023. No. 33(2). P. 261–283. doi: 10.1080/09662839.2023.2258528
- Atoyan V., Ohanyan S. et al. On identification, identity, and security issues in modern Armenia // WISDOM. Spec. Iss. 2022. No. 2(1). P. 5–14.
- Barakat S., Zyck S. A. The Evolution of Post-Conflict Recovery // Third World Quarterly. 2009. No. 30(6). P. 1069–1086.
- Karenian H., Livaditis M. et al. Collective Trauma Transmission and Traumatic Reactions Among Descendants of Armenian Refugees // International Journal of Social Psychiatry. 2011. No. 57(4). P. 327–337. doi: 10.1177/0020764009354840.
- Mangassarian S. L. 100 Years of Trauma: The Armenian Genocide and Intergenerational Cultural Trauma // Journal of Aggression, Maltreatment & Trauma. 2016. No. 25(4). P. 371–381. doi: 10.1080/10926771.2015.1121191.
- Margalit A. The Ethics of Memory. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004.
- Sotieva L. Collective Wounds: Societal trauma and the Karabakh conflict. UK: Independent Peace Associates, 2021.
- Zaslavskaya M., Agadjanian V. Gender Attitudes Across Generations in Contemporary Armenian Society (Comparative Analysis) // Journal of Sociology: Bulletin of Yerevan University. 2022. No. 13(2 (36)). P. 48–60.
