Monuments to Saints: Controversies and Uncertainties Around the Sacral Landscape of Russian Cities [Pamiatniki sviatym: protivorechiia i neopredelennosti sakral’nogo landshafta rossiiskikh gorodov].

Cover Page

Cite item

Full Text

Open Access Open Access
Restricted Access Access granted
Restricted Access Subscription Access

Abstract

From 1991 to 2023, over 470 monuments to saints were erected in Russia. These new points of the sacred landscape turn out to be objects of public ritual practices (both official and vernacular) and the causes of urban conflicts associated with the implementation or impossibility of implementing regular public space practices near such a monument. Based on the material of media texts (including social media), we identify key controversies associated with monuments to saints, ideologies of interaction with them, and the reflection of these ideologies in the monuments themselves, texts about them, and ritual practices associated with them. Research showed that the key point of conflict is the concordance between the memorial and the visual, affective and / or ideological landscape of the territory where it is located, as understood by emergent ensembles of urban actors.

Full Text

Restricted Access

About the authors

Daria A. Radchenko

Institute for Social Sciences Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration

Author for correspondence.
Email: darradchenko@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-9298-7783

канд. культурологии, старший научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики Школы актуальных гуманитарных исследований

Russian Federation, Moscow

References

  1. Anikin, D.A. 2022. “Sviato mesto...”: religioznye pamiatniki sovremennoi Rossii v kontekste aktorno-setevogo podhoda [“Holy Place…”: Religious Monuments of Modern Russia in the Context of an Actor-network Approach]. Sociology of Power 34 (1): 124–139.
  2. Antonov, D.I. 2018. Dva “tela” ikony: obshchenie s obrazom kak apropriatsiia sily [The Two “Bodies” of the Icon: Communication with the Sacred Image as Appropriation of Its Power]. Bulleten’ RGGU. Seriia “History. Philology. Cultural Studies. Oriental Studies” 7 (40): 9–34. https://doi.org/10.28995/2073-6355-2018-7-9-34
  3. Assmann, A. 2022. (In)visible Monuments: What Makes Monuments Controversial? In Contested Urban Spaces: Monuments, Traces, and Decentered Memories, edited by U. Capdepón and S. Dornhof, 23–44. Cham: Springer International Publishing.
  4. Bednar, R. 2015. Placing Affect: Remembering Strangers at Roadside Crash Shrines. In Affective Landscapes in Literature, Art and Everyday Life: Memory, Place and the Senses, edited by C. Berberich and N. Campbell, 50–67. London: Routledge.
  5. Blom, T., and M. Nilsson. 2023. Tactile Tourism: Tourist Attractions to Touch. Tourism: An International Interdisciplinary Journal 71 (3): 553–567.
  6. Bodnar, J.E. 1994. Remaking America: Public Memory, Commemoration, and Patriotism in the Twentieth Century. Princeton: Princeton University Press.
  7. Bowman, G., ed. 2012. Sharing the Sacra: The Politics and Pragmatic of Intercommunal Relations around Holy Places. London: Berghahn Books.
  8. Chidester, D., and E.T. Linenthal, eds. 1995. American Sacred Space. Bloomington: Indiana University Press.
  9. de Certeau, M. 2015. Izobretenie povsednevnosti [The Practice of Everyday Life]. Vol. 1, Iskusstvo delat’ [The Art of Doing Things]. St. Petersburg: Izdatel’stvo EU SPb.
  10. Dukhanova, D. 2018. Petr i Fevroniia i Den’ sem’i, liubvi i vernosti: pronatalism i nestabil’nyi gendernyi poriadok v sovremennoi Rossii [Peter and Fevronia and the Day of Family, Love, and Fidelity: Pronatalism and Unstable Gender Order in Contemporary Russia]. Gosudarstvo, religiia i tserkov’ 36 (2): 194–220.
  11. Grant, B. 2001. New Moscow Monuments, Or, States of Innocence. American Ethnologist 28 (2): 332–362.
  12. Gromov, D.V. 2013. Obriadnost’ v gorodskom landshafte: ob’ekty i praktiki [Rites in Urban Landscape: Objects and Practices]. Traditsionnaia kul’tura 3: 71–82.
  13. Hayden, R., ed. 2016. Antagonistic Tolerance: Competitive Sharing of Religious Sites and Spaces. London: Routledge.
  14. Kormina, Z. 2019. Palomniki. Etnograficheskie ocherki pravoslavnogo nomadizma [Pilgrims: Ethnographic Essays on Orthodox Nomadism]. Moscow: VShE.
  15. Kuznetsov, I.V. 2022. Sacred Sites in the Western Caucasus and the Black Sea Region. In Sacred Places, Emerging Spaces: Religious Pluralism in the Post-Soviet Caucasus, edited by T. Darieva, F. Mühlfried, and K. Tuite, 97–112. New York: Berghahn Books.
  16. Louthan, H. 2008. Religious Art and the Formation of a Catholic Identity in Baroque Prague. In Embodiments of Power: Building Baroque Cities in Europe, edited by G.B. Cohen and F.A.J. Szabo, 53–79. New York: Berghahn Books.
  17. Madsen, A.K., and A.K. Munk. 2019. Experiments with a Data-Public: Moving Digital Methods into Critical Proximity with Political Practice. Big Data & Society 6 (1). https://doi.org/10.1177/2053951718825357
  18. Marres, N. 2015. Why Map Issues? On Controversy Analysis as a Digital Method. Science, Technology & Human Values 40 (5): 655–686.
  19. McLuhan, M., and E. McLuhan. 1988. Laws of Media: The New Science. Toronto: University of Toronto Press.
  20. Memarovic, N., M. Langheinrich, and A. Fatah. 2014. Community is the Message: Viewing Networked Public Displays Through Mcluhan’s Lens of Figure and Ground. In Proceedings of the 2nd Media Architecture Biennale Conference: World Cities (MAB '14): 30–33. New York: Association for Computing Machinery.
  21. Panchenko, A.A. 2023. Ritual’naia agentnost’ i moral’nye paniki: k antropologii bogohul’stva i sviatotatstva [Ritual Agency and Moral Panics: Toward Anthropology of Blasphemy and Sacrilege]. Etnograficheskoe obozrenie 2: 5–20. https://doi.org/10.31857/S086954152302001X
  22. Petrov, N.V., and B.S. Peigin. 2023. Sakralizatsiia sekuliarnogo v sovremennoi Rossii: “oskvernenie” Vechnogo ognia [The Sacralization of the Secular in Contemporary Russia: The “Desecration” of the Eternal Flame]. Etnograficheskoe obozrenie 2: 66–92. https://doi.org/10.31857/S0869541523020045
  23. Radchenko, D.A. 2019. Baby zhariat krokodila: pravo na interpretatsiiu pamiatnika [The Women a-Frying a Crocodile: The Right to Interpret a Monument]. Fol’klor i antropologiia goroda 2 (1–2): 230–255.
  24. Redfield, R. 1955. The Social Organization of Tradition. The Journal of Asian Studies 15 (1): 13–21.
  25. Rothberg, M. 2010. Introduction: Between Memory and Memory: From Lieux de mémoire to Noeuds de mémoire. Yale French Studies 118/119: 3–12.
  26. Ssorin-Chaikov, N.V. 2013. Topografiia schast’ia, novyi diffuzionizm i etnograficheskie karty moderna [Topography of Happiness, New Diffusionism and Ethnographic Maps of Modernity]. Topografiia schast’ia: etnograficheskie karty moderna [Topography of Happiness: Ethnographic Maps of Modernity], edited by N.V. Ssorin-Chaikov, 5–37. Moscow: NLO.
  27. Talmy, L. 1978. Figure and Ground in Complex Sentences. In Universals of Human Language. Vol. 4, Syntax, edited by J. Greenberg, 625–649. Stanford: Stanford University Press.
  28. Venturini, T. 2010. Diving in Magma: How to Explore Controversies with Actor-Network Theory. Public Understanding of Science 19 (3): 258–273.
  29. Vinogradov, V.V., et al. 2011. “Zaichik + Zaika = liubov’”: zamki na mostu kak novaia svadebnaia traditsiia [“Rabbit + Bunny = Love”: Locks on Brigde as New Wedding Tradition]. Zhivaia starina 2: 36–39.
  30. Whitford, K. 2018. Activating Sacred Objects in Public Space: Bernini’s Angels on the Ponte Sant’Angelo in Early Modern Rome. Material Religion 14 (3): 339–367. https://doi.org/10.1080/17432200.2018.1487248
  31. Wojcik, D. 2019. Miraculous Photography: The Creation of Sacred Space through Visionary Technology. In Expressions of Religion: Ethnography, Performance, and the Senses, edited by E. Roussou and C. Saraiva, 123–153. Münster: LIT Verlag Münster.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download
2. Fig. 1. Monument to St. Sava Storozhevsky. The rubbed parts of the monument, which are usually touched, are visible. Zvenigorod, 2020. Photo by the author

Download (998KB)
Indexing metadata
3. Fig. 2. Monument to Saints Peter and Fevronia of Murom in the park near the Kelarsky Pond: a) – saints and an icon built into the monument; b) – bunnies on the back of the monument are popular as an object for rubbing. Sergiev Posad, 2022. Photo by the author

Download (1MB)
Indexing metadata
4. Fig. 3. Monument to St. Prince Alexander Nevsky facing the city. Stary Oskol, 2022. Photo by the author

Download (673KB)
Indexing metadata

Copyright (c) 2025 Russian Academy of Sciences

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».