№ 5 (2023)
Статьи
От директора ИЭА РАН: институт в воспоминаниях и планах
Аннотация
Статья предваряет юбилейную рубрику номера, посвященную 90-летию Института этнологии и антропологии РАН. Автор рассуждает о прошлом, настоящем и о перспективах развития антропологии в стране, в частности на примере одной из ее ведущих научных организаций. Воспоминания и размышления об истории и роли института в развитии дисциплины представлены в статье Д.Д. Беляева о Ю.В. Кнорозове, автобиографической статье М.В. Крюкова и интервью С.С. Алымова с Н.С. Полищук и М.А. Членовым.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):5-9
5-9
Юрий Валентинович Кнорозов в контексте советской этнографической науки середины - второй половины ХХ в
Аннотация
В статье рассматриваются взгляды Юрия Валентиновича Кнорозова (1922-1999) на теоретические проблемы этнографии в контексте развития советской этнографической науки. В конце 1940-х годов на становление Кнорозова как ученого оказали существенное влияние С.П. Толстов и С.А. Токарев: вероятно, в русле идей С.П. Толстова им была подготовлена несохранившаяся теоретическая работа о происхождении экзогамии; интерес Кнорозова к шаманизму и тайным общества также находит параллели в работах С.П. Толстова. Одновременно Кнорозовым разрабатывалась оригинальная концепция эволюции календаря в связи с дуально-родовой организацией первобытного общества и ее пережитками в раннеклассовую эпоху. В 1960-е годы Кнорозов отходит от этнографической проблематики и сближается с лингвистами и специалистами по кибернетике, занимаясь разработкой теории сигнализации и общими проблемами теории дешифровки. В начале 1970-х годов он возвращается к этнографической проблематике на новом уровне, исследуя тему связи календаря, религии и пережитков племенной дуально-фратриальной организации у древних майя. Концепция этнической семиотики, предложенная Кнорозовым в конце 1970-х годов, может рассматриваться как альтернатива советской теории этноса, разрабатываемой в это время под руководством Ю.В. Бромлея.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):10-24
10-24
“Жили не только одной работой”: интервью с Н.С. Полищук
Аннотация
Интервью с к. филол. н. Н.С. Полищук посвящено ее биографии, научной деятельности и работе в Институте этнографии АН СССР в 1960-1990-е годы. Большое внимание уделяется таким темам, как развитие этнографии города и рабочих, деятельность журнала “Советская этнография”, международные контакты советских этнографов. Н.С. Полищук сообщает интересные сведения о повседневной жизни ученых ИЭ, о судьбе П.Г. Богатырева и о многом другом.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):25-38
25-38
“Наш труд не пропал зря”: интервью с М.А. Членовым
Аннотация
Интервью с к.и.н. М.А. Членовым, почетным вице-президентом Всемирного еврейского конгресса, посвящено его биографии, научной деятельности и работе в Институте этнографии АН СССР в 1960-1990-е годы. Большое внимание уделяется полевой работе М.А. Членова в Индонезии, среди ненцев, эскимосов и на Русском Севере. Ученый подробно рассказывает о своей деятельности в области изучения систем родства, эскимосоведения, иудаики, об открытии археологического памятника Китовая аллея. Также сообщаются важные сведения о еврейском движении в СССР, отношениях ученых и власти, о сотрудниках Института этнографии АН и многом другом.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):39-62
39-62
Как хороши, как свежи были розы
Аннотация
Статья предлагает читателям научные воспоминания автора, д. и. н., члена Европейской Академии, почетного члена Британского Королевского антропологического общества, работавшего в Институте этнографии АН СССР. Автор повествует о своем творческом пути, об исследованиях и научных спорах, о друзьях и коллегах, о работе в журнале “Советская этнография” (“Этнографическое обозрение”), о перипетиях научной жизни Института этнографии (сегодняшнего Института этнологии и антропологии РАН).
Этнографическое обозрение. 2023;(5):63-95
63-95
Введение: от редактора-составителя
Этнографическое обозрение. 2023;(5):96-98
96-98
Эвенки в документальном кино 1920-1980-х годов: советская биография народа
Аннотация
В статье рассматриваются документальные фильмы об эвенках, созданные в 1920-1980-х годах: “Тунгусы” “Эвенкийский автономный округ”, “Эвенкийская весна”, “Юктэ - источник” и др. Киноленты в полной мере отражают биографию эвенкийского народа и входящие в его жизнь с первых лет установления советской власти изменения в хозяйственно-экономической, социальной и культурной сферах. Документальные кинофильмы дают возможность проследить этапность этих изменений и эволюцию отношения к ним в обществе. Кроме того, в статье содержатся выводы автора относительно характера социально-экономического положения эвенков в тех районах, где он вел полевую работу в 1994-2021 гг.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):99-110
99-110
Что дала модернизация эвенкам? Глобальные проекты века и судьбы людей
Аннотация
Статья основывается преимущественно на материалах экспедиций 2021-2022 гг. в районы тесного совместного проживания эвенков и русских - Верхнебуреинский р-н Хабаровского края и Северо-Байкальский р-н Республики Бурятия. Территории, прилегающие к Байкало-Амурской железнодорожной магистрали, оказались под влиянием агрессивной политики модернизационных преобразований, что привело к значительным трансформациям привычного уклада жизни коренных малочисленных народов Севера (КМНС): в условиях, сложившихся после строительства магистрали и сопутствующей инфраструктуры, стало невозможно использовать традиционные способы жизнеобеспечения - оленеводство, охоту и рыболовство. Многие представители КМНС не смогли адаптироваться к изменившимся реалиям. Один из кардинальных выводов нашего исследования: необходимы тесное взаимодействие федеральных органов власти, например Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН), с Ассоциацией коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока (КМНССиДВ) и с эвенкийскими хозяйствующими субъектами. Центральным органам власти надлежит меньше полагаться на отчетную документацию местных властей, а постоянно мониторить реальную ситуацию. Необходимо уделить как можно больше внимания защите прав КМНС на ведение традиционного хозяйства. Это означает не только борьбу с нарушениями или злоупотреблениями в рамках уже действующих законов, но и пересмотр существующей модели, которая часто делает эвенков уязвимыми перед эксплуатацией их угодий частными предпринимателями и арендаторами. Кроме того, именно на правительстве нашей страны лежит ответственность за создание благоприятных условий для смены деятельности тех эвенков, которые не хотят или не могут вести традиционное хозяйство, что подразумевает улучшение доступа к образованию и создание новых рабочих мест, а также усиление мер социальной поддержки.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):111-124
111-124
“Каюры XXI века” и индигенные стратегии деколонизации пространства
Аннотация
В статье процесс колонизации пространства рассматривается как обмен знаниями. Его ключевыми участниками являются коренные жители, вступающие в контакт с пришлым населением, в результате чего последнее получает исчерпывающие сведения о колонизируемой территории и берет ее под контроль, воспользовавшись своим техническим, военным и экономическим превосходством. На основе анализа истории и современного состояния дел в Приохотье показывается, что по мере того, как местные жители, прежде всего каюры и проводники, усваивают знания пришлого населения, им удается повернуть этот процесс вспять. Стратегией деколонизации с их стороны в этом случае становится либо бо́льшая вовлеченность коренного населения в систему управления, либо грамотные действия по отвлечению внимания властей. И то и другое может быть реализовано лишь благодаря достигнутому в ходе обмена знаниями пониманию особенностей системы государственного контроля.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):125-142
125-142
Как коренные австралийцы пытаются сохранить себя
Аннотация
Статья посвящена анализу индивидуальных и коллективных судеб коренных жителей удаленных поселений полуострова Кейп-Йорк (Австралия), а также некоторых связанных с коренным населением наблюдений, сделанных в Центральной Австралии. В основу положены экспедиционные материалы, собиравшиеся в 2005, 2007, 2008, 2009, 2015 и 2022 гг. На фоне материалов проекта, обретенных среди эвенков и эвенов Восточной Сибири, ситуация в удаленных от городских центров поселках аборигенов Австралии, наряду с некоторыми сходствами кардинального характера, демонстрирует и весьма существенные различия. Ни в прошлом, в начале колонизационных процессов, ни в настоящем аборигены в подавляющем большинстве своем добровольно не втягивались ни в индустриальную, ни в коммерческую деятельность австралийского “мейнстрима”, ни в товарно-экономические отношения с пришлым населением. Скорее, они всегда и до сих пор сознательно сопротивлялись и сопротивляются попыткам властей или частных предпринимателей приобщить их к каким-либо производствам или торговле. Причина, на взгляд авторов, кроется в характере традиционной культуры, ключевые черты которой, пусть и в трансформированном или даже порой извращенном виде, но сохраняются аборигенами, причем сохраняются сознательно и упорно.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):143-177
143-177
Разделить и стереть: формирование агентности у детей и взрослых с ментальными нарушениями
Аннотация
В статье предлагаются описание и анализ практик по формированию агентности, применяемых в Центре развития и социализации детей и взрослых с ментальными нарушениями. В исследовательском фокусе находится взаимодействие психологов и подопечных, опосредованное разнообразными артефактами и техническими объектами. Показано, что формирование агентности может быть разделено на несколько этапов: во-первых, сотрудники Центра локализуют взаимодействие, создавая с помощью гетерогенных акторов пространственно и темпорально ограниченную среду; во-вторых, при помощи ритуализированных практик они согласовывают действия всех акторов; в-третьих, психологи, занимающиеся с подопечными, “стирают следы” работы, выполняемой техническими устройствами. Эта процедура позволяет выделить действие, которому впоследствии будет приписано ключевое значение в процессе согласования. Приписывание, или атрибутирование, оказывается заключительным этапом работы, выполняемой внутри локальностей. Таким образом, внутри Центра агентность проявляется как эффект, возникающий при включении актора в локальные пространства, разделении присутствия с другими, распределении активности и последующей редукции к действию индивида.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):178-193
178-193
Медиапоколение “цифрового пограничья” как фронтир в информационно-коммуникативном пространстве эпохи цифровизации
Аннотация
Работа представляет результаты апробации концепции медиапоколений, в фокусе внимания которой пользователи медиа в доцифровом и цифровом информационно-коммуникативных пространствах. В выявлении характеристик медиапоколения “цифрового пограничья” как промежуточного между “аналоговым” и “цифровыми” медиапоколениями я опираюсь на концепции поколений К. Манхейма и М. МакКриндла, модель сопряженности техники и тела человека М. Маклюэна, представления феноменолога Т. Фукса о процедурной памяти, объяснительную модель формирования поколений Х. Бекера. Применение качественных методов исследования на основе глубинных интервью (N = 30; Уральский федеральный округ, РФ) позволяет не только объективировать сущность медиапоколения, структурировать его, сформулировать особенности его медиапрактик, но и выявить уникальные черты: переходный характер и роль своеобразного фронтира между “аналоговым” и “цифровыми” аудиторными медиамирами. Наиболее значимыми маркерами “цифрового пограничья” являются амбивалентные медиапаттерны в информационной техносфере, обусловленные устойчивым интересом к медиа аналогового периода и владением цифровыми навыками, позволяющими приобщиться к “цифровому образу жизни”.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):194-210
194-210
Женская повседневность в Дубне в 1950-1960-е годы
Аннотация
В статье проанализированы структуры женской повседневности в наукограде, призванном стать “витриной социализма” в СССР в 1950-1960-е годы. Авторы полагают, что в годы хрущевской оттепели и создания научных центров по всей стране, женщины попадали в этих новых городках в нетривиальные для традиционной женской советской повседневности условия, где обретали возможность реализовывать собственные жизненные стратегии в науке и смежных сферах. Но воспользовались этой возможностью немногие. Жительницы закрытого наукограда Дубны имели доступ к особому снабжению и образцовой для того времени социальной инфраструктуре, контактировали с иностранцами, пользовались многими достижениями культуры. Триангуляция секвенций биографических рассказов представительниц разных социальных слоев, сопоставление их с материалами СМИ, выписками из нормативных источников позволили прийти к выводу, что традиционный гендерный контракт, подвергшийся лишь слабой эрозии в первые десятилетия советской власти, не только не исчез, но даже укоренился в этом “городе будущего”, населенном конструкторами, изобретателями, учеными. В силу ригидности этого контракта большинству жительниц Дубны не удалось, да и не хотелось становиться самостоятельными акторами, стремящимися заявить о себе и своих профессиональных амбициях в науке или публичной сфере. Сквозь призму повседневности и социальной памяти раскрыта социальная роль таких женщин. Она сводилась к исполнению социальных ожиданий, готовности оставаться на обслуживающих ролях и создавать надежный тыл мужьям-ученым, трудившимся над одним из главных советских проектов в сфере ядерной физики.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):211-226
211-226
От первой к третьей волне COVID-19: динамика тревожного поведения в крупных городах России (Москва и Ростов-на-Дону))
Аннотация
Пандемия COVID-19 привела к серьезнейшему кризису общественного здравоохранения в современной истории. Стресс перед угрозой заболевания, глобальная перестройка привычного уклада жизни, неопределенность и опасения за здоровье и благополучие близких привели к повышению тревожности у населения всех стран. Важными факторами риска увеличения стресса на фоне пандемии являются пол, возраст, эпидемиологический опыт и место проживания. Крупные города становятся очагами распространения заболеваний из-за большой плотности населения, высокой мобильности, из-за наличия крупных транспортных узлов. В статье представлена динамика тревожного поведения во время COVID-19 в течение трех волн 2020-2021 гг. на примере двух крупнейших мегаполисов России - Москвы и Ростова-на-Дону (общая выборка - 4884 человек). Показаны региональные и гендерные различия тревожного поведения. Полученные результаты демонстрируют две главные тенденции: с одной стороны, происходит адаптация к длительному стрессу, с другой - количество респондентов с тревожными и депрессивными расстройствами увеличивается, что может указывать на наличие посттравматического стресса.
Этнографическое обозрение. 2023;(5):227-242
227-242