Механизмы памяти в ментальной экологии народов Севера


Цитировать

Полный текст

Аннотация

Актуальность, теоретическая и практическая значимость изучения проблем ментальной экологии культурной памяти народов Севера обусловлена как отсутствием специальных исследований в данной области, так и необходимостью разработки научно обоснованной региональной политики памяти, которая учитывала бы, с одной стороны, современный дрейф культурных, этнических, идеологических идентичностей и, с другой, опиралась бы на традиционные механизмы, формы и институции культуры памяти на Европейском Севере России. Исходя из анализа сложившейся историографической ситуации, можно сделать вывод, что предметная область трансдисциплинарного научного направления «экология памяти» находится еще в стадии становления, и потому представленное исследование необходимо рассматривать как первую попытку тематизации и проблематизации эколого-коммеморативного дискурса. Целью статьи является презентация научных результатов исследования ментально-экологического функционала хранителей этнической памяти, связанного с мифопоэтическими алгоритмами и ритуальными практиками сохранения, интерпретации и трансляции социокультурных ценностей, кодов и смыслов в ментальном пространстве этнокультурной традиции народов Севера. Методологическую базу исследования составили теория коммуникации, методы структурно-семиотического анализа, феноменологический подход. Изучение форм, механизмов и функций этнической экологии памяти в ментальном пространстве архаических и традиционных социумов Севера и Арктики позволило получить ряд новых научных результатов, связанных, во-первых, с определением ментально-экологического функционала носителей и хранителей «обожествленной памяти» этноса, и, во-вторых, с раскрытием ключевой роли памятников православной иеротопии в священной ментальной экологии Поморья, геокультурное пространство которого являлось «территорией памяти и смыслов», выполняло высокую прообразовательную миссию памятника отечественной и мировой культуры.

Об авторах

Н М Теребихин

Высшая школа социально-гуманитарных наук и международной коммуникации ФГАОУ ВО «Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова»

Email: terebihinn@mail.ru
доктор философских наук, профессор, директор Центра сравнительного религиоведения и этносемиотики 163002, г. Архангельск, пр. Ломоносова, д. 2, каб. 216

А М Тамицкий

Высшая школа социально-гуманитарных наук и международной коммуникации ФГАОУ ВО «Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова»

г. Архангельск

А С Худяев

Высшая школа социально-гуманитарных наук и международной коммуникации ФГАОУ ВО «Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова»

г. Архангельск

П С Журавлев

Отдел науки и высшей школы министерства образования и науки Архангельской области

г. Архангельск

Список литературы

  1. Агаджанян Н. А. Экология души: культура, нравственность, духовность // Экология человека. 2011. № 2. С. 35-38.
  2. Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368 с.
  3. Васильев А. Г. Memory studies: единство парадигмы - многообразие объектов // Новое литературное обозрение. 2012. № 117. С. 461-480.
  4. Васильев А. Г. Воплощенная память: коммеморативный ритуал в социологии Э. Дюркгейма // Социологическое обозрение. 2014. № 2. С. 141 - 167.
  5. Владыкина Т. Г. Знающий (туно) в удмуртской традиционной культуре // Удмуртская мифология / под ред. В. Е. Владыкина. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2004. С. 97-102.
  6. Дугин А. Г. Этносоциология. М.: Академический Проект, 2011. 639 с.
  7. Зайков К. С., Тамицкий А. М. Финский фактор в истории Северного Фронтира Российской империи 1809-1855 гг. // Былые годы. 2016. № 3. С. 629-641.
  8. Зайков К. С., Тамицкий А. М. Лопарские промыслы в истории российско-норвежского пограничья 1855-1900 гг. // Былые годы. 2017. № 3. С. 915-927.
  9. Замятин Д. Н. Геокультурное пространство Арктики: онтологические модели воображения // Мир психологии. 2015. № 4. С. 135-142.
  10. Ильина И. В., Уляшов О. И. Рождение тодысь: наследование дара в колдовской традиции верхневычегодских и сысольских коми // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Сборник статей памяти Юго Юльевича Сурхаско. Гуманитарные исследования. Вып. 2. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2009. С. 200-205.
  11. Каныгина Н. В. Историко-этимологический анализ глаголов лексико-семантического поля интеллектуальной деятельности // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. Серия «Филология». 2012. № 4, Т. 1. С. 83-92.
  12. Культура Арктики: коллективная монография / под общ. ред. У. А. Винокуровой. Якутск: ИД СВФУ, 2014. 344 с.
  13. Лар Л. А. Шаманы и боги. Тюмень: Институт проблем освоения Севера СО РАН, 1998. 126 с.
  14. Лихачев Д. С. Письмо сороковое. О памяти // Письма о добром. СПб.: Русско-Балтийский центр БЛИЦ, 1999. С. 142-147.
  15. Лотман Ю. М. Память в культурологическом освещении // Лотман Ю. М. Избранные статьи. В 3-х томах. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллин: «Александра», 1992. С. 201-202.
  16. Макаров В. В. Избранные лекции по психотерапии. М.: Академический проект, 1999. 416 с.
  17. Пермиловская А. Б. Русский Север - специфический код культурной памяти // Культура и искусство. № 2. 2016. С. 155-163.
  18. Разлогов К. Э. Память и идентичность // Культурная память в контексте формирования национальной идентичности России в XXI веке: коллективная монография / отв. ред. Н. А. Кочеляева. М.: Совпадение, 2012. С. 11-28.
  19. Репина Л. П. «Новая историческая наука» и социальная история. М.: Издательство ЛКИ, 2009. 320 с.
  20. Рикёр П. Память, история, забвение. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004. 728 с.
  21. Рыков В. Шаманы Лапландии // Наука и религия. 1991. № 8. С. 59-60.
  22. Святославский А. В. История России в зеркале памяти. Механизмы формирования исторических образов. М.: «Древлехранилище», 2013. 593 с.
  23. Сидоров П. И. Ментальная экология общественного сознания // Экология человека. 2014. № 4. С. 45-51.
  24. Сидоров П. И., Медведева В. В., Давыдов А. Н. Ментальная этноэкология истеродемонических расстройств // Экология человека. 2014. № 2. С. 33-44.
  25. Сидоров П. И., Медведева В. В., Давыдов А. Н. История и феноменология ренессанса // История медицины. 2014. № 1. С. 169-185.
  26. Теребихин Н. М. Сакральная экология и традиционные знания народов Севера (к постановке проблемы) // Экология человека. 2014. № 8. С. 57-64.
  27. Теребихин Н. М. Ритуалы природных и социальных катастроф в традиционной ментальной экологии и этно-медицине Русского Севера // Экология человека. 2016. № 8. С. 21-25.
  28. Теребихин Н. М. Сакральная география и антропология Поморья // Геокультуры Арктики: методология анализа и прикладные исследования: монография / отв. ред. Д. Н. Замятин, Е. Н. Романова. М.: Издательство «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2017. С. 165-213.
  29. Толкачев В. Ф. Россия. Крайний Север. Власть // Ненецкий край. Сквозь вьюги лет: Очерки. Статьи. Документы / ред.-сост. В. Ф. Толкачев. Архангельск: Поморский государственный ун-т им. М. В. Ломоносова, 2000. С. 260-312.
  30. Топоров В. Н. К этимологии славянского myslь // Этимология: Исследования по русскому и другим языкам / отв. ред. О. Н. Трубачев. М.: Академия наук СССР, 1963. С. 5-13.
  31. Топоров В. Н. Поэт // Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х томах. Т. 2. М.: Сов. Энциклопедия, 1992. С. 327-328.
  32. Успенский Б. А. Избранные труды. Том I. Семиотика истории. Семиотикакультуры. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. 608 с.
  33. Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. М.: Новое издательство, 2007. 348 с.
  34. Худяев А. С. Образы северных ландшафтов и архаического культурного наследия в маргинальных областях скандинавского музыкального дискурса конца XX века // Геокультуры Арктики: методология анализа и прикладные исследования. Монография / отв. ред. Д. Н. Замятин, Е. Н. Романова. М.: Издательство «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2017. С. 214-228.
  35. Чащин В. П., Ковшов А. А., Гудков А. Б., Моргунов Б. А. Социально-экономические и поведенческие факторы риска нарушений здоровья среди коренного населения Крайнего Севера // Экология человека. 2016. № 6. С. 3-8.
  36. Человек - место - память: мемориальная культура старожильческого населения северных районов Кольского полуострова в условиях социальных трансформаций: материалы научных исследований / под. ред. П. В. Фёдорова и др. Мурманск: Мурм. гос. гуманит. ун-т, 2013. 409 с.
  37. Шабаев Ю. П., Жеребцов И. Л., Журавлев П. С. Русский Север: культурные границы и культурные смыслы // Мир России. 2012. № 4. С. 134-153.
  38. Шергин Б. В. Изящные мастера. Поморские были и сказания. М.: Молодая Гвардия, 1990. 430 с.
  39. Элиаде М. Миф о вечном возвращении // Элиаде М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. М.: Ладомир, 2000. С. 23-126.
  40. Eliade M. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton; New York: Princeton University Press, 2004. 648 p.
  41. Holmberg U. Finno-Ugric, Siberian (The Mythology of all Races. Vol. IV). New York: Cooper Square Publishers, 1964. 722 p.
  42. Hoppál M. Studies on Mythology and Uralic Shamanism. Budapest: AkadémiaiKiadô, 2000. 185 p.
  43. Hoppál M. Shamans and Traditions. Budapest: AkadémiaiKiadô, 2007. 188 p.
  44. Hoppál M. Shaman Traditions in Transition. Budapest: International Society for Shamanistic Research, 2010. 110 p.
  45. Hoppál M. Uralic Mythologies and Shamans. Budapest: Institute of Ethnology, 2010. 185 p.
  46. Pentikainen Ju. Shamanism and Northern Ecology (Religion & Society). Berlin; New York: Mouton de Gruyter, 1996. 396 p.
  47. Siikala A.-L., Hoppal M. Studies on shamanism. Budapest: AkademiaiKiado, 1998. 230 p.
  48. Siikala A.-L. Mythic Images and Shamanism. A Perspective on Kalevala Poetry. (FF Communications, 28). Helsinki: Finnish Acad of Sci& Letters, 2002. 423 p.
  49. Terebikhin N. M. Cultural Geography and Cosmography of the Sami // ActaBorealia. 1993. Vol. 10. Iss.1. P. 3-17.
  50. Terebikhin N. M., Ovsyannikov O. V. Sacred space in the Arctic culture // Sacred Sites, Sacred Places / eds. David L. Carmichael, Jane Hubert, Brian Reeves and AudhildSchanche. London and New York: Routlege, 1997. P. 44-81.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Экология человека, 2019


 


Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).