Хранители «святых мест» в Средней Азии и Российское государство (1865-1917 гг.)
- Авторы: Литвинов В.П.1
-
Учреждения:
- Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина
- Выпуск: Том 19, № 4 (2020): Этническое и конфессиональное многообразие России и СССР: восприятие властью и обществом
- Страницы: 781-792
- Раздел: ЭТНИЧЕСКОЕ И КОНФЕССИОНАЛЬНОЕ МНОГООБРАЗИЕ РОССИИ И СССР: ВОСПРИЯТИЕ ВЛАСТЬЮ И ОБЩЕСТВОМ
- URL: https://journal-vniispk.ru/2312-8674/article/view/321901
- DOI: https://doi.org/10.22363/2312-8674-2020-19-4-781-792
- ID: 321901
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье рассматривается институт хранительства «святых мест» в Средней Азии в дореволюционный период (1865-1917 гг.). Указывается, что несмотря на то, что данный институт не получил правого оформления в мусульманском праве (шариате), тем не менее, хранительство было достаточно широко распространено в регионе. Утверждается, что шейхи-хранители были окружены мистическим поклонением верующих, которые приписывали им сверхъестественные способности в исполнении самых разных желаний и исцелении от многообразных заболеваний. Хранительство «святых мест» всегда и везде было связано с получением доходов от паломничества. В Средней Азии вокруг «святого места», как правило, также формировался вакуфный комплекс, что давало дополнительные значительные средства шейхам - хранителям «святых мест». Наследственный порядок преемственности хранительства, при значительной собственности «святых мест», нередко становился причиной конфликтов между родственниками - владельцами прав на сакральные объекты. После прихода России в Среднюю Азию эта проблема стала одной из основных «головных болей» администрации Туркестанского края. Российскому государству необходимо было решать имущественную проблему «святых мест». В своих попытках решить ее власти Русского Туркестана так и не смогли выстроить четкую и понятную систему взаимоотношений с хранителями «святых мест». Даже через полвека присутствия в регионе власти слабо представляли себе количество «святых мест» и реальные доходы их шейхов-хранителей. Автор приходит к выводу, что причиной столь неэффективной деятельности русских властей в регионе в решении проблем «святых мест» были опасения разрушить сложившийся веками порядок, что могло, по их мнению, привести к нарастанию антирусских настроений в регионе.
Ключевые слова
Об авторах
Владимир Петрович Литвинов
Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина
Автор, ответственный за переписку.
Email: vladlenli@yandex.ru
доктор исторических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательской лаборатории
399770, Россия, Елец, ул. Коммунаров, д. 28/1Список литературы
- Abashin, S.N. “Islam v byurokraticheskoy praktike tsarskoy administratsii Turkestana (vakufnoye delo dakhbidskogo medrese).” In Sbornik Russkogo Istoricheskogo obshchestva, 163–191. Moscow: Nauka Publ., 2003 (in Russian).
- Abdusamedov, A.I. Islam v SSSR. Osobennosti protsessa sekulyarizatsii v respublikakh sovetskogo Vostoka. Moscow: Mysl' Publ., 1983 (in Russian).
- Abidulin, A. “Symbolism and power during the reign of Sultan Abdul-Hamid II (1876-1909).” Power, no. 10 (2008): 125–128 (in Russian).
- Bartol'd, V.V. Turkestan v epokhu mongol'skogo nashestviya. Moscow: Vostochnaya literature Publ., 1963 (in Russian).
- Bartol'd, V.V. Istoriya Turkestana (konspekt lektsiy). Moscow: Vostochnaya literature Publ., 1964 (in Russian).
- Basilov, V.N. “O perezhitkakh totemizma u Turkmen.” In Trudy Instituta istorii AN, Turkmenskoy SSR, 135–150. Ashkhabad: Akademiya nauk Turkmenskoy SSR Publ., 1963 (in Russian).
- Basilov, V.V. Kul't svyatykh v islame. Moscow: Mysl' Publ., 1970 (in Russian).
- Blinov, A.A. “Religious Formulas and Titles in the Gulf Countries.” Sciences of Europe, no. 20 (2017): 26–38 (in Russian).
- Bol'shakov, O.G. Istoriya Khalifata. Islam v Aravii (570–633). Moscow: «Vostochnaya literatura» Publ., 2000 (in Russian).
- Demidov, S.M. “Magtymy (istoriko-etnograficheskiy etyud).” In Domusul'manskiye verovaniya i obryady v Sredney Azii, 171–173. Moscow: Nauka Publ., 1975 (in Russian).
- Grodekov, N.I. Kirgizy i kara-kirgizy. Syrdar'inskoy oblasti. Yuridicheskiy byt. Tashkent: Tiplitografiya S.I. Lakhtina Publ., 1889 (in Russian).
- Landa, R.G. Islam v istorii Rossii. Moscow: Vostochnaya literature Publ., 1995 (in Russian).
- Litvinov, V.P. Religioznoye palomnichestvo: regional'nyy aspekt (na primere Turkestana epokhi srednevekov'ya i Novogo vremeni). Yelets: YEGU im. I.A. Bunina Publ., 2006 (in Russian).
- Litvinov, V.P. Gosudarstvo i palomnichestvo musul'man v tsarskoy Rossii: turkestanskiy variant (po arkhivnym, pravovym i inym materialam). Yelets: YEGU im. I.A. Bunina Publ., 2016 (in Russian).
- Litvinov, V.P. “Turkestan muslims’ “holy places” as centres of antirussian activities of turkish secret service (second half of 19th – early 20th centuries).” RUDN Journal of Russian History, no. 2 (2016): 45–54 (in Russian).
- Litvinov, V.P. “State and pilgrimage in Turkestan.” Russian History, no. 1 (2017): 139–147 (in Russian).
- Litvinov, V.P. “Regional pilgrimage of Muslims of Russian Turkestan: little-known pages.” Dialogue with Time, no. 58 (2017): 297–306 (in Russian).
- Korostovtsev, M.A. Religiya drevnego Yegipta. Moscow: Nauka Publ., 1976 (in Russian).
- Khoroshkhin, A.P. Sbornik statey, kasayushchikhsya do Turkestanskogo kraya. St. Petersburg: Tipografiya i khromolitografiya A. Transhelya Publ., 1876 (in Russian).
- Mayev, N.A. “Ocherki Bukharskogo khanstva.” In Materialy po statistike Turkestanskogo kraya, 21–23. St. Petersburg: Turkestanskiy statisticheskaya komissiya Publ., 1879 (in Russian).
- Mallitskiy, N. “Ishany i sufizm.” In Sbornik po musul'manstvu, 102–105. Tashkent: Tipo-litografiya brat'yev Portsevykh Publ., 1900 (in Russian).
- Marks, K. “P.V. Annenkovu, 28 dekabrya 1846 g.” In Sochineniya, 508–514. Moscow: Politicheskaya literature Publ., 1962 (in Russian).
- Martynkin, A.V. “Islamskiy faktor v Osmanskoy imperii XVIII–XIX vv.” In Prichernomor'ye. Istoriya, politika, kul'tura, 36–42. Sevastopol': Filial MGU v g. Sevastopole Publ., 2009 (in Russian).
- Nalivkin, V.P. Kratkaya istoriya Kokandskogo khanstva. Kazan: Tipografiya Universiteta Publ., 1886 (in Russian).
- Nalivkin, N.V. Tuzemtsy ran'she i teper'. Tashkent: Tip. «Turkestanskogo Tovarishchestva Pechatnogo Dela» Publ., 1913 (in Russian).
- Ostroumov, N.V. “Kharakteristika religiozno-nravstvennoy zhizni musul'man, preimushchestvenno Sredney Azii.” Pravoslavnoye obozreniye (1881): 67–71.
- Polyakov, S.P. Istoricheskaya etnografiya Sredney Azii i Kazakhstana. Moscow: MGU Publ., 1980 (in Russian).
- Porshneva, O.S. “Concepts and Methods of Sociology in Historical Research.” RUDN Journal of Russian History, no. 2 (2006): 31–39 (in Russian).
- Veselovskiy, N. “Pamyatnik Khodzha Akhrara v Samarkande.” In Vostochnyye zametki, 321–355. St. Petersburg: Tipografiya Imperatorskoy akademii nauk Publ., 1894 (in Russian).
Дополнительные файлы
