Semantic Potential of the Word: by the Material of the Mythologem of the Holy Marriage of Heaven and Earth

封面

如何引用文章

全文:

详细

The study of the initial semantics of the word and its further development in the history of the language and its speakers, undoubtedly, belongs to the number of topical problems of modern semasiology. Of particular research interest is the disclosure of the historical and etymological origins of the word, which largely predetermine its further development. The focus of this article is the East Slavic mythologeme of the sacred marriage of Heaven-father and Earthmother, the semantics of which has absorbed the sacred mode of pagan existence and Christian value ideas. The material of the study was the myths and proverbs of closely related Belarusian, Rusyn, Russian and Ukrainian languages, which go back to the East Slavic mythologeme of the sacred marriage of Heaven-father and Earth-mother and preserve a common cultural and semantic memory. The undertaken consideration of this mythologeme against the background of the Greek myths about the “beginning of the world” made it possible to characterize its original historical, etymological, ethical and aesthetic features. As a result, an appeal to the history of the word from the standpoint of the concept of evolving consciousness G.G. Shpet led to the conclusion about the special role of cultural memory, which accumulates the accumulated experience of the existence of the word and thereby increases its semantic potential.

作者简介

Tatyana Vladimirova

Peoples’ Friendship University of Russia

编辑信件的主要联系方式.
Email: yusvlad@rambler.ru
ORCID iD: 0000-0003-2458-3653

Professor, DSc, Russian Language Institute

6, Miklukho-Maclay st., Moscow, Russian Federation, 117198

参考

  1. Karaulov, Yu.N. (1989). Russian language personality and the tasks of its study. In: Language and personality, D.N. Shmelev (ed.). Moscow: Nauka. (In Russ.).
  2. Shishova, Yu.L. (2002). Linguistic objectification of the path mythologeme in modern Englishlanguage literature [dissertation]. St. Petersburg. (In Russ.).
  3. Demyankov, V.Z. (1994). Cognitive linguistics as a kind of interpretive approach. Topics in the study of language, 4, 17–33. (In Russ.).
  4. Tolstaya, S.M. (2002). Slavic mythology. Encyclopedic Dictionary. Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya. (In Russ.).
  5. Tokarev, S.A. (1980–1982). Myths of the peoples of the world. Moscow: Sovetskaya entsiklopediya. (In Russ.).
  6. Benvenist, E. (1970). Dictionary of Indo-European social terms. Moscow: Progress-Univers. (In Russ.).
  7. Makovsky, M.M. (2016). Small etymological dictionary of modern French. From the history of the formation of pan-Slavic unity. Moscow: LENAND. (In Russ.).
  8. Chernykh, P.Ya. (1993). Historical and etymological dictionary of the Russian language: in 2 volumes. Moscow: Russkiy yazyk. (in Russ).
  9. Shaposhnikov, A.K. (2010). Etymological Dictionary of the Modern Russian Language: in 2 vols. Moscow: Flinta: Nauka. (In Russ.).
  10. Pop, D. (2011). Russian-Ukrainian-Russian and Russian-Russian-Ukrainian phrasebooks. Uzhgorod. (In Russ.).
  11. San’ko, Z.F. (1991). A brief Russian-Belarusian dictionary of proverbs, sayings and phrases. Minsk: Navuka i tekhnika. (In Russ.).
  12. Lepeshaў, I.Ya. & Yakaltsevich, M.A. (2002). The elephant of the Belarusian prikazaks. Minsk: Belarusian science. (In Russ.).
  13. Mokienko, V.M., Nikitina, T.G., & Nikolaeva, E.K. (2010). Large dictionary of Russian proverbs. Moscow: OLMA. (in Russ.).
  14. Dulichenko, A.D. (2015). Introduction to Slavic Philology. Moscow: Flinta. (In Russ.).
  15. Afanasiev, A.N. (1982). The tree of life: Selected articles. Moscow: Sovremennik. (In Russ.).
  16. Anikin, V.P. (1998). Russian incantations and spells: Materials of folklore expeditions 1953– 1993. Moscow: Moscow State University Publ. (In Russ.).
  17. Komarovich, V.L. (1960). Cult of the Family and the Land in the Princely Environment of the 11th—12th Centuries. In: Proceedings of the Department of Old Russian Literature. Moscow– Leningrad: Academy of Sciences of the USSR Publ. Vol. XVI. pp. 84–104. (In Russ.).
  18. Fedotov, G.P. (1991). Spiritual poems. Russian folk faith according to spiritual verses. Moscow: Progress, Gnosis. (In Russ.).
  19. Teliya, V.N. (1996). Russian phraseology. Semantic, pragmatic and linguoculturological aspects. Moscow: School “Languages of Russian culture”. (In Russ.).
  20. Trubachev, O.N. (2009). The history of the Slavic terms of kinship and some of the oldest terms of the social system. Moscow: KomKniga. (In Russ.).
  21. Vladimirova, T.E. (2017). Sacred code of Eurasian myths about the ancestor totem. Siberian Philological Journal, 3, 5–18. https://doi.org/10.17223/18137083/60/1
  22. Rybakov, B.A. (1981). Paganism of the ancient Slavs. Moscow: Nauka. (In Russ.).
  23. Eliade, M. (1999). Essays on Comparative Religion. In: Selected writings. Moscow: Ladomir. (In Russ.).
  24. Arutyunova, N.D. (2003). Will and freedom. In: Logical analysis of language. Cosmos and chaos: Conceptual fields of order and disorder. Moscow: Ingrik. pp. 73–99. (In Russ.).
  25. Grishina, E.A. (2011). Individualistic and collectivistic cultures. In: Psychology of communication. Encyclopedic Dictionary, A.A. Bodalev (Ed.). Moscow: Kogito-Centre. pp. 306–308. (In Russ.).
  26. Gura, A.V. (2011). Marriage and wedding in Slavic folk culture: semantics and symbolism. Moscow: Indrik. (In Russ.).
  27. Hesiod (2001). Complete texts. Moscow: Labyrinth. (In Russ.).
  28. Shakhnovich, M.I. (1968). Creation World Myths. Moscow: Znaniye. (In Russ.).
  29. Losev, A.F. (1991). Philosophy. mythology. Culture. Moscow: Publishing house of political literature. (In Russ.).
  30. Ivanov, Yu.V. Mythological parallels in the story of N.V. Gogol “Terrible Revenge” in the legends of the Rusyns of the North of Moldova. Golden Lion, 97–98. URL: http://www.zlev.ru/97_1.htm/ (accessed 15.12.2021). (In Russ.).
  31. Tolstoy, N.I. (1995). Language and folk culture. Essays on Slavic mythology and ethnolinguistics. Moscow. (In Russ.).
  32. Melnikov, V.G. (comp.) (2021). Eternal Truths. Winged words, proverbs, sayings of biblical origin. Moscow: Siberian chime. (In Russ.).
  33. Ivanov, E.E., Lomakina, O.V. & Petrushevskaya, Yu.A. (2021). The National Specificity of the Proverbial Fund: Basic Concepts and Procedure for Determining. RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and Semantics, 12(4), 996–1035. https://doi.org/110.22363/2313-22992021-12-4-996-1035 (In Russ.).
  34. Uspensky, B.A. (1994). Semiotics of history. Semiotics of culture. In: Selected works. Vol. 1. Moscow: Gnosis. (In Russ.).
  35. Zinchenko, V.P. (2010). Consciousness as a creative act. Moscow: Yazyki slavyanskih kul’tur. (In Russ.).

补充文件

附件文件
动作
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».