The Paradox of Averroes

封面

如何引用文章

全文:

详细

The research examines the problem of different ways of perceiving the ancient philosophical tradition in classical Arab Muslim and medieval European philosophy. It is noted that the difference in the ways of perception is determined, in particular, by the peculiarities of the concept of “knowledge” in Islam and Christianity. In the interaction between Arab Muslim and Christian cultures, stereotypes emerge in mutual perceptions, surprisingly leading to paradoxes like the Christianization and Europeanization of Eastern Peripatetic teachings. Their works were translated into Latin, and their names were "Latinized". The most famous names of philosophers: Ibn Sina (980-1037) is better known in Europe as Avicenna and Ibn Rushd (1126-1198) as Averroes. These thinkers belonged to the school of Eastern Peripateticism. Eastern Peripateticism or Eastern Aristotelianism are terms that denote one of the directions of Arab-Muslim philosophy of the Middle Ages. As is known, it is the representatives of Eastern Peripateticism that are called falasifa (الفلاسفة), and their teachings falsafah (فلسفة). In medieval Arab-Muslim culture, the term "falsafa" referred to ancient philosophy and the teachings of thinkers like al-Farabi (870-950), Ibn Sina, and Ibn Rushd, who were influenced by ancient philosophical models. Unlike European medieval philosophy, a unique aspect of falsafa was that it was neither regarded as nor aspired to be a servant of religion. It is with the name of Ibn Rushd that one of the directions of development of medieval European philosophy is associated - “Latin Averroism”, which as a philosophical term is applied to the direction in scholasticism of the XIII-th century, based on Averroes’ interpretation of Aristotle and underlies the doctrine of “dual truth”, which considered the independence of truths of reason from truths of revelation, and, ultimately, philosophy from religion. The main representatives of this movement were Siger of Brabant (c. 1240-1284) and Boethius of Dacia (c. 1240-1284). The essence of the paradox is that medieval Europe knew the teachings of Averroes but did not know the teachings of Ibn Rushd or perceived them in its own way. At the same time, the Arab East, as the birthplace of Ibn Rushd’s teachings, was not familiar with either the so-called Averroism or the concept of “dual truth”. In this context, the paradox can be explained as a situation that exists in historical reality, but does not have a strictly logical explanation, that is, at first glance, the authorship of Averroes as the creator of the doctrine of “dual truth” seems true, but in fact is an unreliable statement. This is also due to the fact that the concepts and value attitudes of one culture, transferred to explain the phenomena of another culture, form a stereotypical perception of the phenomena of this other culture. At the same time, within the framework of the interaction of cultures, the spread of “Latin Averroism” is one of the examples of the integration of the Arab-Muslim philosophical tradition into medieval European culture.

作者简介

Nur Kirabaev

RUDN University

编辑信件的主要联系方式.
Email: kirabaev-ns@rudn.ru
ORCID iD: 0000-0002-0192-6337
SPIN 代码: 3579-3794

DSc in Philosophy, Professor, Head of the Department of History of Philosophy, Faculty of Humanities and Social Sciences

6 Miklukho-Maklaya St., Moscow, 117198, Russian Federation

参考

  1. Rosenthal F. The triumph of knowledge. The concept of knowledge in Medieval Islam. Moscow: Nauka; 1978. (In Russian).
  2. Kirabaev NS. “Knowledge” and “action”: al-Ghazali and the Arab-Muslim philosophical tradition in the context of interaction with the philosophical culture of Byzantium. RUDN Journal of Philosophy. 2023;27(2):201–215. (In Russian). https://doi.org/10.22363/2313-2302-2023-27-2-201-215
  3. Kirabaev NS, Al-Dzhanabi MM. Abu Hamid al-Gazali about “Reliable knowledge”. Filosofiya religii: analiticheskie issledovaniya. 2023;7(2):30–45. (In Russian). https://doi.org/10.21146/2587-683X-2023-7-2-30-45
  4. Sagadeev AV. Oriental peripatetism. Moscow: Izdatelskij dom Marzhani publ.; 2009. (In Russian).
  5. Sagadeev AV. Ibn Rushd’s teaching on the relationship between philosophy and religion, and its origins in the writings of al-Farabi. In: Al-Farabi: scientific creativity. Moscow; 1975. P. 120–144. (In Russian).
  6. Apollonov AV. Is “Latin Averroism” a myth or a reality? “Z”. Filosofsko-kulturologicheskij zhurnal. 2000;(3):5–15. (In Russian).
  7. Apollonov AV. Boethius of Dacia and Latin averroism of the XIII century. In: Boethius of Dacia. Works. Apollonov AV, transl. Moscow; 2001. P. V–LII. (In Russian).
  8. Apollonov AV. Latin averroism of the XIII century. Moscow: IFRAN; 2004. (In Russian).
  9. Kirabaev NS. Arab-Muslim philosophy in the works of Thomas Aquinas. In: Modern foreign studies on medieval Philosophy. Moscow: INION; 1979. P. 114–124. (In Russian).
  10. Bruno D. About the reason, the beginning and the one. In: Dialogues. Dynnik MA, transl. Moscow; 1949. (In Russian).
  11. Gilson E. Philosophy in the Middle Ages. From the origins of patristics to the end of the XIV century. Moscow: Respublika publ.; 2004. (In Russian).
  12. Sagadeev AV. “The Legacy of Islam”: history and modernity. In: Watt WM. The influence of Islam on medieval Europe. Moscow: Nauka publ.; 1976. (In Russian).

补充文件

附件文件
动作
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».