Два лица трансцендентального эмпиризма: Жиль Делез и Джон Макдауэлл

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В исследовании авторами предпринимается попытка сопоставить два проекта в философии второй половины XX столетия, носящих одинаковое название - «трансцендентального эмпиризма». Эта парадоксальная формулировка, отсылающая к кантовской философии, становится наименованием проектов Жиля Делеза и Джона Макдауэлла. Анализируя историко-философские корни проекта Делеза, авторы приходят к выводу о том, что наиболее важная линия посткантовской мысли, которую он стремится продолжить и к которой отсылает в своем проекте - это линия, идущая от Канта к Гуссерлю, но не затрагивающая Гегеля, линия трансцендентальной философии, центральным вопросом которой является quid juris? В исследовании показана исключительная важность кантовской идеи критики для делезианской философии, а также важность гуссерлианской идеи трансцендентального опыта для делезовского варианта «трансцендентального эмпиризма» Кроме этого, объяснен переход Делеза от трансцендентальной и критической философии к онтологии. Анализируя проект Макдауэлла, авторы помещают его в ряд с проектами Селларса и Дэвидсона, объясняя, каким образом их борьба с «мифом о данном» и догмами эмпиризма вдохновляет «трансцендентальный эмпиризм» Макдауэлла. Авторы показывают, каким образом Макдауэлл стремится снизить радикальность селларсовских и дэвидсоновских тезисов, вернув философию к объективной реальности, которой отвечают наши мысли, и почему в этом стремлении он обращается к кантовской мысли. Доказывается важность кантовского учения о способностях и о законодательной роли рассудка для этого варианта «трансцендентального эмпиризма», а также подробно раскрывается специфический концептуализм Макдауэлла, оставляющий некоторую автономию для чувственных созерцаний. В заключении авторы проводят сопоставление двух проектов, показывая их расхождения, коренящиеся как в кантовской мысли, так и в посткантианстве (Делез выбирает третью «Критику», Макдауэлл - первую, Делез выбирает Шеллинга, Макдауэлл - Гегеля), а также анализируют последствия трансцендентально-эмпирической позиции обоих философов для их философских систем в целом. Делается вывод об общем пространстве посткантовской мысли, внутри которой возможны сопоставления и диалоги мыслителей, принадлежащих к далеким друг от друга традициям.

Об авторах

Данила Андреевич Волков

Научно-исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Автор, ответственный за переписку.
Email: davolkov@hse.ru
ORCID iD: 0009-0003-7088-5422
SPIN-код: 3401-0304

аспирант школы философских наук, стажер-исследователь НУЛ Трансцендентальной философии

Российская Федерация, 101000, Москва, ул. Мясницкая, д. 20

Максим Дмитриевич Евстигнеев

Научно-исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Email: mevstigneev@hse.ru
ORCID iD: 0000-0003-1391-4517
SPIN-код: 6194-8555

аспирант школы философских наук, стажер-исследователь Международной лаборатории логики, лингвистики и формальной философии

Российская Федерация, 101000, Москва, ул. Мясницкая, д. 20

Список литературы

  1. Hughes J. Deleuze and the Genesis of Representation. London: Continuum; 2008.
  2. Husserl E. Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenologica Philosophy. First Book: General Introduction to Pure Phenomenology. Mikhailov AV, transl. Moscow: Academic Project; 2021. (In Russian).
  3. Deleuze G. Deux Régimes de Fous. Textes et entretiens 1975-1995. Sous la dir. de Lapoujade D. Les Edition de Minuit; 2003.
  4. Deleuze G. Différence et Répétition. Paris: Presses Universitaires de France; 1968.
  5. Lapoujade D. Deleuze, les mouvements aberrants. Les Éditions de Minuit; 2014.
  6. Smith DW. Essays on Deleuze. Edinburgh University Press; 2012.
  7. Deleuze G. Empirisme et subjectivité. Essai sur la nature humaine selon Hume. Paris: Presses Universitaires de France; 1953.
  8. Hume D. A Treatise of Human Nature. In: Works in 2 vols. Narsky IS, editor. Tsereteli SI, transl. 2nd ed. Vol. 1. Moscow: Mysl’ publ.; 1996. P. 53-656. (In Russian).
  9. Husserl E. Cartesian Meditations. Molchanov VI, transl. Moscow: Academic Project; 2010. (In Russian).
  10. Kant I. Critique of Pure Reason. 2nd edition (B). In: Works in German and Russian. Motroshilova NV, Tuschling B, editors. Vol. II. 1. Moscow: Nauka publ.; 2006. (In Russian).
  11. Ricœur P. Étude sur les « Méditations Cartésiennes » de Husserl. Revue Philosophique de Louvain. 1954;(52):75-109.
  12. Deleuze G. L’Ile déserte. Les Éditions de Minuit; 2002.
  13. Deleuze G. Nietzsche et la Philosophie. Paris: Presses Universitaires de France; 1962.
  14. Schelling FWJ. On the History of Modern Philosophy (Munich Lectures). In: Works in 2 vols. Vol. 2. Gulyga AV, editor. Levina MI, Mikhailov AV, transl. Moscow: Mysl’ publ.; 1989. (In Russian).
  15. McDowell J. Mind and World. With a New Introduction. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; 1966.
  16. Schelling FWJ. Philosophy of Revelation. Pestov AL, transl. Saint Petersburg: Umozrenie publ.; 2020. (In Russian).
  17. Deleuze G. Logique du Sens. Les Éditions de Minuit; 1969.
  18. Zourabichvili F. Le vocabulaire de Deleuze. Paris: Edition Ellipses; 2003.
  19. Deleuze G, Guattari F. Qu’est-ce que la philosophie ? Les Éditions de Minuit; 2005.
  20. McDowell J. Experiencing the World. In: Willaschek M, editor. John McDowell. Reason and Nature. Lecture and Colloquium in Münster 1999. LIT - Verlag Münster; 2009. P. 3-18.
  21. McDowell J. Conceptual Capacities in Perception. In: Having the World in View. Essays on Kant, Hegel, and Sellars. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press; 2009. P. 127-144.
  22. McDowell J. Why Is Sellars’s Essay Called “Empiricism and the Philosophy of Mind”? In: deVries W, editor. Empiricism, Perceptual Knowldge, Normativity, and Realism. Essays on Wilfried Sellars. New York: Oxford University Press; 2009. P. 9-32.
  23. Lewis CI. Mind and the World-Order. Outline of a Theory of Knowledge. New York: Dover Publications; 1929.
  24. Sellars W. Empiricism and the Philosophy of Mind. Makeeva LB, editor. Rogonyan GS, transl. Rorty R, intro. Saint Petersburg: Publishing House of the European University at St. Petersburg; 2021. (In Russian).
  25. Davidson D. On the Very Idea of a Conceptual Scheme. In: Inquiries into Truth and Interpretation. Oxford: Clarendon Press; 1984. P. 183-198.
  26. Sellars W. Language, Rules and Behavior. In: Hooks S, editor. John Dewey. Philosohper of Science and Freedom. New York: The Dial Press; 1949. P. 289-315.
  27. Davidson D. Epistemology Externalized. In: Subjective, Intersubjective, Objective. Oxford: Clarendon Press; 2001. P. 193-204.
  28. Davidson D. A Coherence Theory of Truth and Knowledge. In: Subjective, Intersubjective, Objective. Oxford: Clarendon Press; 2001. P. 137-158.
  29. Rorty R. Pragmatism, Davidson and truth. In: Objectivity, Relativism, and Truth. Philosophical Papers, Volume 1. Cambridge: Cambridge University Press; 1991. P. 126-150.
  30. McDowell J. Sellars on Perceptual Experience. In: Having the World in View. Essays on Kant, Hegel, and Sellars. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press; 2009. P. 3-23.
  31. McDowell J. The Logical Form of Intuition. In: Having the World in View. Essays on Kant, Hegel, and Sellars. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press; 2009. P. 23-43.
  32. McDowell J. Avoiding the Myth of the Given. In: Lindgaard J, editor. John McDowell. Experience, Norm, and Nature. Oxford: Blackwell Publishing Ltd; 2008. P. 1-14.
  33. McDowell J. Scheme-Content Dualism and Empiricism. In: Hahn LE, editor. The Philosophy of Donald Davidson. Chicago and La Salle: Open Court; 1999. P. 87-104.
  34. McDowell J. Sensory Consciousness in Kant and Sellars. In: Having the World in View. Essays on Kant, Hegel, and Sellars. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press; 2009. P. 108-126.
  35. Boyle M. The Rational Role of Perceptual Content. In: Boyle M, Mylonaki E, edit. Reason in Nature. New Essays on Themes from John McDowell. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; 2022. P. 83-110.
  36. McDowell J. Sellars’s Transcendental Empiricism. In: Nida-Rümelin J, editor. Rationalität, Realismus, Revision. Vorträge des 3. internationalen Kongresses der Gesellschaft für Analytische Philosophie vom 15. bis zum 18. September 1997 in München. Berlin: Walter de Gruyter; 2000. S. 42-51.
  37. McDowell J. Perceptual Experience and Empirical Rationality. Analytic Philosophy. 2018. P. 89-98.
  38. Millikan RG. Language, Thought, and other biological Categories. New York: MIT Press; 1984.
  39. McDowell J. The Content of Perceptual Experience. The Philosophical Quarterly. 1994;(44):190-205.
  40. Stroud B. Sense-experience and the grounding of thought. In: Reading McDowell. On Mind and World. Smith NH, editor. New York: Routledge; 2002. P. 79-91.
  41. Pippin RB. Leaving nature behind. ot two cheers for “subjectivism”. In: Smith NH, editor. Reading McDowell. On Mind and World. New York: Routledge; 2002. P. 79-91.
  42. Leirfall A. Transcendental or epistemological? McDowell’s justification of empirical knowledge. In: Malpas J, editor. From Kant to Davidson. Philosophy and the idea of the transcendental. New York: Routledge; 2003.
  43. Sellars W. Science and Metaphysics. Variations on Kantian Themes. Routledge & Kegan Paul; 1968.
  44. Kant I. Critique of the Power of Judgment. In: Collected Works in eight volumes. Vol. 5. Gulyga AV, editor. Levina M, transl. Moscow: Choro; 1994. (In Russian).
  45. Deleuze G. La Philosophie critique de Kant. Quadrige/Presses Universitaires de France; 2004.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).