Этапы и особенности развития философии в Латинской Америке

Развитие философии в Латинской Америке, как и в других странах, также представляет собой процесс ментальной эмансипации и борьбы с гегемонией, который предполагает преодоление механизмов отчуждения. Это не было простым подражательным воспроизведением европейской философии. Латиноамериканские мыслители обращались к специфическим проблемам своих исторических контекстов, используя универсальные эпистемологические инструменты, и в то же время внесли ценный вклад в развитие мировой культуры. Проведен синтетический анализ основных этапов, особенностей философии в Латинской Америке и ее представителей. Существование философии в ее самобытных цивилизациях ставится под сомнение. Особое внимание уделяется дискуссиям о человеческом статусе коренных народов в схоластике; вкладу философии Просвещения в развитие науки, образования и продвижение независимости; роли спиритуализма, эклектики и романтизма в идеологических дебатах между консерватизмом и либерализмом; причинам прогрессивного характера и специфики позитивизма sui generis, отличного от европейского; антипозитивизм, который способствует лучшему пониманию человека и латиноамериканской культурной идентичности; иррационализм феноменологии и экзистенциализма; особенности марксистской философии, аналитической философии, христианской философии, философии освобождения, философии постмодернизма и философии деколонизации. Определены общие характеристики философии в ее развитии, особенно практического и контргегемонистского гуманизма, как существенной части западной и универсальной культуры. Исследования философской историографии свидетельствуют о богатстве латиноамериканской философии. Одной из ее существенных черт является практический гуманизм, аутентичность и антигегемонистский характер идей ее ведущих представителей, которые стали существенной частью западной и общечеловеческой культуры.