Постантропоцентрический антигуманизм против другого гуманизма как гуманизма Другого

В статье представлен сравнительный анализ преимущественно западного постантропоцентрического антигуманизма в его основных проявлениях - реактивном, технократически-апологетическом и критическом - и незападного гуманизма как реитерации важности так и неосуществленных гуманистических принципов в отношении лиминальных субъектов модерности, лишившихся права считаться людьми. Автор подробно останавливается на пересечениях и расхождениях между западными теориями аффекта и деколониальной геополитикой и телесной политикой знания, ощущения и бытия, показывая, что многие «открытия» аффективного поворота уже давно были представлены в незападном теоретизировании, хотя и оставались неизвестными или нелегитимными в глазах мейнстримовской науки. Особую остроту эта проблема обрела в рамках дискуссии о человеческом, природном и животном, децентрации человека как вида и стирания и расшатывания казалось бы незыблемых модерных границ и иерархий между человеческим и природным. Во второй части статьи речь идет о дальнейшей проблематизации границы между человеком и животным в рамках так называемого «аутистского взгляда», который может выражаться как в форме научного эксперимента, так и в форме перформанса, которая зачастую оказывается более результативной.

пост(анти)гуманизм, Рози Брайдотти, иной гуманизм, аффективный поворот, телесная политика, Сильвия Уинтер, аутистский взгляд, лиминальность, этногуманизм