№ 2 (2013)
- Год: 2013
- Статей: 18
- URL: https://journal-vniispk.ru/2313-2302/issue/view/23405
Статьи
Сферы и сети: два способа понимания глобального
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):5-16
5-16
О сферах, сетях и хорошем тексте (послесловие переводчика)
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):17-23
17-23
Постметафизика: текст истории и контекст современности
Аннотация
Статья посвящена уточнению мировоззренческо-методологического статуса метафизики в современной философии и культуре в целом. Принимая различение Модерна (модернити) и Постмодерна (постмодернити: contemporaneity), автор обращается в основном к ресурсам постмодернизма. Метафизика удовлетворяет извечное стремление человека к полноте и завершению, т.е. к постижению смысла целого. Сегодня, однако, это целое не является больше ни линейным, ни жестким (твердым) — скорее, мягким или слабым. Такой же характер носит и современная метафизика. Предельная реальность в этом случае представлена не субстанцией (субстанциями), а различиями. Соответственно, и метафизическое целое состоит из различий. А поскольку различие является единицей информации, то современная метафизика, или постметафизика, имеет не раскрытый пока информационный уклон.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):24-41
24-41
После утопии: topos другого и позиция социального наблюдателя
Аннотация
В статье рассматриваются особенности утопического воображения и его трансформации под воздействием информационной среды. Основное внимание уделяется мутопии, которая включает утопию как текст, предназначенный для чтения на границе с другими текстами, но исключает потребность в утопическом мета-другом, изменяющем отношение к существующему обществу. Социальный наблюдатель в мутопии — это, прежде всего, искушенный читатель, не имеющий привилегированной позиции Разума и Реальности, своего рода виртуоз в серфинге, использующий неопределенность, подвижность и информационную насыщенность ментальной среды для собственных текстовых маршрутов. Постутопическое мышление рождается из особого опыта наблюдения и анализируется в данной статье на основе «Заметок о мутопии» И. Чичери-Ронай.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):42-53
42-53
Постконтинентальная философия: пост- и неометафизический поворот
Аннотация
В статье рассматриваются основные понятия, идеи и установки постконтинентальной, преимущественно незападной философии как философии после континентальности (основного принципа разделения разума, мышления, субъектности в эпоху модерна), как философии преодоления континентального (европейского) мышления в соотношении с постметафизическим настроем современной гуманитарии в целом и с тенденциями возрождения метафизики в относительно новых формах. Автор останавливается на таких элементах и методологических особенностях постконтинентальной философии, как деколониальная феноменология, сдвиг в географии разума, акцент на пространственных историях и реабилитации места вместо прежней тотализации времени, переосмысление проблематики соотношения человеческого бытия, существования и мышления посредством понятий геополитики и корпоральной политики знания и разведения разума и рациональности.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):54-70
54-70
Историчность предмета науки в контексте постметафизики
Аннотация
Один из ключевых вопросов современной науки — как определить предмет познания таким образом, чтобы он, не теряя своих основных характеристик, сохранял возможность развития. В статье рассматриваются ресурсы постметафизики применительно к решению проблемы историчности предмета науки.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):71-85
71-85
Кант, Хайдеггер и проблема метафизики
Аннотация
В статье метафизика понимается как естественная предрасположенность человека. В ней критикуется фундаментальная онтология Хайдеггера и объясняется, почему нельзя разрушать четырехугольник Канта. Автор показывает, что современная философия отказывается от бытия в пользу субъективности, заменяя опыт воображением, идею конечности человека — идеей его невозможности.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):86-97
86-97
Личность, идентичность и история: к проблеме новой легитимности старых понятий
Аннотация
В статье анализируется проблема новой легитимности концепций личности, идентичности и истории. В ней демонстрируется, что личность определяется через образ другого человеческого существа как ментального объекта репрезентации в третьем лице («он/она»), осуществляемой в первом лице («я») при каждом восприятии другого во втором лице (как «ты»). Тем самым «множественность» и вследствие этого «незавершенность» личной идентичности, метафизически трактуемые как нуждающаяся в компенсации посредством истории ущербность, предстает феноменологически естественной и метафизически необходимой структурой. Это означает, что человеческую личность невозможно мыслить без мышления об этой личности как о воспринимаемом в опыте человеческом существе. Мыслить личность интенционально предполагает присутствие в сознании воспринимаемого образа человека, который является не только посредником в процессе восприятия другого человеческого существа, но также и объектом мышления об исторически конкретной человеческой персональности.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):98-114
98-114
Проспективность метафизического дискурса об эросе: двойственность эротизма и ориентиры ревальвации
Аннотация
В статье рассмотрена возможность ревальвации метафизического дискурса об Эросе, приведены доводы в пользу проспективности данного дискурса. Показаны некоторые формы двойственности эротизма, лежащие в основании актов трансцендирования. Затронут вопрос о проявлении метафизики Эроса в повседневном опыте, обозначены два ключевых направления метафизической реализации субъекта через эротизм, как они представлены в метафизическом дискурсе.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):115-131
115-131
К метафизике человеческого бытия: от рефлексии к реконструкции
Аннотация
Автор обосновывает идею множественности человеческих миров, рассматривая два измерения: собственно «эмпирическое» и «метафизическое». Эмпирический мир человека характеризуется субстантивностью, т.е. непосредственностью и реальностью его бытия в мире. Он проявляется на внешне наблюдаемых уровнях человеческого бытия: видимости (возможного бытия, бытия-как-видимого) и кажимости (условного бытия или как-бы-бытия, псевдосущего в отличие от истинно-сущего). Метафизическое измерение обнаруживает себя уже на латентном уровне человеческого существования как, с одной стороны, объективно-сущее (чтойность) и, с другой — субъективно-сущее (ктойность). Но подлинная метафизическая сущность человека находится на границе этих миров, в сфере трансцендентного как истинно-сущего, которое дифференцируется внутри себя на аутентичность (самобытие) и инаковость (инобытие).
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):132-146
132-146
Преобразование метафизики в творчестве М.К. Мамардашвили
Аннотация
В статье анализируется преобразование метафизики, осуществленное в творчестве М.К. Мамардашвили. Отмечается, что философия у него представлена как философствование — духовное познание. Устанавливается понимание им трансцендентальной философии Канта, феноменологии Гуссерля и экзистенциально-фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Метафизика у Мамардашвили предстает не как учение о мире, а как созидающая деятельность трансцендирования, формирующая моральное существо.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):147-158
147-158
Метафизика запредельного
Аннотация
В статье предпринимается попытка построить модель объяснения феномена запредельного мира не как иллюзии сознания, но как реальности. Реальность эта, однако, совершенно иного рода, нежели реальность мира эмпирического. Главной опорой в построении системы обоснований выступает здесь современная квантовая физика. Для обозначения срединной зоны медиации между эмпирическим и запредельным мирами вводится понятие психосферы. Заявляется, таким образом, направление развития не философской, а системно-теоретической региональной метафизики.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):159-172
159-172
Информационное общество и масс-медиа в коммуникативном пространстве постсовременности
Аннотация
Статья посвящена анализу проблем постсовременного общества, связанных с коммуникативным и информационным масс-медийным пространством. Проводится идея, что создаваемая средствами массовой информации продукция становится средством для познания социальной действительности, иногда замещая саму реальность и ее объективное восприятие со стороны человека и общества. Рассматриваются взаимоотношения человека и сложного постмодерного социума, во многом определяемого потоками информации, циркуляцией медийных образов, символов, симулятивных знаков. На основе воззрений постмодернистов Ж. Бодрийяра, Ж.-Ф. Лиотара, классиков теории «информационного общества», коммуникативное пространство постсовременности показано как снятие различий субъекта и объекта по производству и потреблению информации.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):173-179
173-179
Постмодернистские превращения: от письма к тексту
Аннотация
Постмодернизм разработал интересную, хотя и несколько аморфную понятийную сеть, на которой держится постмодернистская рефлексия и критический анализ предыдущих типов философствования. В статье представлен один из вариантов эволюции категорий в том ответвлении постмодернистской философии, которое связано с лингвистикой, семиотикой и литературоведением. Категории письма, литературы и текста связаны автором в цепь философских понятий, скачкообразно развивающихся в рамках постмодернизма.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):180-186
180-186
187-193
Экзистенциальная специфика толерантности
Аннотация
В статье предпринята попытка выявления экзистенциальных (личностных) характеристик толерантности путем ответа на следующие вопросы: В какой момент толерантность возникает в межличностном взаимодействии? Каковы основные предпосылки толерантного отношения к Другому? Какое влияние толерантность оказывает на процесс коммуникации? Утверждается, что толерантное (или нетолерантное) отношение формируется в процессе непосредственного восприятия (переживания) Другого и предшествует ситуации коммуникации.
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):194-200
194-200
Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):201-205
201-205
Наши авторы
Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. 2013;(2):206-207
206-207