№ 11 (2025)
СТАТЬИ
Стратегии поведения выпускников вузов Алтайского края на рынке труда
Аннотация
В статье рассматриваются основные стратегии поведения выпускников вузов Алтайского края на рынке труда. Выявляются основные особенности стратегий поведения выпускников вузов на рынке труда, рассматривается сущность и целесообразность применения той или иной стратегии поведения на современном рынке труда. Полученные данные, в ходе проведения социологического исследования, позволили охарактеризовать как объективный, так и субъективный компоненты стратегий поведения выпускников вузов Алтайского края на рынке труда. Определено, что каждая стратегия поведения выпускника вуза на рынке труда имеет свои мотивационные и ситуативные детерминанты, которые и обуславливают ее выбор выпускниками современного вуза. В результате эффективность применения той или иной стратегии в каждом отдельном случае несколько разнится. Методология данной работы базировалась на совокупности системно-деятельностного подхода, а также структурного функционализма. Изучение основных стратегий поведения выпускников вузов Алтайского края на рынке труда основывалось на совокупности как качественных, так и количественных методов социологического исследования. Качественный метод социологического исследования представлен двумя фокус-группами, в каждой из которых принимало участие по 8 выпускников вузов Алтайского края, всего в двух фокус-группах приняли участие 16 респондентов. Количественный метод социологического исследования представлен анкетным опросом выпускников вузов Алтайского края n=267. Полученные данные эмпирического характера стали основой для описания и комплексной характеристики стратегий поведения выпускников вузов. Кроме того, полученные данные позволяют охарактеризовать те сложности, с которыми сталкиваются выпускники вуза при избирании стратегии поведения на рынке труда. Выявление таких сложностей формирует плодотворную почву для формирования практик ориентированных рекомендаций, направленных на совершенствование стратегий поведения на рынке труда, а также на упрощение процесса формирования стратегии поведения на рынке труда. Автор пришел к выводу, что основных стратегий поведения выпускников вуза существует четыре: стратегия ожидания, стратегия активных действий по специальности, стратегия активных действий не по специальности, миграционная стратегия. Дальнейшие исследования в этой области позволят глубже изучить существующие стратегии поведения выпускников вузов на рынке труда, а также позволят создать универсальную методику исследования стратегий поведения выпускников вуза на рынке труда.
Социодинамика. 2025;(11):1-20
1-20
Женские ремёсла обских угров (по материалам исследования 2025 г.)
Аннотация
Предметом исследования является этносоциологический анализ современного состояния женских ремёсел обских угров, выраженный через субъективные мнения мастеров народных художественных промыслов, проживающих в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре. Целью настоящей работы является выявление и анализ факторов, влияющих на состояние и перспективы развития традиционного искусства хантов, манси, лесных ненцев. Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи: выявить социокультурные характеристики мастеров, исследовать роль наставничества в сохранении и развитии народных художественных промыслов, установить существующие проблемы, препятствующие устойчивому функционированию и развитию промыслов и ремёсел. Особое внимание уделяется деятельности общественных объединений и образовательных учреждений как агентов культурной трансляции, которые выступают важнейшими каналами передачи традиционных ценностей. Полученные результаты призваны способствовать формированию эффективных мер государственной и региональной политики, направленных на сохранение историко-культурного наследия региона. Исследование основано на результатах социологического опроса «Промыслы и ремёсла Югры: ресурсный анализ качества жизни». Всего было охвачено 46 женщин методом анкетирования, включающего как закрытые, так и открытые вопросы, дополненного глубинными интервью для изучения аспектов преемственности традиций и трудностей, возникающих у мастеров народных художественных промыслов. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые проведено комплексное этносоциологическое исследование женских ремёсел, включающее применение количественных и качественных методов исследования, позволяющее получить углубленное представление о состоянии и проблемах народных художественных промыслов Югры. Массовый опрос женщин на предмет субъективных оценок своего творчества позволил установить современные тенденции воспроизводства изделий через семейно-родовую систему и общественные институты и определить возможные пути преодоления возникающих препятствий. Основными выводами проведённого исследования являются выявление ключевых проблем в этой отрасли, они взаимосвязаны и требуют комплексного решения на уровне региональной культурной политики: дефицит качественных материалов, транспортная доступность, недостаток информационно-методического сопровождения, отсутствие систематизированного научного подхода к изучению народной культуры. Разработанные рекомендации основаны на реальных мнениях и опыте коренного населения, что позволяет считать данное исследование значительным вкладом в практику защиты культурного наследия обско-угорских народов.
Социодинамика. 2025;(11):21-40
21-40
Организация добровольческой деятельности в рамках проекта «Твоя траектория»
Аннотация
Статья посвящена анализу организации добровольческой деятельности в рамках проекта «Твоя траектория» благотворительного фонда «Открывая горизонты», направленного на поддержку подростков и молодых взрослых, которые остались без семьи или попали в трудную жизненную ситуацию. Выявляются основные особенности добровольчества, такие как его социальная значимость, мотивация участников, правовые аспекты и проблемы организации. Полученные данные, в ходе проведения социологического исследования, позволили охарактеризовать как объективный, так и субъективный компоненты добровольческой деятельности в рамках проекта «Твоя траектория». Определено, что ключевая особенность проекта, заключается в привлечении корпоративных волонтеров ROSTIC'S, студентов разных направлений Алтайского государственного университета и активистов к оказанию психологической, правовой и профориентационной поддержки детей, оставшихся без попечения родителей. Методология данной работы базировалась на совокупности системно-деятельностного подхода, а также структурного функционализма. Изучение исследования организации добровольчества в рамках проекта основывалось на совокупности как качественных, так и количественных методов социологического исследования: глубинного интервью, а также анкетирования в форме массового опроса волонтеров проекта. Авторы пришли к выводу, что организация добровольчества в рамках реализации проекта «Твоя траектория» основывается на развитой программе, которая помогает определиться с будущим подросткам и осознанно выбирать профессию. Данная программа распространена более чем в 50 субъектах России и представляет собой успешную модель добровольческой деятельности. Полученные данные эмпирического характера стали основой для комплексной характеристики организации добровольчества в рамках проекта. Деятельность проекта направлена на содействие социальной адаптации и профессиональному самоопределению воспитанников детских домов. Дальнейшие исследования в этой области позволят глубже изучить важные функции добровольческой деятельности: помогать детям из центров помощи определиться с жизненным направлением и одновременно создавать условия для самореализации и гражданской активности молодежи.
Социодинамика. 2025;(11):41-61
41-61
Секция «Ислам на виртуальных платформах» на XVI Конгрессе антропологов и этнологов России 2025 г.: проблематика исследований и результаты работы
Аннотация
Предметом исследования является работа научной секции «Ислам на виртуальных платформах», проведенной на XVI Конгрессе антропологов и этнологов России (КАЭР) в Перми (1–6 июля 2025 г.). С 2021 г. организация научной площадки на конгрессе по проблематике цифровизации ислама получает положительную экспертную оценку программного комитета (см.: XIV КАЭР в г. Томск, 2021 г.; XV КАЭР в г. Санкт-Петербург, 2023 г.), что свидетельствует об актуальности проблематики. Инициаторами встречи выступили Институт этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук (ИЭИ УФИЦ РАН) и Государственный музей истории религии (ГМИР). Объектом исследования стали проблемы цифровизации ислама в современном обществе, а также использование информационных и цифровых технологий в антропологии и исламоведении. В статье подробно рассматривается актуальность исследований цифровизации ислама и методов исследований новых процессов в контексте докладов от ученых из России и зарубежья. Особое внимание уделяется исследованиям современных трендов, связанных с цифровизацией религии и применением цифровых методов в изучении исламских сообществ. Методология исследования включает анализ представленных докладов, обсуждение результатов на секции и проведение общей дискуссии, что позволяет выявить ключевые проблемы и тенденции в области цифровизации ислама. Научная новизна работы заключается в систематизации результатов обсуждений, проведенных на XVI Конгрессе антропологов и этнологов России, что позволяет оценить текущие тренды и перспективы исследований в области цифровизации ислама. Выводы показывают, что данная тематика вызывает значительный интерес как у опытных исследователей, так и у молодых ученых, что свидетельствует о возрастающей значимости цифровых методов в антропологии и исламоведении. Дискуссии на заседании вносят важный вклад в обсуждение актуальных проблем современного общества и будут способствовать расширению научного диалога о роли ислама в цифровую эпоху.Также отмечается необходимость создания новых научных площадок для дальнейшего обсуждения и публикации результатов исследований, что может способствовать развитию этого направления в российской науке.
Социодинамика. 2025;(11):62-72
62-72
Коллективная травма как социальный ресурс: коммеморативные практики Чурапчинских переселенцев
Аннотация
В статье исследуется феномен коллективной травмы, связанной с историческим опытом вынужденного переселения чурапчинцев в годы Великой Отечественной войны, и её трансформация в ресурс для формирования устойчивых жизненных стратегий. На основе социологических исследований и анализа коммеморативных практик (семейные нарративы, институциональные формы коммеморации, медийные каналы) рассматривается, как травматический опыт, пережитый первым поколением переселенцев, перерабатывается в социально-адаптивные качества у последующих поколений. Особое внимание уделяется механизмам «переработки травмы» и её роли в формировании коллективной идентичности, социальной солидарности и высокого уровня патриотических настроений у жителей села Чурапча. Выводы работы представляют значительный интерес для дальнейших исследований в области социологии памяти, межпоколенческих исследований и изучения этнокультурного многообразия российского общества. В исследовании применены методология изучения культурной травмы П. Штомпка; теория культурной памяти, разработанная А. Ассман; теория «социальных рамок памяти» М. Хальбвакса. Эмпирическая база исследования состоит из результатов социологического опроса 250 потомков переселенцев и 100 жителей с. Чурапча, материалов глубинных интервью с жителями села Бахсы, а также данных из архивов. Основные выводы исследования заключаются в том, что исторический опыт принудительного переселения оказывает значительное и продолжительное влияние на жизненные стратегии потомков, проявляясь в их социальной адаптации, профессиональном самоопределении и миграционных установках. В процессе межпоколенческой трансляции этот опыт трансформируется: травматические нарративы первого поколения чурапчинских переселенцев эволюционируют в адаптивные стратегии у второго и интегрируются в этнокультурную идентичность у третьего. Формирование этих устойчивых стратегий обусловлено семейной памятью, социальной поддержкой, ориентацией на образование и сочетанием традиционных и современных ценностей. В конечном счете, исторический опыт переосмысливается в коллективной памяти, превращаясь из уязвимости в ресурс для адаптации, что свидетельствует о механизме «переработки травмы» в социально-адаптивные качества.
Социодинамика. 2025;(11):73-82
73-82

