К вопросу о власти старообрядческих поморских наставников на Южном Урале в XIX – начале XX вв.

В статье исследуется проблема духовной власти беспоповских наставников в среде старообрядцев Южного Урала в XIX – начале XX вв. В качестве объекта исследования выступают южноуральские старообрядцы поморского согласия. Анализируется динамика отношений поморцев к институту наставничества. Особое внимание уделяется вопросу границ простираемой власти духовного наставника. Исследование феномена духовной власти поморских наставников проводится в рамках направления истории повседневности. Опираясь на гектографические и рукописные сочинения старообрядцев, а также архивно-следственные дела Челябинского, и Российского государственного исторического архивов, в статье исследуются нюансы заключения и расторжения бессвященнословных браков, религиозные рамки табу, виды дисциплинарных наказаний для членов старообрядческих общин как непосредственное проявления духовной власти наставников. В основе методологического инструментария находится концепция формационно-стадиального подхода, на основе которой, в исследовании выделяются этапы трансформации духовной власти наставников. Кроме того, использовался историко-генетический метод, суть которого в последовательном раскрытии свойств и функций в анализируемой нами предметной области в процессе ее исторического развития. В результате исследования были выделены такие этапы трансформации духовной власти наставников как: 1) этап наставников-простецов, 2) переходный период, 3) время «простецкого священства». Можно констатировать, что к 1909 году беспоповские духовные лидеры трансформировались в новый, особый вид священства – "нерукоположенных духовных отцов". Эти наставники обладали многими атрибутами и духовной властью сопоставимой с православными священниками. В частности, они "благословляли" браки, "ставили" новых наставников, крестили и исповедовали, налагали епитимьи. Вероятно, эта эволюция института наставничества могла оформиться в нечто большее, но революционное время и советский период остановили это богословское творчество. Между тем, настоящее исследование имеет прикладной характер, поскольку позволяет выстроить историческую преемственность воззрений и практик старообрядцев поморского согласия на Южном Урале.

наставники, старообрядцы, духовная власть, поморцы, беспоповцы, властные отношения, брак, крещение, епитимья, христианство