Реализация принципа веротерпимости в Российском государстве: прошлое и настоящее (геосоциальный подход)

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье рассматривается вопрос об истоках веротерпимости в Российском государстве (как в политической деятельности властей, так и в обществе), ее традиционных формах и сферах проявления на протяжении многих столетий с акцентом на ее актуализации в жизни современной России. Сегодня в эпоху социальной нестабильности, неконтролируемых миграционных потоков, стирания ценностных ориентиров опыт, способствующий гармонизации различных процессов, становится особенно актуальным. Предмет данного исследования – реализация принципа веротерпимости в Российском государстве. Цель исследования – проанализировать особенности проявления веротерпимости в России, используя геосоциальный подход. Заимствованное из социологии понятие геосоциальности обретает новые коннотации при анализе российской традиции. Данный подход объясняет устойчивую тенденцию проявления принципа веротерпимости в российских исторических реалиях и текущем моменте, видя в ней следствие сформированных природой России (географической ширью и т.д.) особенностей менталитета населения страны и др. Новизна исследования заключается в том, что выявлены и систематизированы взгляды исследователей на проблему истоков веротерпимости; при изучении веротерпимости использован геосоциальный подход; прослежены особенности проявления веротерпимости со времен допетровской России вплоть до наших дней; показано значение веротерпимости в международных отношениях. Предпринята попытка взглянуть на веротерпимость как на составную часть транслируемого российским социумом планетарного мышления. Результаты исследования можно использовать в теоретическом (в рамках философских, политологических, религиоведческих наук) и в практическом (во внутренней и внешней политике страны) аспектах. Итогом исследования является выявление той специфики веротерпимости, которая прослеживается в российской истории на протяжении целого ряда столетий. Вывод состоит в том, что опыт реализации принципа веротерпимости в Российском государстве важен для стабильности внутри современной и будущей России, принцип веротерпимости является фундаментом для гармонизации межконфессионального и государственно-конфессионального взаимодействия, которые в свою очередь связаны c вопросом национальных отношений.

Об авторах

Евгения Михайловна Жукова

Российский государственный университет нефти и газа имени И.М. Губкина

Email: ev7zhukova@gmail.com
преподаватель; факультет гуманитарного образования;

Список литературы

  1. V Конгресс российских исследователей религии (18-20.11.2021) // Государственный музей истории религии. Режим доступа: http://gmir.ru/special/v_congress_arir/.
  2. Абрамова Е. Н., Аникин В. И. Политический анализ проблематики Крыма: оценки и позиции международных акторов // Обозреватель – Observer. 2020. № 2 (361). С. 70–84.
  3. Академия Наук Императорская // Энцикл. словарь. В 86 т. Т. 1 / Под ред. И. Е. Андреевского. СПб.: Семеновская Типо-Литография И. А. Эфрона, 1890. С. 263–267.
  4. Алакшин А. Э. Протестантские общины в Петербурге в XVIII веке. Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 2006. – 415 с. 3.
  5. Алов А. А., Владимиров Н. Г., Овсиенко Ф. Г. Мировые религии. М.: ПРИОР, 1998. – 480 с.
  6. Андреев А. Н. Протестанты в составе российского высшего чиновничества при Петре I // Новый исторический вестник. 2016. № 3 (49). С. 8–23.
  7. Арапов Д. Ю. Мусульманское дворянство в Российской империи // Дворянский вестник. 1999. № 45. С. 4–5.
  8. Арзуманян А. М. Армения – Россия. Дружба навеки. Ереван: Айастан, 1966. – 148 с.
  9. Армия в России // Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. В 16 т. Т. 3. / Под общ. ред. д-ра Л. Каценельсона и барона Д. Г. Гинцбурга. СПб: Общество для Научных Еврейских Изданий и Изд-во Брокгауз-Ефрон, 1903–1918. Стлб. 160–171.
  10. Арутюнян Г. М. Роль армян в деле защиты интересов России на Северном Кавказе // Армяне юга России: история, культура, общее будущее. Материалы Всероссийской научной конференции (г. Ростов-на-Дону, 30 мая – 2 июня 2012 г.) / Отв. ред. акад. Г. Г. Матишов. Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012. С. 17–22.
  11. Балич Н. Л. Этнокультурные практики – основа воспроизводства культурного кода восточных славян // Социологический альманах. 2017. № 8. С. 193–207.
  12. Баранецкий А. Н. Глобальный геополитический проект как синтез исторического опыта восточного славянства // Религия и политика в постсекулярном обществе. Материалы XXХI Харакского форума и XIII международного семинара. Под редакцией Т.А. Сенюшкиной и А. В. Баранова (г. Ялта, 23–24 ноября 2016 г.). Симферополь: «Ариал», 2017. С. 3–21.
  13. В РПЦ прокомментировали возможную передачу Почаевской лавры на Украине греко-католикам // ТАСС 20.01.2023. Режим доступа: https://tass.ru/obschestvo/16846269
  14. Гараджа В. И. Веротерпимость // Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т. 1. М.: Академический Проект. 2010. С. 384–385.
  15. Герасимова И. А. От модернизации к экологизации. Геоэкология и геосоциальность // Эпистемология и философия науки. 2021. Т. 58. № 1. С. 8–21.
  16. Громогласова Е. С. Гуманитарная дипломатия в современных международных отношениях: опыт системного исследования. М.: ИМЭМО РАН, 2018. – 124 с.
  17. Гурская Н. В. Военизированный образ жизни уральского казачества // Вестник военного университета. 2010. № 2 (22). С. 94–100.
  18. Достоевский Ф. М. Дневник писателя за 1876 г. май–октябрь. ПСС. В 30 т. Т. 23. Л.: Наука, 1981. – 424 с.
  19. Егоров В. В. Положение «о устройстве евреев» от 9 декабря 1804 г. Как источник законодательства, регулировавшего правовой статус еврейского населения Российской империи в начале XIX в. // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2012. № 4 (1). С. 330–334.
  20. Ермолов В. А. Особенности системы образования в национальных школах Российской империи: немецкие школы // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). 2009. №3. С. 81–88.
  21. Житенев Т. Е. Буддизм в России: вехи истории // Вестник Волжского университета им. Т. Н. Татищева. 2011. № 7. С. 192–203.
  22. Жукова Е.М. К вопросу о причинах неэффективности современных концепций религиозной толерантности // Философская мысль. 2022. № 8. С. 12-28. doi: 10.25136/2409-8728.2022.8.38320 EDN: TVVXQI URL: https://e-notabene.ru/fr/article_38320.html
  23. Жукова Е. М. Российская традиция восприятия веротерпимости в трудах отечественных мыслителей XI–XX вв. и современные реалии // Культура и искусство. 2023. № 7. С. 33–56.
  24. Задворный В., Юдин А. История Католической церкви в России. Краткий очерк. М.: Изд-во колледжа католической теологии им. св. Фомы Аквинского, 1995. – 32 с.
  25. Зайцев И. Из истории перевода Корана на русский язык в XVI–XVII вв.: первый перевод суры «Очищение веры» (1572) // Россия и мусульманский мир. 2016. № 12 (294). С. 107–119.
  26. Заявление Президента Азербайджанской Республики, Премьер-министра Республики Армения и Президента Российской Федерации // Президент России 10.11.2020. Режим доступа: http://kremlin.ru/events/president/news/64384.
  27. Землетрясение в Сирии мобилизовало Израиль // Независимая газета 07.02.2023. Режим доступа: https://www.ng.ru/editorial/2023-02-07/2_8654_red.html.
  28. Зенин С. Н., Кулабухова В. А., Кулабухова М. А., Климова В. Н. Культура белгородчины как базовый ресурс преодоления угроз гуманитарного кризиса // Вестник Тамбовского университета. Серия Филологические науки и культурология. 2015. № 1 (1). C. 66–72.
  29. Ильин И. А. Россия есть живой организм I. // О русском национализме. Сб. статей. М.: Российский Фонд Культуры, 2007. С. 20–25.
  30. Как Владимир Путин Хайяма цитировал // Год литературы 20.11.2023. Режим доступа: https://godliteratury.ru/articles/2023/11/20/kak-vladimir-putin-hajiama-citiroval
  31. Калтахчян С. Т. Дружба народов // Философский энциклопедический словарь / Гл. ред.: Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 177–178.
  32. Карцева Н. П. Военное духовенство в национальных формированиях русской армии в 1914–1917 годах // Вестник Пермского университета. Серия: История. 2014. № 3 (26). С. 143–148.
  33. Круглый стол к Всемирной неделе гармоничных межконфессиональных отношений (07.02.2022) // Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». Факультет права. Центр религии и права. Режим доступа: https://pravo.hse.ru/religionandlaw/announcements/557732202.html
  34. Лукьянов С.А. Принцип веротерпимости во внутренней политике дореволюционной России и роль Министерства внутренних дел в обеспечении государственно-правовых основ его осуществления. Автореф. … докт. юр. наук. М., 2009. С. 3.
  35. Лурье С. В. «Дружба народов» в СССР: национальный проект или пример спонтанной межэтнической самоорганизации? // Общественные науки и современность. 2011. № 4. С. 145–156.
  36. Макарова Т. А. Роль Александра I в международных отношениях и предпосылки создания Священного союза // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2008. № 1. С. 164–169.
  37. Мартыненко А. В., Грачева Е. З. Предпринимательство и межконфессиональная толерантность (на примере российско-иранских торговых отношений первой половины XIX в.) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 6-2 (32). С. 108–112.
  38. Маслакова-Клауберг Н. И., Садыкова Э. Л. Обострение ситуации в Нагорном Карабахе как геополитический вызов // Вестник Института мировых цивилизаций. 2020. Т. 11. № 3(28). С. 51–57.
  39. Матушанская Ю. Г. Христианское образование в Российской империи // Казанский педагогический журнал. 2017. № 3 (122). С. 103–109.
  40. Межрелигиозный диалог в России и других странах СНГ // Межрелигиозный совет России. Режим доступа: http://interreligious.ru/
  41. Межуев В. М. Россия в поиске своей цивилизационной идентичности // Россия на пути консолидации: Сб. статей. СПб.: Нестор-История, 2015. С. 61–75.
  42. МИД РФ прокомментировал обыски СБУ в Киево-Печерской лавре // Известия 23.11.2022. Режим доступа: https://iz.ru/1429824/2022-11-23/mid-rf-prokommentiroval-obyski-sbu-v-kievo-pecherskoi-lavre
  43. Митрохин Л. Н. Судьбы цивилизации как предмет межрелигиозного диалога // Диалог цивилизаций. Повестка дня. М.: ИФ РАН, 2005. С. 79–91.
  44. Назаров В. К. Татаро-монголы и становление русского государства: Евразийский контекст // Ученые записки (АГАКИ). 2017. № 2 (12). С. 21–24.
  45. Пашковский П. И. Присоединение Крыма к России и периоды российской интеграционной активности: исторический опыт и взгляд в будущее // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Социология. Педагогика. Психология. 2018. Т. 4 (70). № S2. С. 134–138.
  46. Пестрикова И. Е. К вопросу о влиянии географических факторов на формирование менталитета русского народа // Омский научный вестник. 2009. № 5 (81). С. 57–60.
  47. Пленарное заседание Всемирного русского народного собора // Президент России 28.11.2023. Режим доступа: http://www.kremlin.ru/events/president/news/72863
  48. Поломошнов А. Ф., Поломошнов П. А. Религиозная веротерпимость как право и практика (в исламе и православии) // Исламоведение. 2020. Т. 11. № 4 (46). С. 47–58.
  49. Посол в Анкаре заявил, что Турция продолжает поставлять оружие Украине // РИА НОВОСТИ 09.02.2023. Режим доступа: https://ria.ru/20230209/turtsiya-1850830032.html.
  50. Потемкина О. Ю. Современные проблемы гуманитарной дипломатии // Современная Европа. 2020. № 6 (99). С. 174–180.
  51. Президент Уганды назвал ситуацию на мировом рынке кофе «современной формой рабства» // ТАСС. 28.07.2023. Режим доступа: https://tass.ru/ekonomika/18392717
  52. Примаков Е. А. Гуманитарная миссия России // Пути к миру и безопасности. 2018. № 1 (54). С. 182–196.
  53. Революция-100: реконструкция юбилея / Под ред. Г. Бордюгова. М.: АИРО-XXI, 2017. – 1088 с.
  54. Религия в современной России: контексты и дискуссии. Отв. ред. М.М. Мчедлова. М.: РУДН, 2019. – 393 с.
  55. С заботой о планете. К 160‐летию со дня рождения В. И. Вернадского: коллективная монография / Отв. ред. И. А. Герасимова. Курск: ЗАО Университетская книга, 2024. – 266 с.
  56. Сафонов А.А. Государство и конфессии в позднеимперской России: правовые аспекты взаимоотношений. М.: Проспект, 2017. – 352 с.
  57. Сенюткина О. Ислам и мусульмане в вооруженных силах России: история и современность // Рамазановские чтения. 2006. № 1. Режим доступа: http://www.idmedina.ru/books/history_culture/?530
  58. Скиженок А. В. Культурно-религиозный аспект международного положения России в XVII веке. Дисс. … канд. ист. наук. М., 2020. С. 59–61.
  59. Совет по взаимодействию с религиозными объединениями // Президент России. Режим доступа: http://www.kremlin.ru/structure/councils#institution-17
  60. Соловейчикова А. Е. Роль Международного противоминного центра вооруженных сил РФ в сохранении памятников истории и культуры // Пути к миру и безопасности. 2019. № 2 (57). С. 56–62.
  61. Социальная философия науки. Российская перспектива. Под ред. чл.-кор. РАН И. Т. Касавина. М.: Кнорус, 2016. – 414 с.
  62. Степакова И. В. Государство и координация межконфессиональных отношений в современной России. Дисс. … канд. полит. наук. СПб., 2007. С. 158.
  63. Субетто А. И. Битва за Россию: 1991–2008 гг. СПб. Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2009. – 403 с.
  64. Теплова Е. Ф. ОРКСЭ – новый модульный курс в современной школе // Этнодиалоги. 2013. № 2 (43). С. 105–114.
  65. Томан И. Б. Москва многонациональная в пешеходных экскурсиях // Российские регионы: взгляд в будущее. 2017. № 1. С. 95–127.
  66. Тураев В. А. Цивилизаторская миссия русского народа в культурном пространстве Тихоокеанской России и проблемы постсоветской интеграции // Россия и АТР. 2016. №2 (92). С. 151–169.
  67. Хаше Д., Абдоллахи М. Влияние пандемии коронавируса на возобновление конфликта в Нагорном Карабахе // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. 2021. № 11 (6). С. 94–99.
  68. Хоцей А. С. Теория общества. Режим доступа: http://www.library-of-materialist.ru/theory_of_society/theory_of_society1/theory_of_society1-2.htm.
  69. Цуриков В.И. Влияние географических и природно-климатических факторов на русский менталитет // Человек и культура. 2016. № 4. С. 15–32. doi: 10.7256/2409-8744.2016.4.20350 URL: https://e-notabene.ru/ca/article_20350.html
  70. Шагдурова И. Н. Буряты на государственной службе Российской империи // Ученые записки ЗабГУ. Серия: Филология, история, востоковедение. 2011. № 2. С. 133–141.
  71. Шакиров O. И., Петросян М. К, Соловьев Д. Б. Гуманитарная помощь против коронавируса. Кому и как помогала Россия во время пандемии COVID-19? М.: ЦПУР, 2020. – 17 с.
  72. Яблоков И. Н. Содержащиеся в некоторых российских событиях потенциальные риски дестабилизации межнациональных и межрелигиозных отношений // Социально-политические науки. 2017. № 2. С. 7–10.
  73. Clark, N., Yusoff, K. (2017). Geosocial Formation and the Antropocene. Theory, Culture & Society, 34 (2–3), 3–23.
  74. Dobrowolska-Polak, J. (2014) Humanitarian Diplomacy of the European Union. Open Europe: Cultural dialogue across borders. Vol. 5: New Diplomacy in Open Europe, 115–126.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».