Ленин и Мейясу: Возможен ли спекулятивный материализм?
- Авторы: Емельянов А.С.1
-
Учреждения:
- Курский государственный университет
- Выпуск: № 6 (2024)
- Страницы: 13-24
- Раздел: Статьи
- URL: https://journal-vniispk.ru/2409-8728/article/view/365145
- EDN: https://elibrary.ru/PFBZTQ
- ID: 365145
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В центре внимания данной статьи – вопрос о совместимости материализма и спекулятивизма. В качестве отправной точки исследования берется диалектико-материалистическая философия В.И. Ленина, представленная им в работе «Материализм и эмпириокритицизм». Его позиция сравнивается с концепцией спекулятивного материализма современного французского философа Квентина Мейясу, представленной в работе «После конечности: Эссе о необходимости контингентности». Автор подчеркивает, что программы Мейясу и Ленина объединяет общая задача – борьба с фидеизмом в философии и науке. По мнению советского и французского философов единственным оружием против фидеизма в науке может быть только материализм. Для решения этой задачи они оба концентрируют основное внимание на критике корреляционизма (координации) в его «сильной» и «слабой» вариациях. В первой части исследования автор раскрывает общие концептуальные положения критики корреляционизма Ленина и Мейясу, а во второй и третьей ее частные вопросы. В частности, вопрос о существовании материи "до нас" и вопрос о возможностях существования объективной истины. Автор статьи приходит к выводу, что между взглядами Ленина и Мейясу имеются существенные различия. Они заключаются, во-первых, в различном понимании сущности материи (объективной реальности), во-вторых, в различном отношении к познавательному статусу вещей в себе и, наконец, в-третьих, в различном отношении к объективной истине. Данные различия ставят под сомнение популярную точку зрения, выражаемую утверждением «Меяйсу – это современный Ленин». В исследовании отмечается, что программа спекулятивного материализма имеет много общего с эмпириокритицизмом А. Богданова и А. Пуанкаре. С первым Мейясу роднит отрицание существования объективной истины, со вторым – приверженность так называемому «математическому фидеизму». В заключении автор отмечает, что, несмотря на свою неудачу, проект Мейясу является наглядным свидетельством происходящего в настоящее время в философии «ренессанса» материализма, пусть и в весьма «специфической» форме.
Об авторах
Андрей Сергеевич Емельянов
Курский государственный университет
Email: andrei.e1992@mail.ru
старший преподаватель; кафедра философии;
Список литературы
Богданов А. Эмпириомонизм: Статьи по философии. М.: Республика, 2003. 400 с. Кралечкин Д. Enter Speculative Realism // Логос. 2013. № 2 (92). С. 38–43. Ламашкин А. Проблема доисторического: «ископаемая материя» (К. Мейясу) и «природа, существующая до человека» (В.И. Ленин) // Диагностика современности: глобальные вызовы – индивидуальные ответы: сборник материалов Всероссийской научной конференции с международным участием / Отв. Ред. Ю.А. Разинов. Самара: Самарская гуманитарная академия, 2018. С. 185–192. Ленин В. Материализм и эмпириокритицизм // Полное собрание сочинений. Изд. 5. Т. 18. М.: Политиздат, 1973. 525 c. Малабу К. Можем ли мы отказаться от трансцендентального? // Философский журнал. 2018, 1 (11). С. 99–110. Мейясу К. После конечности: Эссе о необходимости контингентности / пер. Л. Медведевой. Екатеринбург; Москва: Кабинетный ученый, 2015. 196 с. Павлов Е. «Когда родился Цезарь?» Теория и практика истины у Плеханова и Богданова // Stosis 2 (5), 2017. C. 350–383. Фейербах Л. Сущность христианства // Сочинения: в 2-х т. Т. 2. М.: Наука, 1995. 424 c. Badiou, A. The Concept of Model: An Introduction to the Materialist Epistemology of Mathematics. Melbourne: re-press, 2007. 182 pp. Badiou, A. Logic of Worlds: Being and Event. New York: Continuum, 2009. 617 pp. Brassier, R. Nihil Unbound: Enlightenment and Extinction. London: Palgrave Macmillan, 2007. 291 pp. Cohen, J. Speculating the Real: Ob Quentin Meillassoux’s Philosophical Realism. In: The Legacy of Kant in Sellars and Meillasoux. In Analitic and Continental Kantianism. ed. F. Gironi. London: Routledge, 2017. pp. 171–179. Colletti, L. Marxism and the Dialectic. New Left Review, 1975, Vol. 93, No. 1, pp. 28–29. Meillassoux, Q. After Finitude: An Essay on the Necessity of Contingency. trans. by R. Brassier. London: Continuum, 2008. 157 pp. Robin, E.Y. Kant Walks Meillassoux: Finitude and Correlationism, Jornal of Indian Concil of Philosophical Research, 2021, Vol. 38. pp. 197–211. Ruda, F. Die speculative Familie, Texte zur Kunst, 2022. Vol. 86. pp. 172–176. Toscano, A. Against Speculation, or, A Critique of the Critique of Critique: A Remark on Quentin Meillassoux’s After Finitude (After Colletti). In The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism / L. Bryant, N. Srnicek, G. Harman (eds.). Melbourne: re-press, 2010. pp. 84–91. Schäferling, K. 2022. Meillassoux’s Reinterpretation of Kant’s Transcendental Dialectic, Open Philosophy, 2022, Vol. 5, pp. 702–717. Žižek, S. An Answer to Two Questions. In Adrian Johnston, Badiou, Žižek, and Political Transformation. Evanston: Nothewestern University Press, 2009. pp. 174–230. Žižek, S. Less Than Nothing: Hegel and the Shadow of Dialectical Materialism. London: Verso, 2012. 1038 pp.
Дополнительные файлы
