Категория «вечного» в контексте проблемного поля ценностно-ориентированного развития
- Авторы: Угрин И.М.1,2
-
Учреждения:
- Государственный академический университет гуманитарных наук
- Институт философии РАН
- Выпуск: № 12 (2024)
- Страницы: 90-107
- Раздел: Статьи
- URL: https://journal-vniispk.ru/2409-8728/article/view/365224
- EDN: https://elibrary.ru/WVLGFU
- ID: 365224
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье рассматривается проблема содержательного наполнения понятия «традиционных духовно-нравственных ценностей», сохранение и укрепление которых рассматривается как одна из приоритетных задач государственной политики РФ. Анализируется каждая из составляющих этого понятия. Категории «духовного» и «нравственного», взятые вне контекста определенной системы мировоззрения, в ходе анализа признаются недостаточными для четкой артикуляции смыслов на официальном государственном уровне. Анализ понятия «традиционное» приводит к мысли о несводимости общероссийских ценностей к одному источнику, рассматриваемому в историческом ракурсе, к одной из существующих в культурном поле российской цивилизации больших традиций. Предлагается подойти к этому термину с иной точки зрения. А именно привнести глубину в понятие «традиционное» через категорию «вечного». Вечные ценности, которые коренятся в метафизической природе реальности, подразумевают содержательное единство при сосуществовании множественности форм, в которых эти ценности отражаются. Такое представление о вечных ценностях отвечают характеру мысли русской религиозной философии (среди представителей которой В.С. Соловьев, Е.Н. Трубецкой, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, С.Л. Франк, И.А. Ильин и др.), а также согласно с представлением о Вечной Традиции (которое разделяли такие мыслители как Рене Генон, Ананда Кумара свами и Матжиои). Кроме того, оно позволяют решить ряд фундаментальных проблем, встающих перед цивилизационной теорией развития. В итоге делается вывод о том, что ценностно-ориентированная политика, понимаемая как политика, имеющая в качестве ориентиров развития вечные духовно-нравственные ценности, весьма перспективна и позволяет дать ответы на стоящие перед нашей страной исторические вызовы.
Об авторах
Иван Михайлович Угрин
Государственный академический университет гуманитарных наук; Институт философии РАН
Email: ivan_ugrin@mail.ru
доцент; кафедра политологии;научный сотрудник;
Список литературы
Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М., Эксмо, 2023. 544 с. Гадецкий О.Г. Ценностно-ориентированная психология: универсальный подход к решению психологических проблем. М., ООО «Медиа-Полис». 2021. 456 с. Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., Прогресс-Традиция. 2001. 472 с. Генон Р. Метафизические принципы исчисления бесконечно малых / Пер. с англ. А. Дойлидова. Минск. 2013. URl: https://www.universalinternetlibrary.ru/book/55694/chitat_knigu.shtml Генон Р. Кризис современного мира. М., Академический проспект. 2024. 239 с. Грачев Б.В., Угрин И.М. Всероссийская научная конференция «Традиция и современность: аксиология российской цивилизации». Проблемы цивилизационного развития. 2023. Т. 5. № 2. С. 93-111. Гуревич П.С. Проблема целостного человека. М., ИФ РАН. 2004. 178 с. Гуревич П.С. Преображение ценностей как чрезвычайная ситуация. М., Московский психолого-социальный институт, 2007. 120 с. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., Издательство «Родная страна», 2017. 992 с. Долгов К.М. У истоков вечных ценностей. Вестник МГИМО. 2014. (2(35)). С. 227-228. URL: https://doi.org/10.24833/2071-8160-2014-2-35-227-228 Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. М., Канон+РООИ "Реабилитация", 2023. 496 с. Киселев С.Г. Н.Я. Данилевский о войне и конфликтах цивилизаций. М., Философские науки. 64(6). 2021. С. 109-123. Любимова Т.Б. Философия и контртрадиция. М.: Голос, 2019. 292 с. Новая философская энциклопедия. М., Мысль. 2010. URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/page/about Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М.: Издательство «Пресса», 1991. 640 с. Русский мир как цивилизационное пространство. М., ИФ РАН, 2011. 303 с. Соколова Р.И., Спиридонова В.И. «Общее благо» как этическая сущность сильного государства. «Государство в современном мире». М.: ИФ РАН, 2003. 253 с. Спиридонова В.И., Соколова Р.И., Шевченко В.И. Россия как государство-цивилизация: философско-полит. анализ. М.: ИФ РАН, 2016. 212 с. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. Составитель, редактор и вступ. статья – Б.С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 2001. 556 с. Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Спб., Центр «Петербургское Востоковедение», 1998. 384 с. Угрин И.М. Проблема развития российской цивилизации в условиях глобализации // Философская мысль. 2018. № 6. С. 9-22. doi: 10.25136/2409-8728.2018.6.26216 URL: https://e-notabene.ru/fr/article_26216.html Флоренский П.А. Два мира (письмо II) // Столп и утверждение Истины. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Florenskij/stolp-i-utverzhdenie-istiny/2 Франк С.Л. Непостижимое // Человек и Бог. Минск, 2010 г. Франк С.Л. Что есть вера? // Свет во тьме. Минск, 2011 г. Франкл В. Воля к смыслу. М., Альпина нон-фикшн. 2020. 228 с. Фролов В.В. Духовные откровения П.А. Флоренского о смысле жизни человека. Общественный научно-просветительский журнал «Педагогика Культуры». URL: https://icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=7284 Ценностно-мировоззренческая специфика жителей столиц и регионов // Столицы и регионы в современной России: мифы и реальность 15 пятнадцать лет спустя. Ответственный редактор: М. К. Горшков, Н. Е. Тихонова. М.: Весь мир, 2018. С. 178-204. Шацкий Е. Утопия и традиция: Пер. с польского / Ежи Шацкий; Общ. ред. и послесл. В. А. Чаликовой. М., Прогресс, 1990. 454 с.
Дополнительные файлы
