Развитие понятия личности: от индивидуальности к автономности

В статье анализируется процесс развития понятия личности в истории философии. Уделяется внимание краткому рассмотрению представлений о сущности человека, свойственных античным философам (на примере знаковых мыслителей классического периода – Платона и Аристотеля). Утверждается, что при догматическом оформлении христианского мировоззрения было выработано близкое к современному понятие личности, что отразилось в философских трудах средневековых авторов. Философы эпохи Ренессанса и Нового времени привнесли свою новизну в понимание личности, акцентируя внимание, прежде всего, на ее автономном характере. Актуальность проведенного анализа определяется тем, что прослеженная в нем эволюция понятия личности не является завершенной, в современной философии сосуществует множество разнообразных подходов к осмыслению этого понятия, однако, по мнению автора, такое направление философской мысли как персонализм наследует историко-философской традиции, продолжая развивать наши представления о личности, обогащая их при этом новыми аспектами, возникающими вследствие усиления технологической составляющей общественной жизнедеятельности.  Философско-методологической основой исследования является компаративный анализ представлений конкретных философов о сущности человека, способствовавших становлению современного понятия личности. Элементами научной новизны обладают результаты проведенного автором компаративного анализа, подтверждающие развитие понятия личности в истории философии, соответствующее общемировоззренческой эволюции от космоцентризма через теоцентризм к антропоцентризму. Фиксируется, что в космоцентрических представлениях о человеческой сущности превалировали поиски механизмов формирования индивидуальности, включенной в мировой порядок и испытывающей постоянное воздействие со стороны как своих внутренних побуждений, так и других людей, общества. Средневековые теоцентрические концепции личности сосредоточивали свое внимание на Божественном промысле, вместе с тем возвышая человека как образ и подобие Бога над окружающим его тварным миром. Впоследствии философская мысль, сохранив в основном прежде выработавшиеся представления о личности, добавила в них и существенно новое – понимание человеческой личности в качестве автономного начала.

личность, индивидуальность, автономность, персона, ипостась, теозис, синергия, космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм