№ 5 (2024)

Предметом статьи выступают взгляды одного из основателей Советского государства и большевистской партии Г. Е. Зиновьева (1883–1936) на сущность и функции коммунистической партии. Данная тематика анализируется через призму политической биографии героя, что определило сделанный акцент на следующих трёх пунктах: 1) понимание коммунистической партии, 2) место партии в советской политической системе, 3) границы внутрипартийного плюрализма. Источниками к анализу выступают тексты книг, речей, статей, черновиков, брошюр и заявлений Г. Е. Зиновьева. Кроме указанного круга источников представленная работа опирается на существующую историографию о Г. Е. Зиновьеве (труды Ю. Н. Жукова, С. С. Войтикова, В. Н. Самоходкина, Е. Д. Флигинской и других исследователей). В работе автор использовал материалистическую концепцию (в частности – исторический детерминизм), а также историко-генетический и историко-типологический методы. Устанавливается наличие у Григория Евсеевича Зиновьева собственных оформленных взглядов на сущность и функции коммунистической партии, которые шли в общем для большевизма русле, но имели и свои особенности. Определение Г. Е. Зиновьевым коммунистической партии сводилось к признанию её единственным авангардом и политической организацией пролетариата, причём акцентировалась возможность существования только одной коммунистической партии, а внутри этой компартии постулировалась невозможность образования внутренних фракций. Научная новизна исследования заключается в том, что в нём проводится систематизация взглядов такого крупного большевистского и советского деятеля, как Г. Е. Зиновьев на роль и функции коммунистической партии, а также их включение в историю марксистской и большевистской политической мысли.

В статье рассматривается югославская историография русской эмиграции первой волны. Анализируются работы и статьи – как научные, так и публицистические – специалистов по истории белой эмиграции из Югославии и ее бывших республик в период с 1920-х по 2020-е гг. В статье выделено несколько основных этапов истории исследования феномена русского зарубежья, обозначены ключевые тематические направления работ югославских историков по заданной проблематике, анализируются главные вопросы, касающиеся отдельных трудов. Изучение данной темы, позволяет реконструировать изменение отношения к проблематике определенного феномена в исторической науке, в зависимости от политических и общественных трансформаций. Особенно актуален данный вопрос при анализе научных и публицистических работ в рамках определенной политической и региональной общности. Важно отметить определенную специфику исследовательской литературы Югославии по истории русской эмиграции. Авторы рассматриваемых в статье работ в основном останавливались на проблемах, связанных с пребыванием русских эмигрантов в Югославии, поскольку в 1920-е гг. королевство являлось одним из основных центров эмиграции. Настоящее исследование обладает научной новизной, поскольку работы югославских исследователей по теме русской эмиграции рассматривались прежде лишь как часть историографии русского зарубежья в целом. Большинство работ по заданной теме было опубликовано за последние 30 лет. Однако работы первой половины и середины XX века, посвященные проблематике русского зарубежья, представляют особую историографическую ценность, поскольку отражают трансформацию отношения к русской эмиграции первой волны правительства Югославии и ее общественности. В свою очередь исследования, опубликованные за последние три десятилетия освещают обширный спектр деятельности русской эмиграции в 1920-е – 1930-е гг. Они написаны с привлечением большого количества архивных данных, документов личного происхождения из частных фондов и других источников.

Предметом исследования является вопрос становления архивного делопроизводства в Якутии, а также его развития в период с 1920 по 1936 гг. Архивные документы играют ключевую роль для исторических исследований, поскольку они служат основой для любого анализа. В современном мире, где происходит обширный обмен информацией из-за глобализации и активно происходит процесс цифровизации данных, сохранение и расширение архивных материалов становится все более важным. На данный момент архивный фонд Республики Саха (Якутия) включает в себя более двух миллионов единиц хранения, включая управленческую документацию с постоянным сроком хранения и личные документы с временным сроком хранения. Архивы Якутии играют важную роль в сохранении и обогащении историко-культурного наследия региона, способствуя формированию достоверного информационного поля и обеспечивая доступ к документам архивного фонда республики. Поэтому, вопрос становления архивной службы в Якутии как самостоятельного органа архивной отрасли, обладающей руководящей функцией, обретает свою актуальность. В работе автором был использован метод научного описания, анализ архивных материалов и библиографических источников по теме исследования. В работе представлен процесс формирования архивного дела в Якутии как самостоятельного органа. Новизной исследования является рассмотренный процесс формирования архивного дела в Якутии как самостоятельного органа, первые годы его развития, а также пути решения проблем, представших перед ними, с помощью изучения и анализа архивных материалов, содержащихся в фондах Национального архива РС(Я). За данный период, работниками архивов была сделана колоссальная работа по решению существующих проблем, выработана система кодификации и систематизации на основе документов архива того периода, началось сложение сети архивов на территории республики, путем открытия районных архивов. По итогу работы автор приходит к выводу, что постановление ревкома ЯАССР «Об архивном фонде и управление им» от 18 декабря 1922 г. становится ключевым фактором в становлении и развития архивного дела в Якутии как самостоятельного органа в архивной отрасли.

Предметом исследования является роль международных неправительственных организаций в реализации европейской политики исторического ревизионизма по отношению к культурно-историческому наследию и мемориализации символов исторического прошлого. Автор исследует данную тему через призму деятельности Европейской ассоциации преподавателей истории (ЕвроКлио), которая является инициатором целого направления публичных программ (международных семинаров, конференций), посвящённых переосмыслению значимости мемориальных памятников и определению правомочности их сохранения в публичных местах. В ходе анализа автором выделены наиболее масштабные проекты ЕвроКлио, сделан акцент на вкладе отдельных специалистов-историков в разработку новых подходов данной организации к оценке мемориалов 20 века, а также на методиках исторической пропаганды и политики памяти, направленных на декоммунизацию стран «переходного периода».    Исследование основано на методе системного, правового и институционального анализа в сочетании с хронологическим принципом и принципом объективности. Новизна исследования заключается в том, что в отечественной историографии данная тема освещается преимущественно через призму деятельности Совета Европы и издаваемых им резолюций, в то время как работа европейских профильных организаций остаётся малоизученной. При этом программы ЕвроКлио по созданию «общей культуры памяти», отвергающей преступления фашистского, сталинистского и других тоталитарных и авторитарных режимов прошлого, органически вписались в общую модель европоцентричных нарративов по интерпретации исторических событий и пересмотру символов исторического наследия. При этом по результатам анализа проведённых ЕвроКлио мероприятий и тематических исследований специалистов-историков автор формулирует вывод, подтверждающий значимый вклад ассоциации в реализацию европейской политики исторического ревизионизма и её примирительную позицию по отношению к государственному вандализму по разрушению мемориалов и захоронений. Содержательное наполнение проектов наглядно демонстрирует, что ЕвроКлио и аффилированные с нею МНПО руководствуются методическими рекомендациями 68 сессии Генеральной Ассамблеи ООН о необходимости полной деполитизации истории, которая не должна быть объектом политических целей и продвигать идеи патриотизма и исторической преемственности.

В период индустриализации конца 1920-х – 1930-х гг. в СССР сформировалась новая система мотивации труда промышленных рабочих и служащих, определившая на долгое время направления и результаты советской трудовой политики. На эффективность применения конкретных стимулов воздействовали факторы, связанные с особенностями развития отдельных регионов и отраслей промышленности. Локальные исследования, таким образом, способны расширить и углубить наши представления о том, как осуществлялось стимулирование труда в советской экономике. Предметом настоящего исследования выступает историография проблемы мотивации труда в промышленности Сибири в конце 1920-х – 1930-х гг. Целью – характеристика результатов изучения этой проблемы и определение перспективных направлений для научного поиска. В современной историографии сложился теоретический подход для изучения проблемы мотивации индустриального труда в различные периоды существования СССР. Его основой является деление стимулов на материальные, принудительные и морально-нравственные, а также представление о том, что стимулирование труда решает задачи привлечения работников на производство и побуждения их к улучшению результатов труда. Историки используют локальный и микроисторический подходы, чтобы учесть воздействие разных факторов на реализацию и эффективность трудовых стимулов. Исследование показало, что мотивация труда в промышленности Сибири в конце 1920-х – 1930-е гг. не выступала в качестве предмета специального и комплексного исторического исследования. Советской и постсоветской историографией накоплен богатый фактический материал, связанный с решением в промышленности Сибири первой из указанных задач трудовой мотивации. Решение второй задачи к настоящему времени не изучено на основе применения современных теоретических подходов и методик. К перспективным для изучения относятся следующие из них: дифференциация оплаты труда промышленных рабочих и служащих, использование на предприятиях различных систем оплаты труда (сдельной, сдельно-прогрессивной и др.), воздействие на сознание рабочих кадров через материалы периодической печати, организация различных форм социалистического соревнования.

Вопросы семейно-брачных отношений традиционно волновали историков и политиков с древнейших времен. В связи с этим необычные обстоятельства заключения брака единственного наследника державы Селевкидов Антиоха и его мачехи Стратоники не могли остаться без внимания античных авторов, пытавшихся рационально объяснить данное событие. В последние десятилетия интерес к жизни женщин в древности не просто возрос, но и поставил много дискуссионных вопросов, что подтверждает актуальность темы. Целью данной работы является исследование одного инцидента из жизни селевкидской царицы Стратоники, сравнение разных версий в источниках и выяснение факторов, повлиявших на историко–литературную традицию о ней. Выделение двух аспектов, в рамках которых следует рассматривать сюжет о браке Антиоха и Стратоники, позволит изменить современные представления об исключительно политическом характере данного решения Селевка Никатора. Методами исследования послужили как традиционные общефилософские методы анализа и синтеза, а также метод систематизации материалов, поскольку авторы обобщили разнообразные сохранившиеся сведения о Стратонике. Кроме того, использовались традиционные для античной истории методы: сравнительно-исторический, сравнительно-генетический, ретроспективный. Новизна настоящего исследования заключается в том, что авторы рассмотрели легенду не только с точки зрения ее содержания, но и формы изложения материала в контексте политики и религии ранних Селевкидов, что позволило утверждать о формировании в этот период исторического мифа, в который инцидент с вторичным замужеством царицы органично вписывался. В результате исследования авторы делают вывод о том, что легенда о влюбленности Антиоха в Стратонику могла быть искусственно создана при царском дворе не только для кратковременного обоснования данного шага, но и для подкрепления политического имиджа династии через религиозные символы и внешнее сходство с политикой «слияния народов» Александра Македонского. При этом именно взаимосвязь политического и религиозного аспекта повлияла на форму и содержание данной легенды.

В настоящее время особое внимание у исследователей вызывает одно из отраслей исторической науки — историческое профессиоведение. Исследования в этой области посвящены изучению исторического развития различных видов занятий, профессий, основными источниками которых служат результаты переписей населения. Данное исследование посвящено источниковедческому анализу материалов Первой всеобщей переписи населения дореволюционной России. Предметом исследования научной статьи является изучение профессиональной структуры населения на примере Калмыцкой степи Астраханской губернии. В качестве объекта исследования выступают материалы Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г., поскольку перепись населения 1897 г. стала не только первой в истории российского государства информативным источником обо всем населении, но и основой для новых перспективных исследований социально-экономического и статистико-демографического состояния. Методология исследования включает в себя проведение источниковедческого исследования, в рамках которого был проведен один из этапов источниковедческого анализа — анализ содержания материалов переписи по Астраханской губернии, предусматривающий применение структурно-функционального анализа, историко-сравнительного метода и метода классификации, позволивших выявить информационный потенциал по изучению занятий населения Калмыцкой степи. Новизна данной научной статьи заключается в том, что впервые в отечественной историографии произведен критический анализ профессионального состава населения Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX века. Автор пришел к выводу, что Астраханская губерния в хозяйственном развитии с момента начала ее успешной колонизации в XVI в. стала земледельческо-скотоводческим регионом России, в котором переселенческое население из фактически земледельческих губерний, продолжая сохранять традиционный тип своих занятий перестраивалось, приспосабливаясь к местным видам хозяйствования в новых условиях капиталистически преобразующего всероссийского рынка. Это не могло не влиять на кочевое хозяйствование, в частности калмыков, что способствовало к переходу к скотоводческо-земледельческой форме хозяйства в калмыцкой степи, а впоследствии и к оседлому образу жизни. Исследование выполнено за счет реализации проекта Российского научного фонда №23-18-20019 «Между Востоком и Западом: цивилизационно-культурное развитие калмыцкого общества в составе дореволюционной России» (https://grant.rscf.ru/project/23-18-20019/).

Данная статья призвана внести вклад в определение политической прагматики сочинения датского средневекового историка Саксона Грамматика «Деяния датчан» (ок. 1208/1216). В современной историографии укрепилось мнение, что «Деяния датчан» выражали интересы заказчика исторического труда – архиепископа Лундского Абсалона (1177–1201), а также аристократического рода Виде, к которому принадлежал прелат. Согласно этой точке зрения, главной целью сочинения являлось сохранение влияния рода Виде при дворе, которое должно было достигаться демонстрацией зависимости королевской власти от архиепископа и его родичей. Поэтому сочинение Саксона Грамматика содержит многочисленные примеры критики правителей из династии Вальдемаров (1157–1241), Вальдемара I (1157–1182) и его сына, Кнута VI (1182-1202), приводимые, чтобы подвигнуть государей прислушиваться к советам магнатов. В статье представлены аргументы в пользу противоположной трактовки текста «Деяний датчан»: исторический труд использовался для легитимации королевской власти.  Текстологический анализ и исследование мотива «подражания предкам» – приема репрезентации власти в нарративе, основанного на традиции имянаречения, – показали, что современник Саксона, датский король Кнут VI, соотносится в сочинении со своими предками-соименниками. Эти сопоставления служат прославлению правителя и находят соответствие в официальной привилегии Лундскому кафедральному собору (1186), являясь, таким образом, элементами «придворной идеологии». Изучение сопоставлений правителей-соименников, нарративных приемов, на которые ранее исследователи «Деяний датчан» не обращали внимания, оказывается продуктивным средством для выявления первоначального замысла Саксона Грамматика. В рассказе о легендарном короле, первом обладателе имени Кнут, и его воспитателе обнаруживаются реминисценции на отношения между Кнутом VI и Абсалоном. Судя по всему, король и архиепископ мыслились Саксоном как равноправные фигуры. Тот факт, что «Деяния датчан» содержат критику Кнута VI, объясняется позднейшим авторедактированием текста. Гипотетически переработка текста могла быть вызвана изменением политической конъюнктуры, а именно смертью Абсалона и Кнута VI, которым и должно было предназначаться сочинение.

Статья посвящена анализу теории полисной религии, применительно к древнегреческой культуре. В статье рассматриваются как аргументы, поддерживающие эту концепцию, так и критические мнения, ставящие ее под сомнение. Предметом исследования выступает концепция полисной религии, объектом является историографическая литература, занимающаяся осмыслением и формированием представлений о концепции. В первой части происходит обзор аргументов в пользу полисной религии, к анализу привлекаются работы ведущих специалистов в области античной истории и истории религии. Выделяются ключевые тезисы, которые обосновывают существование и значимость полисной религии для жизни городов-государств Древней Греции (полисов). Оговаривается роль религии в политической жизни полиса, а также ее влияние религиозных институтов на социальные структуры. Во второй части акцент смещается на критику концепции полисной религии. Приводятся работы историков, которые подвергают сомнению универсальность и однозначность этой теории. Критики указывают на разнообразие религиозных практик и верований в разных полисах, на наличие индивидуальных культов и личных религиозных убеждений, которые не всегда соответствуют полисным стандартам. Завершающая часть подводит итоги проведенного исследования. В этой части статьи автор стремится предложить сбалансированный взгляд на полисную религию, признавая как значимость этой концепции, так и ограничения ее использования. Формулируется консенсусная точка зрения, которая учитывает как сторонников, так и критиков данной концепции. Научный консенсус по теории на данный момент может быть сформулирован следующим образом: концепция полисной религии может быть сохранена только в ее слабой формулировке. Действительно, древнегреческая религия тесно связана с полисом, они влияют друг на друга, но не выражают друг друга в полной мере. Их связь проявляется во внедренности культов в государственный контекст. Однако теория имеет свои ограничения, особенно в полисах, удаленных от классических Афин, и в разные периоды греческой истории. Наконец, концепция в основном фокусируется на ритуалах и игнорирует психологический аспект. Ограниченность ее применения заставляет исследователей искать новые подходы к изучению греческой религиозности.

В работе предложен анализ современных исследований, посвящённых квалификации состояния современной политической системы Испании. Внимание автора сосредоточено на интерпретации системных изменений, индикатором которых стала активность новой общенациональной партии – «Граждане». Деятельность «Граждан» выявила кризис традиционной политической системы, основанной, в частности, на двухпартийности, в рамках которой более 30 лет в стране доминировали две общенациональные силы – консервативная Народная партия (НП) и левоцентристская Испанская социалистическая рабочая партия (ИСРП). Поэтому деятельность партии «Граждане» в 2015-2022 гг. является показательным примером изменений, происходящих в политической системе страны.  Автор систематизировал основные направления современной историографии, как испанской, так и отечественной, обратив внимание на логику их формирования, фокусы исследовательского интереса, источниковую базу и методы применяемые специалистами. Методологическая основа работы базируется на принципах историзма, объективности, системности анализа; историко-генетическом методе и компаративном подходе, что обусловлено исследовательской логикой изучения работ, посвящённых трансформации политической системы Испании во времени, и предполагает проведение сравнительно-сопоставительного анализа отечественной и зарубежной литературы. Делается вывод о схожести методологии и источников; определен «поворот» в изучении испанского Транзита и партийно-политической системы, сформированной в 1975-1982 гг., – переход от «моделирования» к исторической конкретике. Выявлены основные характеристики испанской политической системы, бытующие в современных исследованиях, отмечена дискуссионность перспективы эволюции системы. Квалификация партийной системы, приведенная автором (движение от бипартизма к неустойчивой многопартийности) доминирует и в современных исторических работах и в политической аналитике. Современные исследователи и аналитики в основном своё внимание уделяли яркой партии «Подемос», что связано с её громкой риторикой и противопоставлением конституционным основам Испании, а вот деятельность «Граждан», несмотря на свою активность в кризисной обстановке, оказалась на обочине исследовательского интереса.