Heidegger’s Thesis on ancient Ontology: Being as Production

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article deals with Heidegger’s interpretation of antique ontology, in which Being was conceptualized in terms of production. What is this interpretation and why is it so important? Until recently, it has been difficult to answer these questions, since the texts in question have only in recent years become publicly available, and therefore have not yet been fully absorbed in Heideggerian-studies. Consequently, even the very useful works that cover the subject of production-theme in Heidegger focus more on the question of technique and do not consider the formation of this problematic, and therefore do not deal with it substantively. In the years 1921-1924, Heidegger was closely involved with Aristotle and lectured on his favorite philosopher for four years. It was during this period that he began to interpret Being in Aristotle as being-made, being-produced (das Hergestelltsein), and then extended this interpretation to the whole of ancient and medieval philosophy. This is a very remarkable moment in terms of methodology that characterizes Heidegger as a historian of philosophy. In this article, the author examines Heidegger’s interpretation of ancient ontology, revealing its weaknesses.

References

  1. Heidegger M. Phänomenologische Interpretationen ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zur Ontologie und Logik. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2005. Gesamtausgabe, 62.
  2. Хайдеггер М. Феноменологические интерпретации Аристотеля. (Экспозиция герменевтической ситуации) / Пер. с нем. Н. А. Артёменко. СПб.: Гуманитарная Академия, 2012. 224 с.
  3. Robinson S. J. The concept of Production (Herstellen) in Heidegger’s Philosophy / A Thesis in Department of Philosophy. Montreal, 1983. 79 p.
  4. Zimmerman M. Heidegger’s Confrontation with Modernity. Technology, Politics, and Art. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press, 1990. 305 p.
  5. Sinclair M. Heidegger, Aristotle and the Work of Art. Poiesis in Being. New York: Palgrave Macmillan, 2006. 219 p.
  6. Dostal R. J. Beyond Being: Heidegger’s Plato // Journal of the History of Philosophy. 1985. Vol. 23, N. 1. P. 71–98.
  7. Heidegger M. Platon: Sophistes. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1992. 668 S. Gesamtausgabe, 19.
  8. Хайдеггер М. Что зовется мышлением / Пер. с нем. Э. Сагетдинова. М.: Территория будущего, 2006. 320 c.
  9. Platon. Der Sophist / Hrsg. R. Wiehl. Hamburg: Meiner, 1967.
  10. Heidegger M. Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1994. 203 S. Gesamtausgabe, 61.
  11. Aristotle. Physica / Ed. W. D. Ross. Oxford University Press, 1951.
  12. Aristotle. Ethica Nicomachea / Ed. I. Bywater Oxford University Press, 1962.
  13. Aristotle’s metaphysics / Ed. W. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1970. 2 vol.
  14. Rousse S. B. Fore-structure (Vor-Struktur) // The Cambridge Heidegger Lexicon / Ed. M. A. Wrathall. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2021. P. 325–327.
  15. De vita Aristotelis // Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta / Ed. V. Rose. Lipsiae: in aedibus B.G. Teubneri, 1886. P. 426–450.
  16. Доватур А. И. Платон об Аристотеле // Вопросы античной литературы и классической филологии. М.: Наука, 1966. С. 137–144.
  17. Volpi F. Der Rückgang auf die Griechen in den 1920er Jahren. Eine hermeneutische Perspektive auf Aristoteles, Platon und die Vorsokratiker im Dienst der Seinsfrage // Heidegger-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung / Hrsg. D. Thomä. Stuttgart: Springer, 2013. S. 25–35.
  18. Volpi F. “Sein und Zeit”: Homologien zur “Nikomachischen Ethik” // Philosophisches Jahrbuch. 1989. Vol. 96. S. 225–240.
  19. Chiappe A. A. Martin Heideggers “Ontologisierung der Praxis” und ihre Relevanz für die hermeneutische Technikphilosophie / Dissertation zur Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie an der philosophischen Fakultät der Technischen Universität Dresden. Dresden, 2010. 185 S.
  20. Dostal R. J. The Problem of Indifferenz in Sein und Zeit // Philosophy and Phenomenological Research. 1982. Vol. 43 (1). P. 43–58.
  21. Heidegger M. Grundbegriffe der Aristotelischen Philosophie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2002. Gesamtausgabe, 18.
  22. Васильева Т. В. Семь встреч с Хайдеггером. М.: Савин С.А., 2004. 336 с.
  23. Брентано Ф. О многозначности сущего по Аристотелю / Пер. с нем. Н. П. Ильина. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2012. LXIV, 247 с.
  24. Heidegger M. Ontologie (Hermeneutik der Faktizität). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1988. Gesamtausgabe, 63.
  25. Артёменко Н. А. Хайдеггеровская «потерянная» рукопись: на пути к «Бытию и времени». СПб.: Гуманитарная Академия, 2012. 128 с.
  26. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии / Пер. с нем. А. Г. Чернякова. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. 445 с.
  27. Marty A. Über subjectlose Sätze und das Verhältnis der Grammatik zur Logik und Psychologie // Gesammelte Schriften. Halle: Max Niemeyer, 1918. Bd. 2, H. 1. S. 3–101.
  28. Бергсон А. Творческая эволюция / Пер. с франц. В. А. Флеровой. М.: Кучково поле, 2006. 384 с.
  29. Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В. В. Бибихина. СПб.: Алетейя, 2000. 437 с.
  30. Rubio R. Heidegger’s Ontology of Life before Being and Time // CR: The New Centennial Review. 2010. Vol. 10, N. 3. P. 65–78.
  31. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / Пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С. 192–220.
  32. Арендт Х. Религия и политика // Арендт Х. Опыты понимания, 1930–1954. Становление, изгнание и тоталитаризм / Пер. Е. Бондал, А. Васильевой, А. Григорьева, С. Моисеева. М.: Изд-во Института Гайдара, 2018. С. 601–636.
  33. Сироткина И. Е. Шестое чувство авангарда: Танец, движение, кинестезия в жизни поэтов и художников. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021. 238 с.
  34. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. Е. Грецык и др. М.: Культурная революция, 2005. 880 c.
  35. Sheehan Th. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. London; New York: Rowman and Littlefield, 2015. 350 p.
  36. Молчанов В. И. Феномен пространства и происхождение времени. М.: Академический проект, 2015. 277 с.
  37. Ницше Ф. Рождение трагедии. Из наследия 1869–1873 гг. // Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах. М.: Культурная революция, 2021. Т. 1/1. 416 с.
  38. Plato. Cratylus, Parmenides, Greater Hippias, Lesser Hippias / Ed. H. N. Fowler. Harvard Univ. Press, 1926.
  39. Лебедев А. В. Греческая философия как реформа языка // Индоевропейское языкознание и классическая филология XIV (Чтения памяти проф. И.М. Тронского): Материалы международной конференции. СПб., 2009. С. 359–368.
  40. Гагинский А. М. Философия как язык богов: Платон и вопрос о правильности имен // История философии. М., 2020. Т. 25. № 1. С. 5–15.
  41. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени / Пер. с нем. Е. В. Борисова. Томск: Водолей, 1998. 383 c.
  42. Гагинский А. М. Методологический атеизм М. Хайдеггера: биография и философия // История философии. 2023. Т. 28. № 1. С. 67–81.
  43. Falter R. Was wir noch heute von den alten Göttern verstehen können oder die Götter der Erfahrungsreligion als Sprache // Klarheit in Religionsdingen: Aktuelle Beiträge zur Religionsphilosophie / Hrsg. W. Deppert, M. Rahnfeld. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2003. S. 329–377.
  44. Хайдеггер М. Гераклит. СПб.: Владимир Даль, 2011. 504 c.
  45. Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе: Метафизика и разделение христианского мира / Отв. ред. А. Р. Фокин. М.: Языки славянских культур, 2012. 384 с.
  46. Kahn Ch. A Return to the Theory of the Verb Be and the Concept of Being // Kahn Ch. Essays on Being. Oxford university press, 2009. P. 109–142.
  47. Die Fragmente der Vorsokratiker / Hrsg. W. Kranz. Zürich: Weidmann, 1996.
  48. Брентано Ф. О происхождении нравственного познания / Пер. с нем. А. А. Анипко. СПб.: Алетейя, 2000. 186 с.
  49. Хайдеггер М. О существе человеческой свободы. Введение в философию / Пер. с нем. А. П. Шурбелёва. СПб.: Владимир Даль, 2018. 416 с.
  50. «Ousia» dans la philosophie grecque des origines à Aristote. Travaux du Centre d’études aristotéliciennes de l’Université de Liège / Éd. A. Motte et al. Louvain-La-Neuve: Peeters, 2008. 493 p.
  51. Kahn Ch. H. The Verb “Be” in Ancient Greek. Cambridge: Hackett Publishing Company, 2003. 486 p.
  52. Stead Ch. Divine Substance. Oxford: Clarendon press, 1977. 315 p.
  53. Plato. Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Phaedrus / H. N. Fowler. Harvard Univ. Press, 1914.
  54. Мельникова Е. В. Вопрос о концептуализации философии: Хайдеггер и Ласк // Вопросы философии. 2022. № 2. С. С. 158–168.
  55. Паткуль А. Б. Идея философии как науки о бытии в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера. СПб.: Наука, 2020. 810 c.
  56. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет / Пер. с нем. А. В. Михайлова. М.: Гнозис, 1993. 464 с.
  57. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / Пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. 447 с.
  58. McGrath S. J. The early Heidegger and Medieval Philosophy: Phenomenology for the Godforsaken. Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 2006. 288 p.
  59. Бибихин В. В. Ранний Хайдеггер о Дунсе Скоте // Он же. Ранний Хайдеггер: Материалы к семинару. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2009. С. 471–492.
  60. Grabmann M. De Thoma Erfordiensi auctore Grammaticae quae Ioanni Duns Scoto adscribitur speculativae // Archivum Franciscanum Historicum. 1922. Vol. 15. P. 273–277.
  61. Марион Ж.-Л. Идол и дистанция // Символ. М., 2009. № 56.
  62. Heidegger M. Die Grundprobleme der Phänomenologie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1989. Gesamtausgabe, 24.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).