Theoretical and methodological vector of modern research on the spiritual culture of the Greater Altai

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article pays special attention to the identification of the heuristic potential of theoretical and methodological approaches to the study of spiritual culture, which has a pronounced ethnoregional specificity. In this case, we mean the spiritual culture of the Greater Altai. A value-normative approach and a systematic approach are considered, and other research perspectives are evaluated. The key point is to assess the possibilities of applying an interiorization approach that allows us to present a specific ethno-regional culture in its integrity and unity of meanings. This approach is proposed to be used to study the processes of sacralization and symbolization of human individual and collective existence, occurring through the experience of cultural bearers. This perspective of the study is aimed at conceptualizing experience, but also involves an appeal to traditions, rituals, religion and mythology. However, their analysis is carried out precisely through an assessment of experience.  The main methodology of the research is related to the need to present the ethnoregional culture of the Greater Altai in its value-semantic and holistic development. The main results of the study are the following provisions formulated in the article: 1) the problematization of the study of ethnoregional culture unfolds in the direction of its value-semantic reception, which implies the use of an appropriate angle of study; 2) the specificity of ethnoregional culture is formed not only in the ratio of its traditional values and norms, but also in establishing the foundations of its integrity and consistency, therefore, for analysis, such an approach is important, which allows you to reveal these points; 3) to assess the identity of culture, its systemic integrity, it is necessary to use an interiorization approach aimed at identifying the trinity of God - World - Man in the spiritual culture of the Greater Altai; 4) the social and existential experience of cultural bearers, and not only, for example, religion and mythology, should be the subject of research within the framework of the proposed interiorization the approach.

References

  1. Иванов А.В., Шишин М.Ю. Алтай как регион миротворчества: исторический опыт и современная роль. URL: http://rectors.altstu.ru/ru/periodical/archiv/2020/1/articles/1_1.pdf (дата обращения 23.02.2023).
  2. Иванов А.В. Сакральные территории как хранительницы традиционных ценностей евразийских народов (на примере плоскогорья Укок на Алтае и долины Эрдэнэбурэн в Западной Монголии) // Новые исследования Тувы. 2011. № 4. С. 103-116.
  3. Жерносенко И.А., Балакина Е.И. Культура Сибири и Алтая: монография. Барнаул: Изд-во Жерносенко С.С., 2011. 208 с.
  4. Суразаков А.С. Алтай в центре евразийского этнокультурного синтеза // Алтай-Космос-Микрокосм. Тезисы докладов 2-й международной конференции. Алтай, 1994. – Барнаул: Алтайский гос. институт искусств и культуры, 1994. С. 198-200.
  5. Лаптева Н.В. Ценности культуры повседневности народов Большого Алтая // Вестник Челябинского государственного университета. Философия. Социология. Культурология. 2010. № 1 (182). С. 27-32.
  6. Гекман Л.П. Константы традиционной культуры Большого Алтая (к вопросу о методологии исследования) // Мир науки, культуры, образования. 2010. № 1 (20). С. 288-290.
  7. Салагаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1992. 176 с.
  8. Smith P.B. Nations, Cultures and Individuals: New Perspectives on Old Dilemmas // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2004. № 35. Р. 6-12.
  9. Van de Vijver F.J.R., van Hemert, D.A., Poortinga Y.H. (Еds.). Individuals and Cultures in Multilevel Analysis. Mahwah NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2018. 201 р.
  10. Ginges J., Scott А. Sacred Values and Cultural Conflict // Oup uncorrected proof – firstproofs. Newgen, 2013. Thu Jun 13. Р. 273-301. doi: 10.1093/acprof:osobl/9780199336715.003.0006
  11. Иванов А.В., Фотиева И.В., Шишин М.Ю. Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы: монография. Барнаул: Изд-во АГАУ, 2010. 133 с.
  12. Жерносенко И.А. Мифологема мировой горы как культурообразующий концепт сакральных ландшафтов Алтая // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2-3. С. 271-279.
  13. Иванов А.В. Укок как священная территория народов Алтая. [Электронный ресурс]. URL: http://www.fondaltai21.ru/publish/another/6367 (дата обращения 16.02.2023).
  14. Каланчина И.Н. Культурное значение сакральных ландшафтов Большого Алтая // Медиаисследования. 2017. № 4-1. С. 94-100.
  15. Ямаева Е.Е. Духовная культура алтайцев: эпос, миф, ритуал. Автореф. дисс… докт. ист.наук. СПб., 2002. 41 с.
  16. Мачинский Д.А. Сакральные центры Скифии близ Кавказа и Алтая и их взаимосвязи в конце IV – середине I тыс. до н.э. // Стратум: структуры и катастрофы. Сборник символической индоевропейской истории. СПб.: Нестор, 1997. С. 73-94.
  17. Попов Е.А., Нехвядович Л.И. Сакрализация миропорядка в духовной культуре Большого Алтая // Вестник КемГУКИ. 2023. № 64. С. 78-88. doi: 10.31773/2078-1768-2023-64-78-88
  18. Asakaviciute V. Cultural Crisis as a Decline in Human Existential Creativity // Cultura. International Journal of Philosophy of Culture and Axiology. 2018. № 15(1). Р. 65-83.
  19. Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов Р.Р. Алтай и Центральная Азия: колыбель тюрков // Тюркологические исследования. 2018. Т. 1. № 3. С. 5-18.
  20. Тер-Аракельянц А.В. Десакрализация ценностей религиозной культуры в современном европейском сознании и перспективы преодоления духовно-нравственного кризиса в образовании // Образование. Наука. Инновации. 2012. № 2(22). С. 190-197.
  21. Dobewall Н., Tormos R., Vauclair С. Normative Value Change Across the Human Life Cycle: Similarities and Differences Across Europe // Journal of Adult Development. 2017. № 24(4). Р. 263-276. doi: 10.1007/s10804-017-9264-y
  22. Fischer R. Where is Culture in Cross-Cultural Research?: An Outline of a Multilevel Research Process for Measuring Culture as a Shared Meaning System // International Journal of Cross Cultural Management. 2009. № 9. Р. 25-48.
  23. Попов Е.А. Сакрализация ценностных структур человеческого бытия в духовной культуре Большого Алтая // Философия и культура. 2023. № 5. С. 182-190. doi: 10.7256/2454-0757.2023.5.40874. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=40874
  24. Каташ С.С. Мифы, легенды Горного Алтая. Горно-Алтайск: Горно-Алтайское отделение Алтайского книжного издательства, 1978. 114 с.
  25. Нямдорж Б. Место и роль традиционных обрядов народов Большого Алтая в формировании экологической культуры и охраны природы // Социальные процессы в современной Западной Сибири: сб. научных трудов. Горно-Алтайск: Изд-во Горно-Алтайского ун-та, 2015. С. 167-169.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».