Defining the boundaries of the meaning of ornamental compositions in the art of the Pazyryk culture
- 作者: Grigoreva A.1
-
隶属关系:
- 期: 编号 10 (2024)
- 页面: 1-12
- 栏目: Articles
- URL: https://journal-vniispk.ru/2454-0757/article/view/366698
- EDN: https://elibrary.ru/QCKWVP
- ID: 366698
如何引用文章
全文:
详细
The article is devoted to the analysis of the semiotic field of the term "ornamental composition" in the context of definitions of ornament and composition in the art of the Pazyryk culture and its historiography. The subject of the study is ornamental compositions from elite burials of the Pazyryk culture of different periods of its development – the early Second Bashadar kurgan and the Tuekta burial ground and the late Pazyryk burial ground. In addition, the paper examines the specifics of the use of the terms "composition" and "ornament" in order to highlight the history of their meanings, as well as analyzes certain provisions of theoretical works on the study of the theory of composition and ornament. The purpose of the study is to identify the components of the semantic field of an ornamental composition related to the field of interaction of the composition with the viewer, and not to the field of meaning of specific figurative images. The article proposes using the method of formal analysis in combination with some provisions of the Gestalt approach described in the works of E. Gombrich and R. Arnheim to analyze a series of ornamental compositions with and without figurative images in the art of the Pazyryk culture. The scientific novelty of the study is predetermined by the absence in the Russian historiography of works describing the specifics of the meaning of ornamental composition in the context of visual perception in the art of the Pazyryk culture. The researchers note that the significance of ornaments in Pazyryk art could be related to the meaning of multi-figure compositions (when zoomorphic images are included in the ornament) and reflect the worldview of the bearers of the Pazyryk culture, or the types of symmetry used in the construction of ornaments could reflect the social structure of society. However, in both of these trends, the analysis of an ornamental composition without figurative images remains outside the scope as a structural and semantic, integral work of art interacting with the viewer. As a result of the research, the assumption is put forward that it is possible to designate a single semantic field for ornamental and multi-figure compositions in Pazyryk art. Clarifying and expanding the scope of the ornamental composition allows us to identify a single specificity of interaction with the viewer of both figurative and non-figurative images of Pazyryk art, to emphasize the game element in the nature of culture.
参考
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. – Б.: БГК им. И. А. Бодуэна де Куртенэ, 2000. – 392 с. Волков Н.Н. Композиция в живописи. – М.: Искусство, 1977. – 263 с. Грабар О. Формирование исламского искусства. – М.: ООО Садра, 2016. – 448 с. Даниэль С.М. Картина классической эпохи. Проблема композиции в западноевропейской живописи XVII века – Л.: Искусство, 1986. – 199 с. Королькова Е.Ф. Звериный стиль Евразии. Искусство племен Нижнего Поволжья и Южного Приуралья в скифскую эпоху (VII–IV вв. до н.э.). Проблемы стиля и этнокультурной принадлежности. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2006. – 272 с. Королькова Е.Ф. Теоретические проблемы искусствознания и «звериный стиль» скифской эпохи: к формированию глоссария основных терминов и понятий. – Санкт-Петербург, 1996. – 78 с. Палагута И.В. Исследования орнамента: основные направления и перспективы. НИР: грант № 19-112-50079. Российский фонд фундаментальных исследований, 2019. Раевский Д.С. Кулланда С.В. Погребова М.Н. Визуальный фольклор. Поэтика скифского звериного стиля. – М.: Институт востоковедения РАН, 2013. – 274 с. Раевский Д.С. Мир скифской культуры. – М.: Языки славянских культур, 2006. – 600 с. Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. – М.: Академия наук СССР, 1953. – 402 с. Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. – М.: Академия наук СССР, 1960. – 360 с. Рукавишникова И.В. Возможности изучения композиций звериного стиля раннего железного века как археологического источника на примере звериного стиля Саяно-Алтая// Археологический альманах. № 21: Изобразительное искусство в археологическом наследии, 2010. – С. 287-319. Рукавишникова И. В. Многофигурные изображения Саяно-Алтая VII–III вв. до н. э. [Текст] : дис. … канд. ист. наук. – М., 2002. – 440 с. Савинов Д.Г. Изобразительные памятники раннескифского времени: искусство композиции,2012 // Изобразительные и технологические традиции в искусстве Северной и Центральной Азии. Тр. САИПИ. Вып. IX, 2012. – С. 35-55. Сорокин С.С. Отражение мировоззрения ранних кочевников Азии в памятниках материальной культуры // Культура Востока. Древность и раннее средневековье, 1978. – С. 172-191. Старкова Е.Г. Симметрия в орнаментах трипольской культуры// Археологические вести. Вып. 32, 2021. – С. 416-432. Фурсикова, Е.Г. Симметрия в искусстве скифо-сибирского звериного стиля: Дис…канд. Искусствоведения. Санкт-Петербург, 2001. Яценко С.А. О сарматской орнаментике//Древности Северного Кавказа и прилегающих территорий, 2022. – 212 с. Andreeva P. Fantastic Fauna from China to Crimea Image-Making in Eurasian Nomadic Societies, 700 BCE–500 CE. – Edinburgh: Edinburgh University Press, 2024. – 316 p. Arnheim R. The power of the center. A study of composition in the visual arts. – Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press, 1982. – 228 p. Azarpay G. Some Classical and Near Eastern Motifs in the Art of Pazyryk// Artibus Asiae, Vol. 22 №4, 1959. – 313-339 p. Gombrich E.H. The Sense of order. A study in the Psychology of Decorative Art. –Ithaca, New York: Cornell University Press, 1984. – 411 p. Grabar O. The mediation of ornament. – Princeton: Princeton University Press, 1989. – 284 p.
补充文件
