Отправить статью по E-mail 
Медийный нарратив конвертита как социокультурный и лингвопрагматический феномен
- Авторы: Анисимова Е.Е.1
-
Учреждения:
- Московский государственный лингвистический университет
- Выпуск: № 6(874) (2023)
- Страницы: 25-32
- Раздел: Языкознание
- URL: https://journal-vniispk.ru/2542-2197/article/view/350906
- ID: 350906
Цитировать
Аннотация
В статье определяется сущность религиозной конверсии, исследуется социокультурный и лингвопрагматический аспекты медийного нарратива конвертита. Медийный нарратив рассматривается как сложное семиотическое целое, в котором повествовательная интенция автора реализуется с помощью вербальных и невербальных средств (видео, фото, аудиосредства и др.). Основной стратегией, используемой нарратором, является стратегия самоидентификации с исламом. Она реализуется с помощью различных тактик (репрезентативной, мнемонической, адаптивной, резюмирующей и др.), которые отражают различные стадии конверсии (предконверсионную, конверсионную, постконверсионную) и соотносятся с различными частями композиции нарратива.
Об авторах
Елена Евгеньевна Анисимова
Московский государственный лингвистический университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: etanisimova@mail.ru
доктор филологических наук, профессор, кафедры грамматики и истории немецкого языка
факультета немецкого языка
Список литературы
- Энциклопедический словарь социологии религии. CПб.: Платоновское философское общество, 2017.
- Уфимцева Е. И. Современные объяснительные модели религиозной конверсии: ограничения и эвристические возможности // Известия Саратовского университета. Серия: Социология. Политология. 2020. Т. 20. Вып. 4. С. 426–437.
- Религиозные конверсии в постсекулярном обществе. Kоллективная монография. Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения, 2017.
- Исаева В. Б. Социальный механизм религиозной конверсии на примере Петербургской буддийской общины Карма Кагью: автореф. дис. …канд. социол. наук. СПб., 2014.
- Салахова Д. Ф. Этно-религиозная идентичность в поликонфессиональном регионе (религиоведческий анализ конверсий из других религий в ислам): автореф.дис. … канд. филос. наук. Казань, 2020.
- Рязанова Э. Ф. Мусульмане-иммигранты 2–3 поколения и немцы-мусульмане в Германии: религиозная идентичность и практики. Опыт сравнительного анализа: автореф. дис. … канд. истор. наук. М., 2022.
- Чакон-Тральски Д. Конверсия в ислам: постепенное преображение versus радикальное // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2018. №2. С. 157–164.
- Прасолова Е. В. Функционально-стилевые особенности мультимедийной истории как жанра интернет-СМИ: автореф. дис. …канд. филол. наук. М., 2016.
- Максимов Ю. Вызов ислама и Православная Церковь. Взаимоотношения Православия и ислама. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой лавры. М., 2010.
- Рукая Максуд. Ислам. М.: ФАИР–ПРЕСС, 1998.
- Гогиберидзе М. Г. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону: Феникс, 2009.
- Гришаева Л. И. Диалоги о межкультурной коммуникации. Воронеж: НАУКА–ЮНИПРЕСС, 2022.
Дополнительные файлы
