Культурфилософские особенности появления и формирования русской иконописной школы
- Авторы: НИКОЛЬСКИЙ М.В.1
-
Учреждения:
- Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина
- Выпуск: Том 1, № 1 (2015)
- Страницы: 54-65
- Раздел: ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ
- URL: https://journal-vniispk.ru/2587-6953/article/view/303092
- ID: 303092
Цитировать
Аннотация
Рассматриваются культурфилософские особенности появления и формирования русских иконописных школ, начиная с первых икон, попавших на Русь, до Московской иконописной школы. Проанализирован язык иконы как формы выражения духовных постулатов. Перечислены и проанализированы произведения иконописи Новгородской, Псковской, Владимиро-Суздальской и Тверской школ, а также храмового искусства в целом с помощью культурфилософских методов. Показаны исторические, искусствоведческие, культурологические и философские предпосылки появления и формирования русских иконописных школ с их особенностями. Это Новгородское храмовое искусство с образно-созерцательным прочтением иконографического образа, Псковское храмовое искусство с его образностью и целостностью, Владимиро-Суздальское храмовое искусство с его духовно-эстетической красотой образов, Тверское храмовое искусство с чистотой и лаконизмом в подаче иконического образа. Выявлены взаимосвязи византийской и русской иконописных школ, их идентичность и различия. Представлена модель особенностей появления и формирования Русской иконописной школы вплоть до Московского периода в иконописании. Определены особенности языка иконы как формы выражения духовных постулатов. Предложены основные источники по теме исследования.
Об авторах
Михаил Викторович НИКОЛЬСКИЙ
Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина
Email: timnik2004@rambler.ru
Список литературы
- Киево-Печерский патерик. М., 1980.
- Лепахин В.В. Икона и Иконичность. СПб., 2002.
- Еремина Т.С. Мир иконописцев. М., 2005.
- Сорочан С.Б., Зубарь В.М., Марченко Л.В. Херсонес – Херсон – Карсунь. Путешествие через века. К., 2003.
- Крым православный / отв. ред. А.А. Руденко. Симферополь, 2012.
- Лепахин В.В. Образ иконописца в русской литературе XI–XX вв. М., 2005.
- Успенский Л.А. Богословие иконы Православной церкви. М., 2007.
- Лазарев В.Н. Новогородская иконопись. М., 1976.
- Родникова И.С. Псковская икона XIV–XVII вв. из собрания Псковского музея. Псков, 2013.
- Соболева М.Н. Стенопись Спасо-Преобра-женского собора Мирожского монастыря в Пскове // Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968.
- Грабарь И.Э. Художественная школа древнего Пскова // О древнерусском искусстве. Исследования, реставрация и охрана памятников. М., 1966.
- Лазарев В.Н. Русская иконопись. От истоков до начала XVI в. М., 1983.
- Розанова Н.В. Ростово-Суздальская живопись XII–XVI веков. М., 1970.
- Масленицын С.И. Живопись Владимиро-Суз-дальской Руси, 1157–1238 гг. М., 1998.
- Забелин И.Е. Следы литературного труда Андрея Боголюбского // Археологические известия и заметки. М., 1895. № 2-3. С. 37-49.
- Лазарев В.Н. История византийской живописи: в 2 т. М., 1970. Т. 1.
- Евсеева Л.М., Кочетков И.А., Сергеев В.Н. Живопись древней Твери. М., 1974.
Дополнительные файлы


