Evolution of the myth about the “Capture of Kazan” in official communications and local historical memory

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

the article is devoted to the analysis of the emergence and evolution of the myth of the “Capture of Kazan” in October 1552 in symbolic politics and local historical memory. Based on the reconstruction of the historical context and military-political dynamics, a conclusion is made about the insignificant nature of the events of October 1552, which became another episode in the intra-elite struggle of the Kazan Khanate and the confrontation between Moscow and Kazan at the same time. To analyze the practices of commemoration of the “Capture of Kazan” in official communications and local historical memory, government (including diplomatic) official sources, personal materials, local history and fiction literature, and media materials from different eras are used. The analysis of these materials demonstrates how the historical narrative of the “Capture of Kazan” as a key episode of local and national history, being constructed to solve the situational problems of various subjects of communications (government, Church, part of the elites of the Moscow kingdom), becomes a stable, generally accepted and not subject to critical analysis version events. As a result of the evolution of the myth of the “Kazan Capture” for national history, this local episode is interpreted as an act of civilizational significance, as satisfaction of Rus' in relation to one of the last successors of the Golden Horde, as the beginning of a fundamentally new, “Eurasian” period of national history. For local historical memory, the “Capture of Kazan” is interpreted as an important, but (the opposite of heroic) tragic act in the political history of the Tatar people, marking the end of the original and the beginning of the colonial periods. In this form, this narrative begins to be reproduced in local media, literary texts, and regional history textbooks. It turns out that breaking out of the rut of a historical narrative once constructed is an almost impossible task.

About the authors

S. A Chernyshov

National Research Tomsk State University

References

  1. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографическою экспедициею Императорской академии наук. Санкт-Петербург: в Тип. 2 отделения Собственной Е. И. В. канцелярии Т. 1: 1294-1598. 1836. 2000 с.
  2. Алишев С.Х. Материалы по истории татарского народа. Казань: ИЯЛИ, 1995. 608 с.
  3. Аристов В., Каримуллин А., Климентовский В. Казань в художественной литературе. Казань: Татарское книжное издательство. 1977. 359 с.
  4. Валеев Р.С. Татары у себя дома. Казань: Кагариф, 2005. 254 с.
  5. Галлямов Р.Ф. После падения Казани. Казань: Татарское книжное изд-во, 2001. 143 с.
  6. Загидуллин И. Празднование в России покорения Казани во второй половине XVI – начале XX вв. // Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. Материалы научного семинара. 5 февраля 2002 г. 2002. С. 4 – 71.
  7. Иван Грозный. Двойной портрет. М.: Ломоносов, 2020. 248 с.
  8. Измайлов И.Л. Основные концепции завоевания Казанского ханства в отечественной историографии: между идеологией и наукой // Новое прошлое. The New Past. 2022. № 1. С. 102 – 118.
  9. Каппелер А. Россия – многонациональная империя: Возникновение. История. Распад. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 342 с.
  10. Карл Фукс Научно-биографический сборник. Казань: Жиен, 2005. 480 с.
  11. Малинова О.Ю. Политика памяти как область символической политики // Методологические вопросы изучения политики памяти: Сб. научн. тр. СПб: Нестор-История, 2018. С. 27 – 53.
  12. Малинова О.Ю., Миллер А.И. Введение. Символическая политика и политика памяти. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021. С. 7 – 37.
  13. Мансуров З. Татарский кодекс по Тукаю (из книги «Беседы с Тукаем». Казань: Татарское книжное издательство. 2019. С. 100 – 130.
  14. Мухаметшин Ф.М., Измайлов Р.Т. Суверенный Татарстан. М.: ИНСАН, 1997. 304 с.
  15. Овруцкий Л.М. Беседы с Минтимером Шаймиевым. Казань: Татарское книжное издательство, 2013. 384 с.
  16. Полное собрание русских летописей: в 43 т. Т. 13. Летописный сборник, именуемый патриаршею или Никоновскою летописью. СПб.: Типография И.Н. Скороходова, 1904.
  17. Похлебкин В.В. Татары и Русь. М.: Международные отношения, 2000. 95 с.
  18. Проза татарских писателей. С востока свет: повесть, рассказы, эссе. Казань: Казань: Татарское книжное издательство, 2019. 178 с.
  19. Рахимзянов Б.Р. Касимовское ханство (1445-1552). Очерки истории. Казань: Татарское книжное издательство, 2009. 207 с.
  20. Соловьев С.М. Сочинения. Кн. III. Т. 5-6. М.: Мысль, 1989. 783 с.
  21. Султанбекова Б.С., История Татарстана: учебное пособие для основной школы. Казань: ТаРИХ, 2001. 544 с.
  22. Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана (древность и средневековье): учеб. для сред. общеобразоват. школ, гимназий и лицеев. Казань: Магариф, 2000. 255 с.
  23. Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа. Казань: Татарское книжное издательство, 2021. 255 с.
  24. Хузин С.Ф., Ситдиков А.Г., Древняя Казань глазами историков и современников. Казань: Издательство «Фест», 1996. 444 с.
  25. Levi-Strauss C. Mythologiques I, Le cru et le cuit // Paris. 1964. P. 22 – 38.
  26. Topolski J. The Role of Logic and Aesthetic in Construction Narrative Wholes in Historiography // History ang Theory. 1999. Vol. 38. № 2. P. 198 – 210.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).