О науке, ремесле и искусстве в воспитании

в статье ставится вопрос о природе педагогики – педагогике как искусстве, как ремесле и как науке. Развертывается содержание первого, второго и третьего в реалии как базовых для нее. Обосновывается положение о взаимодействии педагога и воспитанника как некоей эстетико-метафизической – созерцательной - реалии (идея восходит к трудам античных философов и мыслителей христианского Средневековья). Человеческая личность трактуется как эстетико-метафизическая субстанция, каковая в своем становлении и развитии требует в обращении к себе полагания на реалию совершенного (подлинного или прекрасного, в стилистике Платона). Учет сформулированного в воспитании и превращает его по преимуществу в искусство (образно-художественное творчество метафизического статуса). Обращение к личности в воспитании на очерченной основе благотворно воздействует на ее развитие. Констатируется обращение светской (европейской) педагогики (начиная с эпохи Просвещения) к аксио-гносеологии науки, причем в ее однобокой трактовке (ориентирование на рацио-технологизацию социальных процессов как условие их эффективности). Дается критика современной отечественной школы в силу ее тотальной ориентированности на рационализацию и прагматизацию процессов воспитания и обучения (жесткое целеполагание, стандартизация содержания образования, аттестация в формате ЕГЭ, образовательные компетенции, начала конкуренции, стеснение профессиональной свободы учителя и пр.). Фиксируется общее невнимание школы к подлинному в личности обучающегося (ее метафизике). Утверждается, что приводимое вытесняет из школы людей с талантом к педагогической деятельности. Предлагается кардинально изменить направление деятельности школы – в сторону обращения ее к личности ученика на эстетико-метафизической (созерцательной) основе. Методология работы – идеалистическо-субстратная рефлексия А.А. Гагаева.

человек, метафизика, педагогика, история, ремесло, наука, искусство, созерцание, современность, отечественная школа