Том 1, № 1 (2020)

В статье предлагается русский перевод части «Истории философов» Филодема, доступной в двух Геркуланских папирусах (PHerc. 1021 и PHerc. 164) и посвященной истории основания Афинской Академии и биографии ее основателя. Этот важный источник, представленный и подробно прокомментированный в статье, позволяет выделить наиболее интересные подробности жизни и политической деятельности Платона как в Афинах, так и в Сицилии. Рассмотренные биографические подробности реконструированы на основе самых ранних свидетельств, в том числе Платоновых писем, работ учеников Аристотеля Аристоксена и Дикеарха, платонического философа Гераклида Понтийского и эллинистического историка Неанфа (чьи данные в конечном итоге восходят к Исократу). Это делает биографию Платона и раннюю историю Академии более достоверной.

В статье анализируются интеллектуально-культурные предпосылки, сделавшие возможным создание символьной нотации в математике XVII в. Показано, что переиздания Начал Евклида в XVI в. сформировало интеллектуальный и культурный фон, позволивший Виету и Стивену трансформировать классическую концепцию arithmos в символическую концепцию числа, что сделало возможным создание символьной нотации. Утверждается, что разработка символьной нотации является не простым изменением способа обозначения, а существенно изменило математическую практику, сделав возможным введение новых объектов и посредством символьных преобразований.

В статье обсуждаются разные трактовки интерпретации, которые толкуют ее как универсальный метод гуманитарных наук. Особе внимание уделено трактовкам У. Эко и Э. Бэтти, которые хотя и не согласны между собой, однако противопоставляются философскому или аналитическому пониманию интерпретации, которое мы называем в статье апроприационистским. Присущий апроприационизму способ интерпретировать прошлое нередко грозит сверхинтерпретацией, за что он критикуется сторонниками контекстуализма. Мы анализируем интерпретацию через призму трех предложенных нами скептических аргументов, «концептуальный релятивизм», «горгианские умы», «часть и целое». Скептические аргументы часто используются в философии как дополнительный фильтр для проверки состоятельности тех или иных концепций, и хорошо видно, что контекстуалистская концепция интерпретации этот фильтр не проходит. Тезисом, что апроприация действительно является сверхинтерпретацией, можно принять лишь с той оговоркой, что для строго философского способа рассуждения и изнутри апроприационизма другой вариант интерпретации будет несостоятелен.

На основе сравнительного анализа прусской и англосаксонской моделей, а также реализации концепций дидактического энциклопедизма и утилитаризма в системе образования, автор демонстрирует изменения, происходящие в социальных институтах – образовании и науке. Показано, что в государствах, длительное время развивавшихся под влиянием системы государственного администрирования, реализовавшей модель обязательного образования для всех, наука как сфера стратегического развития страны определяла содержание и уровень подготовки выпускников. Попытка включения научных исследовательских учреждений в состав вузов в условиях формирования новой российской системы администрирования в сфере науки и образования, как этап перехода к реализации англосаксонской модели, не только нарушает логику выстроенной системы подготовки кадров, но и является путем подмены реальной исследовательской активности на соответствие формальным критериям международных рейтингов.

olga_alekseevna@mail.ru Аннотация. Авторы рассматривают особенности генезиса, этапы формирования, теоретикометодологические основания, базисные идеи и подходы, развиваемые в рамках Новосибирской научной этносоциологической школы. Дано описание форм деятельности, научных связей и коммуникативных практик, определивших процесс ее институционализации. Сделан вывод, что данная научная школа соответствует критериям, предъявляемым к такого рода формам организации научного сообщества как по критериям организационной структуры, единства методологии и методики исследований, форм междисциплинарной коммуникации, воспроизводства научных кадров, так и исходя из оценки ее роли в регулировании межэтнических взаимодействий и этносоциальных процессов.