Патриотическая самоидентификация современной российской молодежи

Полный текст

Введение
Актуальность темы патриотизма обусловлена как общемировыми процессами, так и региональными.  Со стороны западного общества есть стремление навязать соответствующие ценности российскому обществу, связанные с утверждением идей космополитизма, толерантности в отношении ценностей неолиберализма, идентификации себя как космополитов и граждан мира, преследуя при этом достижение своих сугубо утилитарных целей и реализацию стратегических интересов, связанных с расколом российского общества изнутри. Этот тезис подтверждает тот факт, что в начале 2023 года в здании Европарламента в Брюсселе на мероприятии с участием европарламентариев была представлена карта раздела России на 34 государства (Организация, представившая карту раздела России 31 января 2023 года в Брюсселе, признана в марте 2023 года нежелательной, а в ноябре 2024 года – террористической на территории России.). По сути, речь идет о планах по развалу и уничтожению России. Под ударом подобных влияний «извне» оказываются, в первую очередь, подрастающие поколения и особенно молодежь, поскольку именно в период молодости происходит формирование и развитие мировоззренческих оснований личности, ее жизненных принципов.
 Взросление юношей и девушек в современном обществе в отличие от предыдущих поколений происходит в условиях технологизации, цифровизации, роботизации, распространения искусственного интеллекта, что позволяет молодым людям черпать информацию из разных источников. Эти сведения отличаются рассогласованностью и неоднозначностью, что связано как с текущей геополитической ситуацией, так и с современными реалиями развития российского общества. В итоге, информация, поступающая из внешнего окружения, крайне противоречива, а системное и критическое мышление у  юношей и девушек   находится еще в процессе формирования. Таким образом, в условиях борьбы разных представлений и происходит выбор вектора самоопределения российской молодежи.   
В противовес попыткам разрушить российское общество извне внутри него активно развиваются и продвигаются процессы формирования цивилизационной идентичности молодых. Акцентируется внимание на принадлежности молодежи к российскому обществу как к государству-цивилизации, активной гражданской позиции молодых, чувстве патриотизма и других мировоззренческих принципах и ценностях, подчеркивающих их принадлежность к самобытной, уникальной российской цивилизации, имеющей длительную историю, основанную на глубоких национальных и культурных традициях. И потому особое внимание сегодня в нашей стране уделяется формированию и развитию традиционных духовно-нравственных ценностей, среди которых ценность патриотизма становится все более значимой. Речь идет о любви к Отечеству, идентификации себя со страной, гордости за свою страну, признании важности защиты ее целостности, суверенитета, собственного пути развития.
Традиционные духовно-нравственные ценности находятся в фокусе внимания отечественных ученых. Выделим подход А.Д. Харичева, 
А.Ю. Шутова, А.В. Полосина, Е.Н. Соколовой (Харичев и др. 2022), которые в рамках широкой научно-исследовательской и экспертной работы разработали и впервые представили в 2023 году системную модель российского мировоззрения на встрече представителей общественных организаций со студентами и преподавателями факультета социальных наук Национального исследовательского Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского (Представители общественных…). В дальнейшем эта модель стала центральным элементом курса «Основы российской государственности», введенного с 1 сентября 2023 года в образовательные программы бакалавриата и специалитета вузов страны. Все ее компоненты взаимосвязаны, и такой элемент модели, как страна, раскрывается через единство многообразия, что проявляется в чувствах гражданственности и патриотизма. 
В 2022 году вышел Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», в 5 пункте которого зафиксировано, какие ценности считаются традиционными духовно-нравственными ценностями в российском обществе. «К традиционным ценностям относятся жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России» (Указ …). 
Отметим, при более пристальном рассмотрении  традиционные ценности относятся к  общим нравственным ориентирам, а традиционные духовно-нравственные ценности  – к конкретным духовно-нравственным аспектам, таким как семейные ценности, патриотизм, приоритет духовного над материальным и другие. Вместе с этим в эмпирической части данной работы считаем возможным использовать эти понятия как взаимозаменяемые, поскольку речь идет именно о традиционных духовно-нравственных ценностях, являющихся традиционными для российского общества. 
Актуальность исследования темы патриотизма для Самарской области обосновывается не только тем, что это одна из традиционных духовно-нравственных ценностей в российском обществе, и тем, что молодежь в Самарской области (те, кому от 14 до 35 лет) составляет  четверть (25,1 %) от общей численности населения (в стране – чуть более четверти населения – 27,1 %) (табл. 2), но и, что особенно важно, выбором самой активной молодежи нашего региона. Последняя выступила с инициативой разработки закона о патриотическом воспитании: молодыми парламентариями Самарской области эта инициатива была проработана совместно с активной молодежью Приволжского федерального округа на Молодежном форме «iВолга-2023» в рамках образовательной смены «Голос молодежи». Эта инициатива была поддержана, и закон «О патриотическом воспитании в Самарской области» принят 23 мая 2024 года Самарской Губернской Думой и 10 июня 2024 г. подписан врио губернатора Самарской области В.А. Федорищевым. В законе в том числе отражены направления патриотического воспитания, основные направления деятельности в сфере патриотизма, полномочия органов государственной власти и участие органов местного самоуправления в патриотическом воспитании и другие значимые положения (Закон…). Все это обеспечивает актуальность исследуемой проблематики как на уровне страны, так и на территории Самарской области.
Проблематика патриотизма в связи с началом специальной военной операции в нашей стране и складывающейся геополитической обстановкой в мире становится все более актуальной. Отметим, что за рубежом, в западных странах, определенный интерес к феномену патриотизма существовал ранее, сохраняется и сегодня (например, Gallaher 2000; Patriotism, Democracy… 2005; Roberge 2009; Perrin 2020; Between patriotism… 2022). Однако он не выходит за рамки типичности, то есть нет широко распространенного увлечения этой темой, а если этот вопрос и поднимается, то зачастую в негативных контекстах. Например, таких как символический характер патриотизма, его связь с партикуляризмом и усилением суверенитета на местном уровне (Gallaher 2000), c проблемами терроризма и их финансированием (Roberge 2009). 
В отечественном научном сообществе сегодня наоборот наблюдается именно всплеск исследований, и в том числе междисциплинарных, где данный вопрос изучается с разных ракурсов. Приведем в качестве примеров работы, иллюстрирующие лишь некоторые аспекты в изучении патриотизма.  Г.С. Широкалова анализирует отношение молодежи к патриотизму (Широкалова 2017), поднимает вопрос исторической памяти и патриотизма повседневности как условий  формирования патриотизма (Широкалова  2018). Автор отмечает, что  «Патриотическая самоидентификация россиян, фиксируемая в исследованиях, содержит в себе не столько установку на поступок, сколько вербальное выражение лояльности к общепринятому мнению» (Широкалова 2018, с. 171). 
М.В. Тарасов изучает взгляды на патриотизм у молодежи России и западноевропейских стран (Германии, Испании и Португалии). Ученый отмечает, что в них много общего,  и вместе с тем указывает на различия в понимании того, в чем проявляется патриотизм и что служит предметом гордости и достоинства у граждан России и западноевропейских государств  (Тарасов  2022). Патриотизм как символ и как сопричастность рассматривается в работе Т.А. Дроновой и А.А. Дронова (Дронова, Дронов 2023). Предметное поле понятия «патриотизм», вопросы культуры патриотизма и патриотизма в культуре, духовно-нравственных оснований патриотизма, патриотического воспитания и сознания, отражения этой темы в СМИ и другие обсуждаются в коллективной монографии (Патриотизм как проект … 2024). Сила и слабости патриотизма в историко-политическом ракурсе проанализированы Ю.Е. Белановской, А.В. Мироновой, Д.Е. Слизовским (Белановская, Миронова, Слизовский 2023). Социологическому осмыслению проблематики патриотизма была посвящена 11 сессия VI Всероссийского социологического конгресса (Социология и общество … 2020). 
В ряде социологических текстов феномен патриотизма обсуждается в региональном ключе. В.В. Загребин, И.Ю. Киселев, Н.В. Овчинникова, А.Г. Смирнова, Е.В. Ясюченя исследуют субъективное понимание патриотизма в сознании молодёжи Ярославской области, вовлечённой в процесс патриотического воспитания (Загребин и др. 2021). Взаимосвязь структуры идентичностей и моделей патриотизма в сознании школьников, их представления о патриотизме рассматриваются на основе эмпирических исследований регионов Сибирского федерального округа (Асеева, Шашкова 2021; Шашкова, Асеев, Казанцев 2023; Шашкова, Асеев 2023а; Шашкова, Асеев 2023б). Г.А. Протопопова, И.В. Самсонова изучают роль школьного образования в формировании патриотизма у молодежи в Республике Саха (Якутия) (Протопопова, Самсонова 2023). А.Л. Маршак, Л.В. Рожкова и А.Ш. Дубина изучают вопрос политических ценностных ориентаций и патриотизма молодежи Пензенской области (Маршак, Рожкова, Дубина 2024). В исследовании Д. Чекменева, Е. Ефимовой, Е. Давыдовой изучались особенности проявления патриотических ценностей в среде студенческой молодежи, прежде всего, на основе анкет студентов первого курса Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Пятигорский государственный университет» (Chekmenev, Efimova, & Davydova 2024).
Все эти исследования важны тем, что на их основе могут быть даны практические рекомендации по формированию в молодежной среде чувства и ценности патриотизма, патриотического сознания, а также выдвинуты предложения по усилению роли патриотического воспитания. Вместе с тем анализ литературы выявил, что семантическое поле понятия «патриотизм» неоднородно, формируется различными агентами, зависит от текущей повестки дня. 
Нас интересовал в освещении темы патриотизма такой ракурс, как идентификация современной молодежью себя патриотами. В определении идентификации опираемся на подход В.А. Ядова (Ядов 1995) о разграничении понятий: социальной идентификации как «групповых идентификациях личности» и самоидентификации, под которой он понимает вслед за И.С. Коном (Кон 1984) «самооценку собственных личностных свойств и потенций в качестве деятельного субъекта». Рассматриваем патриотизм как составляющую «Я-идентификации» молодежи, т. е. элемент их самоидентификации по критерию патриотизма. 
Цель данной статьи состоит в том, чтобы определить специфику патриотической самоидентификации современной молодежью России. В рамках реализации заявленной цели поставлены следующие задачи: 
1) рассмотреть патриотизм в системе традиционных духовно-нравственных ценностей;    
2) определить, характеризуют ли себя патриотами граждане в целом, молодежь России, студенты Самарского университета; 
3) выявить специфику патриотической самоидентификации студентов Самарского университета в зависимости от некоторых признаков (пол, курс обучения и другие).

Методы
Данная статья выполнена на основе анализа данных, полученных по итогам двух проектов, реализованных коллективом авторов социологического факультета Самарского университета при поддержке Губернского гранта в области науки и техники (Состав коллектива (2024 г.): исполнители: А.В. Богомолова, Л.В. Вандышева, 
Ю.В. Васькина, О.А. Малаканова, А.А. Пустарнакова и руководитель проекта С.Ю. Митрофанова. Состав коллектива (2023 г.): исполнители: Л.В. Вандышева, Ю.В. Васькина, О.А. Малаканова, А.А. Пустарнакова и руководитель проекта С.Ю. Митрофанова. См.: (Вандышева и др. … 
2023)): «Идентичности и практики консолидации современной молодежи Самарского региона» (2023 г.) и «Смыслы и виды патриотизма современной молодежи: региональный аспект» (2024 г.), 
а также вторичного анализа данных ФОМ исследования «Традиционные ценности в российском обществе» (Традиционные ценности …) 
и социологических исследований ВЦИОМ «Патриотизм: мониторинг» (Патриотизм: мониторинг…), «Патриотизм. Молодежь. Будущее» («Патриотизм …). При этом применялся метод информативно-целевого анализа документов, при котором содержательные результаты, полученные ФОМ и ВЦИОМ, соотнесены с замыслом   проводимого исследования.
В рамках количественного этапа авторских исследований в 2023 г. и 2024 г. проведены анкетные онлайн-опросы студентов Самарского университета (выборка 2023 г.: многоступенчатая: 1 ступень – 
стратифицированный отбор, 2 ступень – гнездовой отбор, N = 541; выборка 2024 г.: квотная (квотируемый признак – институт обучения), N = 922, сроки проведения: сентябрь–октябрь в 2023 и 2024 годах). 
Также использованы данные качественного этапа авторского проекта 2024 г.: 
1. Интервью с экспертами в области патриотического воспитания и молодежной политики в Самарском регионе (N = 10, июнь–октябрь, 2024). Опрошены три группы экспертов в области патриотического воспитания и молодежной политики в Самарском регионе: 1) руководство четырех вузов (Самарский университет, ПГУТИ, МИР, СФ МГПУ). В качестве экспертов выступили ответственные за воспитательную работу в вузе: проректора, руководители подразделений (6 человек), 2) руководители общественных объединений (2 человека), 3) чиновники, отвечающие за молодежную политику в Самарской области 
(2 человека). 
2. Интервью с типичными представителями Самарской молодежи (N = 11, июнь–октябрь, 2024), типичная молодежь Самарской области – типичный представитель Самарской молодежи, не принимающий активного участия в общественных мероприятиях или организациях, чаще всего в некоторых разовых событиях, которые в основном связаны с его личными интересами.

Результаты
В рамках реализации первой задачи рассматривали ценность патриотизма в системе традиционных ценностей в российском обществе на основе результатов опроса ФОМ (табл. 1). 
Согласно данным ФОМ, ассоциации, связанные с патриотизмом, – на третьей позиции в системе традиционных ценностей (Традиционные ценности…). 
В ходе опроса также выяснялось, считают ли себя респонденты приверженцами традиционных ценностей (рис. 1).
Как показали результаты опроса ФОМ, подавляющее большинство респондентов считают себя приверженцами традиционных ценностей. Однако молодежь (18–30 лет), в отличие от более старших возрастных групп, более критична: 79 % считают себя приверженцами традиционных ценностей, 17 % – не считают, и 4 % – затруднились ответить (А себя Вы считаете…).
Тем, кто считает себя приверженцами традиционных ценностей (85 %), задавался вопрос о причинах отнесения себя к приверженцам традиционных ценностей (табл. 2).
В качестве обоснования отнесения себя к приверженцам традиционных ценностей на втором месте причины, так или иначе связанные с ценностью патриотизма, а именно: уважение, любовь к своей стране, гордость за свою страну.
Рассматривая вопрос самоидентификации граждан нашей страны как патриотов, отметим, что согласно данным ВЦИОМ «Большая часть россиян, девять из десяти, называют себя патриотами (91 %),  безусловными патриотами называют себя 52 %, каждый второй» (Патриотизм: мониторинг…). Безусловные патриоты в интерпретации ВЦИОМ – это те респонденты, кто на вопрос о том,  как бы Вы сами себя охарактеризовали – как патриота своей страны или нет,  выбирают вариант ответа «да, безусловно». К патриотам причисляются не только те, кто выбирает этот вариант, но и те, кто отвечает «скорее да».   
На закрытый вопрос о том, как бы сами себя охарактеризовали, разные группы респондентов (население и молодежь (по данным ВЦИОМ (Как бы Вы сами себя…)), студенты Самарского университета (по данным авторских исследований)) – 
как патриота своей страны или нет, получены следующие результаты (табл. 3).

Таким образом, хотя молодежь, и в том числе студенты Самарского университета, в отличие от населения России в целом, несколько более критична в идентификации себя как безусловных патриотов, все же ценность патриотизма является одной из важных духовно-нравственных традиционных ценностей российского общества. Подавляющее большинство опрошенных во всех выделенных группах считают себя патриотами: это в сумме те, кто безусловно считает себя патриотом и скорее считает себя таковым. Представленные данные позволяют утверждать, что сегодня ценности патриотизма все больше уделяется внимания как на федеральном, так и на региональном уровнях. 
В авторском исследовании 2023 г. использовалась методика оценки «Я-идентификации». Рассматривали самоидентификацию молодежи в отношении патриотизма как один из элементов их «Я-идентификации», как составляющую их «Я-концепции». Самоидентификация по критерию «Я-патриот» обсуждалась в системе других критериев оценки респондентами степени выраженности собственных личностных свойств, причем как условно «объективных» (например, «Я-студент»), так и «субъективных» (например, «Я обладаю критическим мышлением»). Респондентам был предложен список личностных качеств, степень выраженности которых у себя респонденты должны были оценить по пятибалльной системе, где 
1 балл означал отсутствие качества, а 5 баллов – его сильную выраженность (табл. 4).
Патриотизм у студентов Самарского университета находится в середине списка критериев самоидентификации. Отметим, что 1–3, 5 позиции представляют собой «объективные» критерии самоидентификации. Среди «субъективных» критериев патриотизм находится после желания помогать другим, наличия творческих способностей и критического мышления (табл. 5).

Среди студентов с 1 по 4 курс степень выраженности патриотизма выше, чем у студентов 5 курса. Самая высокая степень выраженности патриотизма в Самарском университете у обучающихся юридического института (4,21), а самая низкая – естественнонаучного института (3,10). Среди юношей степень выраженности патриотизма несколько выше (3,99), чем у девушек (3,50). У более молодых студентов степень выраженности патриотизма выше, чем у старших обучающихся. 
В ходе авторского исследования 2024 г. выяснялась характеристика студентами Самарского университета себя как патриота в зависимости от курса обучения, института и пола (табл. 6).
Безусловных патриотов больше на первом курсе, чем на старших курсах. Таковых больше среди студентов юридического института (50,4 %), 
а меньше – в социально-гуманитарном (28,4 %) 
и институте информатики и кибернетики (27,6 %). По полу существенных различий в ответах по данному вопросу не обнаружено.
Внесем некоторое уточнение относительно понимания самой идеи патриотизма в молодежной среде. Несмотря на то, что подавляющее большинство студентов считают себя скорее или безусловно патриотами, как и молодежь и граждане России, смыслы, которые вкладываются в понятие патриотизм, критерии его определения различные. 
В рамках качественного этапа авторского исследования выяснено, что среди многообразия смыслов не только «любовь к Родине», но патриотизм – это «окружение, друзья, места, пейзажи» (м, 19 лет, студент Самарского университета), «это семья, это дом, это место, где ты живешь, это близкие люди, и это город, это, наверное, то окружение, которое всегда рядом с тобой, это твоя профессия, это то, чему ты посвящаешь свою жизнь и ради чего ты готов отстаивать свои жизненные позиции, ради чего ты готов, наверное, бороться» (ж, 22 года, СамГМУ) и другие. Информанты также говорили о том, что отношение к СВО выступило своего рода такой «разделительной чертой» в определении патриотизма: патриот – это тот, кто «готов заступиться за страну, … воевать, может» (ж, 17 лет, СГЭУ). 
 Эксперты в основном отмечали наличие сложностей в определении единых критериев патриотизма, отмечая, что они очень «обтекаемы», но вместе с тем обосновывали свое видение: «Я не рассматриваю патриотизм как некую «формальную» любовь к Родине … В моем понимании патриот – это человек, который делает что-то хорошее для себя и для людей, которые его окружают, для общества и мира, вот по мере своих сил, если он приносит пользу … он патриот. … Если мы говорим в целом про патриотизм и патриотизм, связанный с идентификацией себя со своей страной, политикой, которую страна проводит, то я бы привел знаменитую фразу Кириенко: вот тот патриот, у кого ребенок патриот» (Эксперт 2). 

Заключение
Таким образом,  по результатам нашего анализа, хотя большинство опрошенных и считают себя патриотами, смыслы, которые вкладываются в это понятие, различны, т.е. полученные данные подтверждают тезис о том, что семантическое поле понятия патриотизм очень неоднородно. 
Патриотизм, по итогам вторичного анализа данных ВЦИОМ и ФОМ, входит в число наиболее важных традиционных ценностей россиян. Полученные результаты о характеристике респондентами себя как патриота или не патриота по всей выборке, в группе молодежи и среди студентов Самарского университета свидетельствуют о том, что среди молодежи меньше, чем по всей выборке, тех, кто считает себя безусловным патриотом. Это позволяет говорить о том, что необходимо усиливать работу тем субъектам, чья деятельность так или иначе связана с молодежью и патриотическим воспитанием именно в этой возрастной группе. Причем среди студентов Самарского университета безусловных патриотов еще меньше, чем среди молодежи России, что, скорее всего, объясняется спецификой студенчества как более критичной группы молодежи в отличие от других групп, таких как работающая, безработная и служащая в армии молодежь. Соответственно, важно в выстраивании социальной, молодежной политики особое внимание уделять патриотическому воспитанию именно в отношении такой группы молодежи, как студенчество. Полученные в Самарском университете данные подтверждают этот тезис и позволяют выделить группы, которые заслуживают особого внимания со стороны ответственных за воспитательную работу в вузе в плане патриотического воспитания: это старшие курсы, студенты социально-гуманитарного института и института информатики и кибернетики. 

Об авторах

Виктор Александровичч Кузнецов

Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева

Email: kuznetcov@ssau.ru
ORCID iD: 0009-0000-9181-391X

Кандидат социологических наук, доцент, доцент кафедры социологии и культурологии, доцент кафедры социологии политических и региональных процессов

Россия, 443086, Российская Федерация, г. Самара, Московское шоссе, д. 34

Светлана Юрьевна Митрофанова

Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева

Автор, ответственный за переписку.
Email: mit_s@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-9571-9883

Доцент кафедры социологии и культурологии, доцент кафедры социологии региональных и политических процессов

Россия, 443086, Российская Федерация, г. Самара, Московское шоссе, д. 34

Список литературы

Дополнительные файлы