Archbishop Lazar Baranovich and Moscow Bells in Monasteries of Chernigov Land in 1680–1690s
- Authors: Kochegarov K.A.1
-
Affiliations:
- Institute of Slavic studies RAS
- Issue: No 4 (2023)
- Pages: 5-30
- Section: Articles
- URL: https://journal-vniispk.ru/0869-544X/article/view/141064
- DOI: https://doi.org/10.31857/S0869544X0026703-6
- ID: 141064
Open Access
Access granted
Subscription Access
Abstract
In the first half of 1680s Lazar Baranovich, archbishop of Chernigov asked the Russian government to cast a bell for Saint Trinity Church, that he was building. The government of prince Vasilij Golitsyn and princess Sofia agreed to do it at state costs. But it appeared in short time that envoy of Lazar Baranovich in Moscow wished to have the heavier one, so a such bell was taken away from the church of Gregory of Neocaesarea in Polyanka and sent to Chernigov. The bell, specially made for the archbishop was left in Moscow and nowadays it hangs in the bell tower of Saint Basil’s Cathedral in the Red square. Besides Lazar Baranovich, Ivan Samojlovich, the hetman of the Left-Bank Ukraine, also was inspired by the high level of the Russian bell manufacture in the last quarter of 17th century and ordered a bell for another monastery of Chernigov.
About the authors
Kirill Aleksandrovich Kochegarov
Institute of Slavic studies RASMoscow, 119334, Russia, Moscow, Leninsky prospect, 32A
References
- Антушев Н. Летопись Введенской церкви, что на углу Кузнецкого моста и Большой Лубянки в Москве. М.: Университетская типография, 1897. 318 с.
- Беляев М. Исторические сведения о московской, Замоскворецкого сорока, Григорие-Неокесарийской при Полянке церкви, с ее причтом и приходом. М.: Типография Елизаветы Гербек, 1894. 237 + III с.
- Бондаренко А.Ф. Колокола Покровского собора: прошлое и настоящее. М.: Государственный исторический музей, 2002. 112 с.
- Бондаренко А.Ф. История колоколов России. XI–XVII вв. М.: Русская панорама, 2012. 464 с. +32 с. ил.
- Добровольский П.М. Черниговский Елецкий Успенский первоклассный монастырь. Историческое описание. Чернигов: Типография губернского земства, 1900. 2 + 150 c.
- Извеков Н.Д. Духовник царя Алексея Михайловича – протопоп Андрей Савинович Посников // Христианское чтение. 1902. № 1. С. 126–139.
- Костина И.Д. Литейщики Моторины и их родственники // Материалы и исследования. Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный историко-культурный музей-заповедник “Московский Кремль”». Вып. 25 / отв. ред. А.Л. Баталов. М., 2014. C. 145–162.
- Модзалевський В. До історії українського ліярництва // Збірник секції мистецтв українського наукового товариства. Т. 1. Київ, 1921. [Отдельный оттиск]. 23 с.
- Страдомский А. Лазарь Баранович, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский. М.: б.и., 1852. 103 c.
- Сумцов Н.Ф. К истории южнорусской литературы семнадцатого столетия. Вып. 1. Лазарь Баранович. Харьков: Типография М.Ф. Зильберберга, 1885. 188 с.
- Токмаков И. Краткий историко-археологический очерк церкви св. Григория Неокесарийского чудотворца, что на Полянке, в Москве. М.: Губернская типография, 1890. 16 с.
- Флоря Б.Н., Кочегаров К.А., Чеснокова Н.П., Яфарова М.Р. Киевская митрополия, Московский патриархат и Константинопольский патриархат в 1676–1686 годах // Воссоединение Киевской митрополии с Русской православной церковью. 1676–1686 гг. Исследования и документы / под общ. ред. митрополита волоколамского Илариона. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2019. С. 33–137.
- Харлампович К.В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Т. 1. Казань: Издание книжного магазина М.А. Голубева, 1914. XXIV + 878 + LXVI с.
- Шляпкин И.А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651–1709 г.). СПб.: Типография и хромолитография А. Траншель, 1891. XIV + 102 + III с.
- Sakal I. The Embassy of Lazar Baranovych to Moscow in 1684: Gifts, Requests, and Other Expenses // Київська Академія. 2017. Вип. 14. С. 152–179.
