Концептуальная гибкость как способ постижения ускользающего единства мира

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Мир постоянно присутствует везде и отовсюду неизбежно ускользает, как только мы пытаемся его «схватить» и зафиксировать. Классическая философия относилась к бытию как к чему-то предельно прочному и монолитному в своей неизменной устойчивости; она искала именно такое бытие, но так и не нашла. Постклассическая мысль обнаруживает неустранимость ускользающего мира в плазмагме, которая до какого-то предела поддается сознательному и целенаправленному усилию, но потом неожиданно возвращается и обнаруживается по каким-либо косвенным проявлениям.

Об авторах

Василий Юрьевич Кузнецов

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Автор, ответственный за переписку.
Email: vassilik@yandex.ru
119991, Москва, Россия, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский»

Список литературы

  1. Girenok FI. Uskol'zayushchee bytie. Moscow: IFRAN; 1994. (In Russ).
  2. Grigor’eva TP. Dao i logos (vstrecha kul'tur). Moscow: Nauka. Glavnaya redakciya vostochnoj literatury; 1992. (In Russ).
  3. Derrida Zh. Hora. Derrida Zh. Ehsse ob imeni. Moscow: Institut ehksperimental'noj sociologii; SPb.: Aletejya; 1998. (In Russ).
  4. Kanaeva NA. Tathata. Filosofiya buddizma. Ehnciklopediya. Moscow: Vostochnaya literature; 2011. (In Russ).
  5. Kastaneda K. Skazki o sile. Kastaneda K. Skazki o sile. Vtoroe kol'co sily. Kiev: Sofiya; 1992. (In Russ).
  6. Kastoriadis K. Voobrazhaemoe ustanovlenie obshchestva. Moscow: Gnozis; Logos; 2003. (In Russ).
  7. Kuznecov VYu. Edinstvo mira v postneklassicheskuyu ehpohu (K postanovke problemy). Voprosy filosofii. 2014; (12). (In Russ).
  8. Kuznecov VYu. Sdvig ot klassiki k neklassike i narashchivanie poryadkov refleksii v filosofii. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 7. Filosofiya. 2008; (1). (In Russ).
  9. Lao Czy. Dao Deh Czin. Drevnekitajskaya filosofiya. In 2 vol. Vol. 1. Moscow: Mysl'; 1972. (In Russ).
  10. Latur B. Peresborka social'nogo: vvedenie v aktorno-setevuyu teoriyu. Moscow: Izd. dom Vysshej shkoly ehkonomiki; 2014. (In Russ).
  11. Lo Dzh. Ob"ekty i prostranstva. Sociologicheskoe obozrenie. 2006; 5 (1). (In Russ).
  12. Lo Dzh. Posle metoda: besporyadok i social'naya nauka. Moscow: Izd-vo Instituta Gajdara; 2015. (In Russ).
  13. Losev AF. Istoriya antichnoj ehstetiki. Rannyaya klassika. Moscow: AST; 2000. (In Russ).
  14. Malyavin VV. Kommentarii. Lao-czy. Dao-Deh czin. Moscow: Feoriya; 2010. (In Russ).
  15. Mejyasu K. Posle konechnosti: EHsse o neobhodimosti kontingentnosti. Ekaterinburg—M.: Kabinetnyj uchenyj; 2016. (In Russ).
  16. Svas'yan KA. Fenomenologicheskoe poznanie. Propedevtika i kritika. Moscow: Akademicheskij Proekt; 2010. (In Russ).
  17. Serl Dzh. Otkryvaya soznanie zanovo. Moscow: Ideya-Press; 2002. (In Russ).
  18. Toporov VN. Vedijskij “veshchnyj” kosmos (“Slova i veshchi”: yazyk kak istochnik rekonstrukcii mira veshchej). Toporov V.N. Issledovaniya po ehtimologii i semantike. Vol. 3: Indijskie i iranskie yazyki. Moscow: YAzyki slavyanskih kul’tur; 2009. (In Russ).
  19. Malabou C. La Plasticité au soir de l’écriture. Dialectique, destruction, déconstruction. Paris: Éditions Léo Scheer; 2004.
  20. Malabou C. Plasticité. Paris: Éditions Léo Scheer; 1999.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).