Sacred landscape of rural historical settlements of the Russian North and the Arctic
- Authors: Usov A.A.1
-
Affiliations:
- Issue: No 10 (2024)
- Pages: 15-30
- Section: Articles
- URL: https://journal-vniispk.ru/2454-0625/article/view/367419
- EDN: https://elibrary.ru/VVMHEP
- ID: 367419
Cite item
Full Text
Abstract
The article presents the results of a research monuments of religious wooden architecture. They are considered as the main component of the settlements sacred landscape in the Russian North and the Arctic. The case study uses materials from the village of Kimzha, Mezensky District, Arkhangelsk Region. However, the author also addresses religious buildings in the territory of Oneghskoye and Terskoye Pomorye. The object of research is the sacred landscape of rural historical settlements in the Russian North. The research aim is to analyze the sacred landscapes of settlements at the present stage of their existence (late 20th–early 21st centuries). The case study uses new materials from a field survey of the representative village of Kimzha. Materials of the Pomor and Tersky coasts research are also used. The research is based on the application of the methodology of Dr. of Cultural Studies A.B. Permilovskaya on architectural and ethnographic survey of wooden architecture objects, on historical settlements as objects of cultural heritage. Scientific novelty consists in specifying the range of surviving monuments of religious architecture, their significance in the process sacred landscapes formation not only in historical retrospect, but also at the current moment in time. It is concluded that the wooden church, chapel, cross in rural historical settlements of the North are preserved and recreated within the framework of the existing canon, due to which the continuity of both carpentry and religious traditions is ensured. They also acquire the function of preserving collective memory, a tool for transmitting the cultural experience of the people; they acquire special significance as visual and historical-cultural dominants in the cultural and sacred landscape of settlements, contributing to the development of local tourism industries.
About the authors
Aleksei Aleksandrovich Usov
Email: usov@fciarctic.ru
ORCID iD: 0000-0002-0466-0124
References
Майничева А.Ю. Православные мемориальные храмы как нейрооснова коллективной памяти // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2022. Т. 28. С. 895–898. Пермиловская А.Б. Культурное пространство Русской Арктики // Ярославский педагогический вестник. 2015. № 3. С. 362–365. Пермиловская А.Б. Культурные смыслы народной архитектуры Русского Севера. Екатеринбург: УрО РАН; Архангельск: ОАО «ИПП «Правда Севера»; Ярославль: ЯГПУ имени К.Д. Ушинского, 2013. 608 с. Notermans C., Nugteren A., Sunny S. The changing landscape of sacred groves in Kerala (India): a critical view on the role of religion in nature conservation // Religions. 2016. No 7(4). Pp. 1–14. doi: 10.3390/rel7040038. Niglio O. Sacred landscape for a global approach // Almatourism. 2018. No 9(8). Pp. 1–16. doi: 10.6092/issn.2036-5195/7913. Цыдыпова Л.С. Проблемы охраны сакральных ландшафтов (на примере Аларского района Иркутской области) // Хангаловские чтения – 2023: материалы межрегиональной научно-практической конференции, посвященной 165-летию М. Н. Хангалова. Иркутск: ООО «Издательство Оттиск», 2024. С. 70–74. Теребихин Н.М. Земская традиция как особо ценное нематериальное культурное наследие Русского Севера (сакральная география и геософия севернорусского мiра) // Арктика и Север. 2023. № 50. С. 272–285. Михайлова Л.В. Сакральный ландшафт Русского Севера // Рябининские чтения – 2015. Отв. ред. – доктор филологических наук Т.Г.Иванова. Петрозаводск: Музей-заповедник «Кижи», 2015. C. 102–104. Теребихин Н.М. Метафизика Севера: Монография. Архангельск: Поморский университет, 2004. 272 с. Флоренский П.А. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М.: Мысль, 2000. С. 79–421. Матонин В.Н. Семнатика геокультурного пространства Русского Севера // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2014. № 28. С. 89–95. Лаушкин А.В., Рапенкова С.В. Свет Секирной горы: К 150-летию первого в России храма-маяка // Соловецкое море: Историко-литературный альманах. Архангельск: ТСМ, 2012. № 11. С. 33–35. Св. Василий Дьячков. Лямецкий приход // Архангельские губернские ведомости. 1869. № 56. С. 7. Ополовников А.В. Успенская церковь в селе Варзуге // Архитектурное наследство. 1955. № 5. 37–52 с. Игумен Митрофан (Баданин). Варзуга – старейшее поселение Кольского севера. Исторический путь и формирование духовности и традиций // Варзуга. Материалы региональной научно-богословской историко-краеведческое конференции Вторые Феодоритовские чтения. Мурманск: изд. Мурманской и Мончегорской епархии; Санкт-Петербург: изд. «Ладан», 2010. С. 11–74. Ушаков И.Ф. Избранные произведения в 3-х т.: Историко-краеведческие исследования. Мурманск: Кн. изд-во, 1997. Т. 1: Кольская земля. 648 с. Кошелев Я.М. О том что случилось в селе Лямца летом 1855 года // Памятники Архангельского Севера. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1983. С. 155. Мильчик М.И. По берегам Пинеги и Мезени. Л.: Искусство, 1971. С. 159 с. Усов А.А. Особенности формирования и трансформации культурного ландшафта исторических поселений Онежского Поморья // Культура и искусство. 2021. № 11. С. 1-21. doi: 10.7256/2454-0625.2021.11.36850 URL: https://e-notabene.ru/camag/article_36850.html За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918–1951) / Сост.: С.В. Суворова. Архангельск: Православ. изд. центр, 2006. 688 с.
Supplementary files
