КОНЦЕПТОСФЕРА ЧЕЛОВЕК ТЕЛЕСНЫЙ: СОМАТИЗМ РУКА В РУССКИХ ДУХОВНЫХ СТИХАХ

Осознание человеческой телесности определяет жизненную линию поведения чело-века, влияет на духовные ориентиры общества и культуру в целом, однако до сих пор концептосферачеловек телесный остается недостаточно исследованной в сфере наук гуманитарного цикла. Познаниечеловеческого тела, его осмысление, соматические представления людей разных эпох проявляютсяв языке и находят отражение в мифологии, философии, искусстве. Актуальность нашей работыопределяется необходимостью изучения фольклорной картины мира, представленной в духовныхстихах и отражающей общеязыковую картину мира через призму народного мировосприятия. Душачеловека с ее помыслами и желаниями – главный объект оценки духовного стиха, жанра, направлен-ного на раскрытие образа «человека внутреннего». Однако это не исключает обращение в текстахк человеческой телесности, использованию лексем, обозначающих «человека внешнего». Цель ра-боты – выявить жанровую специфику соматической лексики с компонентом рука в духовном стихе.Материалом для исследования послужили тексты, собранные в XX веке на территории Карелиии сопредельных областей. В статье определены основные смыслы и понятия соматизмов, входящихв группу «верхние конечности», установлена связь между их употреблением и спецификой жанраустного народного творчества. Использованы методы сплошной выборки материала, целостногоанализа произведения, структурно-семантический и когнитивный, а также метод статистическогоанализа, определяющий частотность употребления соматизмов. Сделан вывод о том, что употребле-ние соматической лексики с концептом рука в целом определяется рамками общепринятых культур-ных трактовок, но лексическое окружение соматизма подчеркивает его тесную связь с «человекомвнутренним». Отмечено появление и сугубо христианских смыслов, согласно которым рука выступает как символ жертвенности, защиты, упокоения, подчеркивает силу верующего человека.