Cooperation of the Kabardino-Balkarian branch of the Soviet committee for cultural relations with compatriots abroad with non-governmental organizations of foreign Circassian diasporas in the so-cialistic times (1966-1991)

Full Text

Введение

В наши дни зарубежные черкесские диаспоры рассредоточены в ряде стран Ближнего Востока, Северной Африки, Западной Европы, в Соединенных Штатах Америки, в странах СНГ – более чем в 50 странах мира. Численность зарубежной черкесской диаспоры по разноречивым данным, составляет около 4 млн человек, что в несколько раз превышает численность адыгского населения Северного Кавказа. Наиболее многочисленные черкесские диаспоры находятся: в Турции – свыше 3,5 млн чел., в Иордании – около 80 тыс. чел., в Сирии – около 50 тыс. чел. (до начала Гражданской войны в Сирии в 2011 г. численность черкесской диаспоры составляла около 100 тыс. чел.), в Германии – около 50 тыс. чел., в США – около 10 тыс. чел., в Израиле – 4,5 тыс. чел. [Кушхабиев 2013: 8, 40, 53, 58, 62, 65, 69]. В некоторых странах черкесами ошибочно называют и представителей других северокавказских диаспор. Это обусловлено тем, что преобладающую часть северокавказских диаспор составляют собственно черкесы (адыги). Представители черкесской диаспоры со времени ее образования предпринимали попытки к установлению связей с исторической родиной, которые стали возможными только во 2-й половине XX в.

Во 2-й половине XX в. внешняя политика Советского Союза была направлена на поддержку развивающихся стран, на сотрудничество с ними. В странах Ближнего и Среднего Востока советское руководство проводило масштабную пропаганду социалистической идеологии, которая способствовала установлению и развитию дружественных отношений с освободившимися странами (Сирия, Ирак и др.) и росту числа союзников в условиях холодной войны. В процессе реализации своих внешнеполитических задач советское руководство использовало и фактор зарубежных диаспор народов СССР, в частности фактор многочисленной черкесской диаспоры. В этой связи исследование позитивного опыта сотрудничества Кабардино-Балкарского отделения Советского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом (далее – КБО) с неправительственными организациями (далее – НПО) зарубежных черкесских диаспор в эпоху социализма (1966-1991) имеет важное фундаментальное и прикладное значение.

Изучение сотрудничества КБО с НПО зарубежных черкесских диаспор в эпоху социализма (1966-1991) не являлось предметом специального исследования. Краткая история и некоторые аспекты настоящей темы рассматривались в исследованиях А.В. Кушхабиева [Кушхабиев 2006; Кушхабиев 2007; Кушхабиев 2008; Кушхабиев 2013], в диссертационной работе Д.Ф. Максидовой [Максидова 2011] и др.

Статья подготовлена на основе анализа документов Управления Центра документации новейшей истории Архивной службы КБР (УЦДНИ АС КБР) – в основном делопроизводственной документации, материалов периодической печати и личных наблюдений автора.

Первые связи черкесской диаспоры Османской империи

с этнической родиной

Зарубежная черкесская диаспора образовалась в результате массового выселения адыгского народа в Османскую империю в 1858-1865 гг., осуществленного правительством царской России по окончании завоевания Северного Кавказа (1763-1864). В меньших масштабах выселение адыгов в Османскую империю продолжались вплоть до начала 1920-х гг. [Дзидзария 1982: 197-247, 482-514; Касумов, Касумов 1992: 130-192; Кумыков 1994; Бэрзэдж 2012: 36-277; Кудаева 2014: 198-255; Кушхабиев 2007: 20-53].

Расселение черкесских иммигрантов осуществлялось в соответствии с геополитическими планами – в стратегически важных районах в форме военных линий: в районах с нелояльным населением, вблизи городов, портов, вдоль дорог, в относительной близости границ с Россией. В итоге поселения черкесских иммигрантов были основаны по всей территории империи, начиная с западных (европейских) районов, через всю Анатолию до восточных и южных окраин. Османское правительство эффективно использовало военный потенциал черкесских иммигрантов: массово привлекло их к несению военной и военно-пограничной службы. Основным родом деятельности черкесских иммигрантов в Османской империи, а затем и в государствах, образовавшихся после ее распада (Турция, Сирия, Иордания, Израиль) стала служба в вооруженных силах и, в меньшей степени – в административных органах [Кушхабиев 2007: 54-73].

Черкесские иммигранты и их потомки рассматривали свое пребывание в Османской империи, а затем и в странах, образовавшихся после ее распада, как временное. Они стремились сохранить свою этническую культуру и не теряли надежд на репатриацию. Однако османский монархический режим препятствовал развитию этнической культуры черкесской диаспоры (как и в целом культур этнических меньшинств) и ее контактам с этнической родиной. Первые связи черкесской диаспоры с этнической родиной были установлены после прихода к власти младотурок (неофициальное название партии «Единение и прогресс») в 1908 г. Основанная в том же году организация «Черкесское общество единения и взаимопомощи» установила связи с черкесской интеллигенцией на Северном Кавказе, стала направлять туда преподавателей и учебную литературу на черкесском языке. После установления Советской власти в России связи черкесской диаспоры с этнической родиной были прерваны по политическим причинам.

Установление и развитие связей Кабардино-Балкарии

с зарубежными черкесскими диаспорами

В 1-й половине XX в. представители зарубежных северокавказских диаспор фактически не имели возможности посещения исторической родины в связи с действовавшим в СССР жестким режимом въезда и выезда. Согласно советским идеологическим установкам, лица, покинувшие страну во время Гражданской войны в России 1918-1920 гг. и Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., квалифицировались как изменники родины. Потомки эмигрантов, оказавшихся за пределами страны в XIX в., идентифицировались лишь как иностранные граждане [Кушхабиев 2007: 243; Кушхабиев 2008: 121, 122].

Официальные установки в отношении зарубежных соотечественников стали меняться в Советском Союзе во 2-й половине 1950-х гг. До этого в стране не было организаций, в функции которых входило установление и развитие связей с зарубежными соотечественниками.

В 1955 г. в Берлине был учрежден Комитет по возвращению на Родину (на основании Указа Президиума ВС СССР). В функции Комитета входило оказание содействия в репатриации советским гражданам, оказавшимся в Германии во время ВОВ. В 1959 г. Комитет преобразовали в Комитет за возвращение на Родину и развитие культурных связей с соотечественниками за рубежом. В 1963 г. был создан Советский комитет по культурным связям с соотечественниками за рубежом (в г. Москве). Позднее отделения этого комитета открыли в союзных республиках: на Украине, в Белоруссии, Армении, Азербайджане, Казахстане, Узбекистане и Грузии. В декабре 1975 г. Советский комитет по культурным связям с соотечественниками за рубежом был преобразован в Советское общество по культурным связям с соотечественниками за рубежом (Общество «Родина»)¹. В мае 1991 г. Общество «Родина» преобразовали в Советскую Ассоциацию по связям с соотечественниками, а в январе 1992 г. – в Международную Ассоциацию по связям с соотечественниками за рубежом (Ассоциация «Родина»).

Фактически первый контакт сирийских и иорданских черкесов с представителями исторической родины состоялся в 1957 г. в г. Москве на VI Всемирном фестивале молодежи и студентов. С этого времени стали устанавливаться связи между представителями черкесских диаспор Сирии и Иордании и представителями Кабардино-Балкарской АССР, Адыгейской АО и Карачаево-Черкесской АО. Кабардино-Балкарию также посещали представители черкесских диаспор этих стран – курсанты советских военных училищ, однако их визиты ограничивались 24 часами, так как Кабардино-Балкария входила в зону, закрытую для иностранцев (за исключением граждан стран социалистического лагеря) [Кушхабиев 2008: 122].

Связи советских организаций и граждан с зарубежными соотечественниками стали развиваться со 2-й половины 1960-х гг.: руководство СССР предоставило зарубежным соотечественникам, в том числе и северокавказским, больше возможностей в посещении исторической родины. В целях государственного регулирования связей зарубежной черкесской диаспоры с исторической родиной в 1966 г. в г. Нальчике было открыто Кабардино-Балкарское отделение Советского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом (с 1975 г. – Кабардино-Балкарское отделение Советского общества по культурным связям с соотечественниками за рубежом «Родина»; с 1992 г. – Кабардино-Балкарское отделение Международной Ассоциации по связям с соотечественниками за рубежом – Ассоциация «Родина») [Эфендиев 1994]. Председателем правления КБО был избран ректор Кабардино-Балкарского госуниверситета (далее – КБГУ), депутат Верховного Совета КБАССР, профессор К.Н. Керефов.

Основная функция Кабардино-Балкарского отделения Советского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом

Деятельность КБО осуществлялась в соответствии с главной целью, поставленной Советским комитетом по культурным связям с соотечественниками за рубежом в рамках внешней политики СССР, и ежегодными планами. Основной функцией и целью КБО являлась пропаганда советской социалистической идеологии в зарубежных черкесских диаспорах, работа по максимальному увеличению среди зарубежных соотечественников сторонников СССР и приверженцев социалистического строя, по недопущению роста численности сторонников США. Для достижения этой цели оно стало налаживать сотрудничество с НПО зарубежных черкесских диаспор в сфере культуры, образования и туризма. В связи с тем, что в Адыгейской и Карачаево-Черкесской автономных областях не было структур, осуществляющих сотрудничество с зарубежными соотечественниками, органы государственной власти этих автономий стали проводить работу в данной сфере через КБО. В 1966-1970 гг. КБО установило официальные связи с Черкесскими благотворительными обществами (далее – ЧБО) Сирии и Иордании. Связи также были установлены с представителями черкесских диаспор в Ливане, Кувейте, Франции, ФРГ и Турции [Отчет... 1970: 3]. Вся деятельность КБО осуществлялась во взаимодействии и при поддержке (организационной, финансовой) органов государственной власти КБАССР.

Особенно активно стали развиваться связи КБО с ЧБО Иордании и Сирии. Правительства этих стран, установившие дружественные отношения с Советским Союзом, поддерживали стремление ЧБО к развитию отношений с автономиями Северного Кавказа и, прежде всего, с Кабардино-Балкарией. Спорадически и неофициально развивались связи НПО черкесской диаспоры Турции с организациями автономий Северного Кавказа, что было обусловлено «прохладным» характером советско-турецких отношений (Турция вступила в НАТО в 1952 г., в СЕНТО в 1955 г.), а также приостановкой их деятельности во время политических кризисов в стране в 1960-х – 1980-х гг. Тем не менее, представители черкесской и других северокавказских диаспор Турции посещали историческую родину в составах туристических групп и по частным приглашениям. Связи северокавказских диаспор Турции с республиками Северного Кавказа получили развитие во 2-й половине 1980-х – начале 1990-х гг. вследствие демократических преобразований в СССР и Турецкой Республике. Представители черкесской диаспоры получили возможность посещать историческую родину, молодежь – возможность обучаться в вузах Северного Кавказа [Кушхабиев 2008: 123, 124].

Политика советского руководства по отношению к зарубежным черкесским диаспорам, в частности, к черкесским диаспорам Сирии и Иордании, была довольно осторожной и прагматичной. Советское руководство учитывало значение черкесского фактора в Сирии и Иордании – то, что у черкесских диаспор были прочные позиции в социально-экономической сфере, а многие их представители занимали высокие посты в органах государственной власти, в вооруженных силах, в дипломатическом корпусе, в сферах науки и образования этих стран. Советское руководство также учитывало повышенный интерес черкесских диаспор к своей исторической родине, их стремление к сотрудничеству с северокавказскими автономиями. Сущность советской политики в отношении черкесских диаспор в Иордании и Сирии заключалась в использовании их потенциала и дружественной позиции в развитии отношений с правительствами этих государств, в использовании черкесских диаспор в качестве одного из механизмов в проведении масштабной пропаганды социалистической идеологии в странах Ближнего Востока. В этой связи советское руководство стало поддерживать развитие связей черкесских диаспор этих стран с северокавказскими автономиями в сферах культуры, образования, туризма и др. [Кушхабиев 2013: 72, 73].

Содержание пропагандистской работы Кабардино-Балкарского

отделения Советского комитета по культурным связям с

соотечественниками за рубежом

Сущность пропагандистской работы, проводившейся КБО с зарубежными соотечественниками, наглядно изложена в его отчете за 1974 г. В документе, в частности, сказано, что КБО, руководствуясь решениями XXIV Съезда КПСС и реализуя постановление VI Пленума Советского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом, сосредоточивало свою деятельность на пропаганде среди зарубежных соотечественников внутренней и внешней политики КПСС, деятельности ЦК КПСС по осуществлению Программы мира [Отчет... 1974: 1].

После изучения положения черкесской диаспоры Иордании КБО условно разделило ее на 3 группы (по отношению к СССР): 1-я группа, самая многочисленная – лица, занимавшие нейтральную позицию, которую оно обусловило недостаточной информированностью о Советском Союзе и, в частности, о КБАССР; 2-я группа – лица, занимавшие дружественную позицию по отношению к СССР, и стремившиеся расширять связи с КБАССР; 3-я группа – немногочисленная проамериканская. КБО основные усилия направила на работу с нейтральной группой, среди которой стремилась увеличить число сторонников СССР, для чего использовала представителей просоветской группы [Отчет... 1972: 7, 8]. Данный принцип идеологической работы использовался КБО среди всей зарубежной черкесской диаспоры.

В период перестройки (1985-1991) в Советском Союзе проводились масштабные реформы, направленные на преобразование (демократизацию) политической и социально-экономической системы, смену внешнеполитического курса и др. Кардинальные изменения произошли и в деятельности Советского общества по культурным связям с соотечественниками за рубежом. Была прекращена масштабная пропаганда социалистической идеологии среди зарубежных соотечественников. В соответствии с новой целью и планами, работа КБО заключалась в разъяснении зарубежным соотечественникам сущности реформ в СССР и привлечении из их числа инвесторов, желающих оказывать содействие в развитии экономики республики (создавать в КБССР совместные предприятия и т. п.).

Основные направления деятельности и методы пропагандистской работы Кабардино-Балкарского отделения Советского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом

Организация обменов официальными делегациями и туристическими группами между Кабардино-Балкарией и зарубежными черкесскими диаспорами. Одним из основных направлений деятельности и методов пропагандистской работы КБО являлись обмены с НПО зарубежных черкесских диаспор официальными делегациями и туристическими группами. По приглашению КБО, с 1966 г. делегации и туристические группы от зарубежных черкесских диаспор стали ежегодно посещать КБАССР с целью ознакомления с экономической и культурной жизнью республики. Членов делегаций от НПО зарубежных черкесских диаспор принимали представители органов государственной власти КБАССР. Гостей подробно информировали о внутренней и внешней политике СССР, о масштабных достижениях страны и КБАССР в разных сферах и др. Для них властные структуры организовывали посещение районов республики (колхозы и совхозы), промышленных предприятий, медицинских учреждений, учреждений и объектов рекреационной сферы, туризма и альпинизма, учреждений образования, культуры и спорта. Особое значение придавалось встречам делегаций и туристических групп от зарубежных черкесских диаспор с представителями научной и творческой интеллигенции республики. Президиум КБО регулярно проводил совместные заседания с делегациями от НПО зарубежных черкесских диаспор, на которых обсуждались проблемы и перспективы развития их сотрудничества [Справка... 1966: 9, 10; Отчет... 1970: 1-15; Справка... 1980: 4; О работе... 1983: 3, 4]. В период с 1966 г. до конца XX в. Кабардино-Балкарию посетили около 100 официальных делегаций от НПО зарубежных черкесских диаспор [Эфендиев 2000 а: 8].

В рассматриваемый период зарубежные черкесские диаспоры, как и в целом население стран Ближнего Востока, имели искаженное, негативное представление о реальной ситуации в СССР. Члены делегаций и туристических групп от зарубежных черкесских диаспор, побывавшие в КБАССР и других регионах СССР, получали объективную информацию о ситуации в стране, что в немалой степени способствовало изменению их представлений о Советском Союзе, росту среди них просоветских настроений.

Властные структуры так же стремились ограничивать круг лиц, допускаемых к общению с зарубежными соотечественниками. Среди населения Кабардино-Балкарии «определенными лицами» распространялись идеологические мифы о том, что посещавшие Кавказ зарубежные соотечественники, являлись шпионами и агентами вражеских спецслужб, врагами социализма и т. п. [Кушхабиев 2008: 123]. Возможно, что подобные деятели и посещали Северный Кавказ, но их удельный вес вряд ли был значительным.

Официальные делегации КБО и туристические группы из КБАССР стали регулярно посещать НПО черкесских диаспор в Иордании, Сирии, Турции и других странах. Официальные делегации формировались из партийных и советских работников, заслуженных учителей, деятелей науки и культуры, передовиков производства. В состав делегаций также включали исполнителей адыгских песен, актеров театров, танцевальные ансамбли. Туристические группы КБАССР выезжали в страны Ближнего Востока через Бюро международного и молодежного туризма «Спутник» и Всесоюзное акционерное общество «Интурист». Перед отъездом туристы получали в КБО соответствующий инструктаж. На делегации и туристические группы возлагались, прежде всего, пропагандистские задачи (пропаганда крупномасштабных достижений СССР в коммунистическом строительстве, пропаганда дружбы народов и т. п.). Только в 1970 г. черкесские диаспоры в странах Ближнего Востока посетили 47 жителей Кабардино-Балкарии [Отчет... 1970 a: 4].

Делегации и туристические группы КБАССР принимали ЧБО в столицах Иордании (г. Амман) и Сирии (г. Дамаск) и в их региональных отделениях: в Аммане – в ЧБО, черкесском «Молодежном клубе» («НыбжьыщIэ хасэ»), «Женском обществе» («ЦIыхубз хасэ»), черкесском молодежном спортивном клубе «Ахли», черкесской школе им. принца Хамзы ибн Хусейна; в отделениях ЧБО в Вади-эс-Сире, Зарке, Джераше, Сувейлихе, Науре, Русейфе и др.; в Дамаске – в ЧБО и его отделениях в Халебе, Хомсе, Кунейтре (после 1967 г. – в Новой Кунейтре), Минбедже и др. В рассматриваемый период в зарубежной черкесской диаспоре наблюдался информационный «голод» об исторической родине, в связи с чем на встречи с делегациями и туристическими группами КБАССР собиралось значительное число ее представителей. В мероприятиях (встречи, собрания) ЧБО с представителями КБАССР, как правило, принимали участие представители органов государственной власти этих стран (министры, советники и др.), послы и сотрудники посольств СССР. Официальные делегации КБАССР регулярно принимали члены правительств Иордании и Сирии. Нередко руководителей делегаций КБАССР принимал король Иордании Хусейн ибн Талал. Во время собраний и встреч ЧБО Иордании и Сирии с делегациями КБАССР обсуждались актуальные вопросы сотрудничества в сферах культуры и образования, вопросы, связанные с получением российского гражданства, вида на жительство и др. Представители КБО отвечали на многочисленные вопросы присутствовавших. После завершения официальной части, как правило, проводились концерты, в которых принимали участие танцевальные группы ЧБО, деятели культуры КБАССР [Отчет... 1968: 4, 5; Справка... 1968: 1-6; Отчет... 1984: 4-7; Информация... 1990: 13].

Особой популярностью среди черкесских диаспор Иордании и Сирии пользовался Государственный академический ансамбль танца Кабардино-Балкарии «Кабардинка». В 1977 г. ансамбль «Кабардинка» побывал с гастролями в Сирии, в 1981 г. в Иордании [Эфендиев 2000: 405, 406]. На заключительном концерте ансамбля в г. Аммане присутствовали король Иордании Хусейн ибн Талал, королева Нур, премьер-министр М. Бодран, министры и сенаторы. После завершения концерта король Хусейн ибн Талал вручил ансамблю «Кабардинка» орден «Независимости Иордании I степени». Король подчеркнул, что гастроли «Кабардинки» служат укреплению культурных связей между Советским Союзом и Иорданским Хашимитским королевством [Отчет... 1981: 9]. В ноябре 1985 г. король Иордании вручил ансамблю «Кабардинка» (после завершения концерта в г. Аммане) высшую награду страны «Звезда Иордании I степени» за вклад в укрепление дружбы между народами СССР и Иордании [Письмо... 1985: 10, 11; Эфендиев 2000: 421]. Концерты ансамбля «Кабардинка» также транслировались по иорданскому телевидению.

В 1989 г. Сирию и Иорданию с гастролями посетил детский ансамбль танца Кабардино-Балкарии «Дети гор» [Эфендиев 1994: 241]. В июле 1991 г. В НПО Сирии, Иордании и Турции состоялись Дни культуры Кабардино-Балкарии, на которых выступили артисты КБАССР и народный ансамбль Зольского района «Исламей» [Бетуганов 1991].

В то же время многочисленные туристические группы из Кабардино-Балкарии и других регионов Северного Кавказа, посещавшие страны Ближнего Востока, большую часть времени уделяли не пропагандистской работе, а коммерческой деятельности. В условиях возраставшего дефицита товаров в СССР советские туристы осуществляли масштабные закупки различных товаров, что наглядно противоречило их официальным выступлениям и рассказам о достижениях советской экономики.

В 1970-х гг. также получили развитие взаимные визиты представителей зарубежных черкесских диаспор и их родственников и друзей в северокавказских республиках, осуществлявшиеся по частным приглашениям. В то же время выехать в капиталистические и развивающиеся страны по приглашениям удавалось небольшому числу жителей Кабардино-Балкарии (как и других северокавказских республик), так как для получения выездных виз в Отделе виз и регистраций МВД КБАССР было необходимо получить несколько разрешений с места работы (от руководителя предприятия, председателя комитета Компартии и т. п.).

Тем не менее, число жителей КБАССР, посещавших черкесские диаспоры в странах Ближнего Востока по частным приглашениям и по линии Всесоюзного акционерного общества «Интурист», возрастала. Уже в 1983 г. зарубежные черкесские диаспоры посетили 150 жителей КБАССР [О работе... 1983: 5].

Во 2-й половине 1980-х гг. в процессе проводимой в СССР перестройки (1985-1991), произошли изменения и в политике страны по отношению к зарубежным соотечественникам: им предоставили право беспрепятственно посещать страну и устанавливать связи с организациями и гражданами СССР [Кушхабиев 2006: 393]. Был облегчен и выезд (оформление выездных виз) граждан СССР в капиталистические и развивающиеся страны по приглашениям. В этот период регулярными стали поездки туристических групп из республик Северного Кавказа, в частности из КБАССР, в страны проживания зарубежных соотечественников (Турция, Сирия, Иордания), организованные обществом «Интурист» и КБО. Регулярным и массовым стало и посещение зарубежными туристами-соотечественниками республик Северного Кавказа. В частности, в 1990 г. офис КБО посетили свыше 100 соотечественников, побывавших в Кабардино-Балкарии в качестве туристов [Информация... 1990: 13].

Поставки соотечественникам печатных, видео- и аудиоматериалов. В качестве эффективного метода пропагандистской работы КБО использовало поставки НПО зарубежных черкесских диаспор школьных учебников, художественной литературы, периодических изданий, аудио- и видеоматериалов (документальные фильмы, записи песенного и музыкального искусства, фотоальбомы) на черкесском (кабардино-черкесском, адыгейском), русском, карачаево-балкарском и абазинском языках. Поставки материалов осуществлялись через советские посольства в странах проживания соотечественников, через официальные делегации, туристов и студентов-соотечественников [Справка... 1966: 9, 10; Отчет... 1971: 2; О работе... 1983: 5; Информация... 1990: 31, 32]. Особое значение придавалось поставкам периодических изданий на кабардино-черкесском языке – газеты «Ленин гъуэгу» («Ленинский путь») и литературно-художественного и общественно-политического журнала «Iуащхьэмахуэ» («Эльбрус»), в которых содержались идеологические материалы КПСС. В рассматриваемый период зарубежные черкесы массово изучали грамматику кабардино-черкесского и адыгейского языков, читали фактически любую доступную литературу на них. Они также стремились изучать и русский язык, русскую и советскую культуру. В связи с систематическими обращениями НПО зарубежных черкесских диаспор о присылке материалов на черкесском языке, КБО ежегодно увеличивало масштабы поставок данных материалов. Так, в 1966-1970 гг. через советские посольства в Иордании, Сирии, Турции, Кувейте и Франции для НПО черкесских диаспор были отправлены следующие материалы: более 6 тыс. экземпляров республиканских газет, более 800 экземпляров школьных учебников кабардино-черкесского языка и литературы, 200 экземпляров журнала «Iуащхьэмахуэ», 2600 экземпляров произведений писателей, поэтов и драматургов, 150 сборников песен, более 400 альбомов с открытками, 250 нагрудных значков, более 12 тыс. метров магнитофонной ленты и 360 пластинок с записями народных мелодий и произведений композиторов Кабардино-Балкарии, Адыгеи и Карачаево-Черкесии [Отчет... 1970: 6, 7].

Материалы, необходимые для отправки зарубежным соотечественникам, предоставлялись КБО государственными учреждениями КБАССР, ААО и КЧАО.

Организация трансляций радиопередач на черкесские диаспоры в странах Ближнего Востока. Еще одним эффективным методом пропагандистской работы КБО являлись трансляции радиопередач на регионы проживания черкесов в странах Ближнего Востока. Подготовку и организацию трансляций радиопередач КБО с 1966 г. осуществляло при поддержке Всесоюзной радиостанции «Родина», Комитета по радиовещанию и телевидению КБАССР, арабского отдела Комитета по радиовещанию и телевидению при Совете Министров СССР. Транслировали передачи на арабском (30 мин. в неделю) и кабардино-черкесском (30 мин. в месяц) языках. Эти передачи информировали зарубежных соотечественников о внешней и внутренней политике КПСС и Советского государства, о достижениях автономий Северного Кавказа в разных сферах и т. п. По Кабардино-Балкарскому радио и телевидению стали транслировать передачи о культуре зарубежных черкесских диаспор, о сотрудничестве республики с их НПО в сферах культуры и образования, подготовленные сотрудниками Комитета по телевидению и радиовещанию КБАССР.

На протяжении 1980-х гг. не осуществлялось трансляций радиопередач для зарубежной черкесской диаспоры. В январе 1990 г. снова началось радиовещание передач на черкесском (кабардино-черкесском и адыгейском) языке на страны Ближнего Востока (Турция, Сирия, Иордания), организованное Комитетом по телевидению и радиовещанию Кабардино-Балкарской АССР, при участии Комитета по телевидению и радиовещанию Адыгейской АО [Кушхабиев 2007: 164].

Радиопередачи были посвящены истории и культуре адыгского народа. Также передавались новости об общественно-политической ситуации в СССР и автономиях Северного Кавказа. В передачах принимали участие сотрудники министерств КБАССР, Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института (КБНИИ), преподаватели КБГУ, представители колхозов, совхозов, промышленных предприятий Кабардино-Балкарии, а также черкесы-репатрианты. Данные радиопередачи пользовались большой популярностью в среде зарубежной черкесской диаспоры [Переписка... 1967: 4; Справка... 1966: 2; Отчет... 1968: 4; Отчет... 1970: 7; Отчет... 1972: 3].

Переписка КБО с НПО и представителями зарубежных черкесских диаспор. Эффективным методом пропагандистской работы и получения информации являлась переписка КБО с НПО и представителями зарубежных черкесских диаспор. В условиях относительно высоких цен на международную телефонную связь переписка была самым доступным методом коммуникации. Члены президиума КБО вели систематическую переписку с НПО и значительным количеством соотечественников, в процессе которой отвечали на многочисленные вопросы (о ситуации в СССР, КБАССР и т. п.), а также получали необходимую информацию об их проблемах. Уже в первые несколько лет своей деятельности КБО вело переписку с более чем 300 зарубежных соотечественников. Переписку с зарубежными соотечественниками также вели сотрудники редакций республиканских газет и журналов, радио и телевидения, КБНИИИФЭ, сотрудники и студенты КБГУ и др. [Отчет... 1970: 3; Отчет... 1971: 11; Отчет... 1974: 9; Отчет... 1980: 5].

Идеологическая работа со студентами-соотечественниками. Одной из важнейших составляющих внешней политики СССР являлись обучение иностранных студентов в вузах страны и идеологическая работа с ними. В Кабардино-Балкарии данная деятельность была возложена на КБО и ректорат КБГУ. В 1968 г. молодежи от ЧБО Иордании, в 1969 г. молодежи от ЧБО Сирии была предоставлена возможность обучаться в КБГУ и других вузах СССР. КБГУ, а позднее и Кабардино-Балкарский агромелиоративный институт (далее – КБАМИ), в отношении студентов-соотечественников должны были выполнять две главные функции – давать им образование по избранным специальностям и формировать из них сторонников СССР, приобщая к социалистической идеологии. В первые годы почти все студенты-соотечественники из этих стран обучались на медицинском, инженерно-техническом и сельскохозяйственном факультетах. Позднее зарубежные соотечественники стали обучаться и на других факультетах КБГУ, в КБАМИ и других вузах республики. В связи с многочисленными просьбами ЧБО Иордании и Сирии, Советский комитет по культурным связям с соотечественниками за рубежом ежегодно увеличивал квоты для молодежи от этих организаций. Если в 1970 г. в КБГУ обучалось 8 студентов-соотечественников из Иордании и Сирии, то в 1990 г. в КБГУ обучалось – 138, в КБАМИ – 14 студентов-соотечественников. В вузах Москвы, Ленинграда и других городов страны обучалось еще 20 студентов от зарубежных черкесских диаспор. В 1990 г. в КБГУ впервые были приняты 5 человек от черкесских диаспор Турции и Голландии. К этому году общая численность студентов-соотечественников, окончивших вузы КБАССР, составила 200 чел. Все они успешно трудились по специальности в своих странах [Отчет... 1970 a: 6; Информация... 1990: 30].

Большинство студентов-соотечественников из Иордании и Сирии проявляло старание в процессе обучения и активность в общественной работе. Они участвовали во Всероссийских и региональных конференциях, в конкурсах студенческих работ по разным наукам. По просьбам иностранных студентов-черкесов, с 1970 г. для них были организованы факультативные занятия по кабардино-черкесскому языку и литературе, рассчитанные на весь период обучения [Отчет... 1970 a: 10].

Многие студенты-соотечественники из Иордании и Сирии занимались в Университете марксизма-ленинизма, на факультете общественных профессий, принимали участие в работе Совета студенческого самоуправления КБГУ, в факультетских студенческих собраниях, в смотрах художественной самодеятельности факультетов, в спортивных мероприятиях КБГУ, г. Нальчика и республики [Отчет... 1977: 7].

Администрации вузов КБАССР и КБО проводили идеологическую работу со студентами-соотечественниками, прежде всего, через преподавание общественных дисциплин. Для студентов-соотечественников ежегодно проводили специальные курсы по актуальным международным, социально-экономическим и политическим проблемам СССР. Например, в 1971 г. для них были разработаны и прочитаны лекции на следующие темы: «Конституция СССР – конституция победившего социализма», «Социализм и нации», «Коммунистическая партия Советского Союза – руководящая и направляющая сила советского общества», «К истории эмиграции представителей кабардинской национальности в страны Ближнего Востока», «Международное положение СССР» [Отчет... 1971: 10, 11].

В целях пропаганды среди советских и иностранных студентов дружбы народов и сотрудничества между дружественными странами, в КБГУ регулярно проводились торжественные мероприятия: День рождения В.И. Ленина, Международный день солидарности молодежи, День Победы Советского народа в Великой Отечественной войне, Международный День Мира, День рождения Всесоюзного Ленинского коммунистического союза молодежи, годовщина Великой Октябрьской социалистической революции, Международный День студентов и другие важнейшие даты СССР. В данных мероприятиях принимали участие многие студенты-соотечественники [Отчет... 1973: 11].

В КБГУ регулярно проводились национальные праздники – Дни независимости Иордании и Сирии. В организации и проведении этих мероприятий принимали участие деканы факультетов и преподаватели, представители КБО, студенты, представители предприятий г. Нальчика и др.

В связи с увеличением количества иностранных студентов и возрастанием объема работы с ними в 1983 г. в КБГУ был открыт факультет по работе с иностранными студентами.

Для ознакомления иностранных студентов с достижениями КБАССР в разных сферах организовывали коллективные посещения театров, музеев, встречи с деятелями культуры и искусств, ветеранами войны и труда, сотрудниками суда, прокуратуры, милиции и др.

КБО проводило для студентов-соотечественников вечера интернациональной дружбы, а в 1989 г. учредило Клуб интересных встреч.

Во время летних и зимних каникул для иностранных студентов организовывали отдых в профилакториях и спортивно-оздоровительной базе КБГУ в Приэльбрусье и др. Для них также организовывали экскурсионные поездки в города страны (Москва, Ленинград, Минск, Киев, Ташкент, Баку и др.), курортные города Северного Кавказа (Кисловодск, Минеральные воды, Железноводск, Пятигорск, Ессентуки), в туристические места Кабардино-Балкарии и т. п. Целью экскурсионных поездок являлась пропаганда советской действительности [Отчет... 1973: 11].

В 1991 г. было организовано обучение молодежи зарубежных соотечественников в средних специальных и профессионально-технических учебных заведениях Кабардино-Балкарии: Министерство народного образования КБССР получило разрешение Гособразования СССР принимать ежегодно до 50 юношей и девушек от черкесских (адыгских) и балкарских диаспор Сирии, Иордании, Ливана и Турции, на обучение в профтехучилища и другие средние специальные учебные заведения республики [Документы... 1992: 4; Адыгская и балкарская... 1991].

За период обучения в вузах Кабардино-Балкарии большинство студентов-соотечественников становились последователями советской идеологии и сторонниками СССР. По возвращении в страны проживания, они проводили активную работу по расширению сотрудничества с советскими организациями в разных сферах, и в целом, по развитию дружественных отношений Иордании и Сирии с Советским Союзом и Кабардино-Балкарией. Некоторые из студентов-соотечественников получили советское гражданство и остались в Кабардино-Балкарии.

Организация отдыха детей зарубежных соотечественников в пионерских лагерях и санаториях Кабардино-Балкарии. Методом пропагандистской работы КБО являлась и организация отдыха детей зарубежных соотечественников в пионерских лагерях и санаториях республики. Для них организовывали экскурсии в туристические места республики, посещение учреждений культуры и т. п. В качестве пропагандистской работы детей зарубежных соотечественников знакомили с жизнью сверстников в республике: их приобщали к участию в детских культурных мероприятиях и др. [Отчет... 1970: 4; Справка...1980: 7; Информация... 1990: 12]. Всего с 1966 г. до конца XX в. по приглашению КБО, в Кабардино-Балкарии отдохнули около 250 детей от зарубежных черкесских диаспор [Эфендиев 2000 a: 8].

После возвращения в свои страны дети соотечественников переписывались со сверстниками в КБАССР. Со временем многие из них стремились поступить в вузы СССР.

Выводы

В целом, в 1966-1991 гг. Кабардино-Балкарское отделение Советского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом (КБО) при поддержке органов государственной власти Кабардино-Балкарии осуществляло активную деятельность по пропаганде социалистической идеологии в зарубежных черкесских диаспорах, по максимальному увеличению среди них сторонников СССР и приверженцев социалистического строя, по недопущению роста численности сторонников США. Для этого оно развивало сотрудничество с неправительственными организациями (НПО) зарубежных черкесских диаспор в сфере культуры, образования и туризма. В период перестройки (1985-1991) работа КБО заключалась в разъяснении зарубежным соотечественникам сущности реформ в СССР и привлечении из их числа инвесторов, желающих оказывать содействие в развитии экономики республики.

Деятельность и методы, использовавшиеся КБО, оказались довольно эффективными: в зарубежных черкесских диаспорах возрастал удельный вес сторонников СССР, лиц, поддерживающих связи с организациями и гражданами автономий Северного Кавказа, членов компартий Сирии, Иордании, молодежных демократических организаций, Партии арабского социалистического возрождения («Баас»).

Деятельность КБО, осуществлявшаяся в рамках советской внешней политики, в определенной степени способствовала укреплению дружественных отношений СССР со странами проживания соотечественников, преимущественно, с Иорданией и Сирией. Контакты (обмены делегациями и туристическими группами, обучение молодежи зарубежных соотечественников в вузах республики, организация отдыха детей зарубежных соотечественников в пионерских лагерях и санаториях республики, систематическая переписка КБО и жителей КБАССР с НПО и представителями зарубежных черкесских диаспор) представителей зарубежных черкесских диаспор с исторической родиной, поставки зарубежным соотечественникам печатных, видео и аудио материалов, трансляции радиопередач на черкесские диаспоры в странах Ближнего Востока осуществлялись, в основном, на черкесском языке, что в значительной степени способствовало сохранению этнокультурной специфики зарубежных черкесских диаспор.

Сотрудничество КБО с НПО зарубежных черкесских диаспор также способствовало изучению немалым числом зарубежных соотечественников русского языка, русской и советской культуры.

¹ Комитет за возвращение на Родину (1955-1958) // Библиотека исторической информации [Электронный ресурс]. URL: http://libinfo.org/index/index.php?id=747 (дата обращения: 05.03.2022).

About the authors

A. V. Kushkhabiev

Author for correspondence.
Email: anzor-vk@mail.ru
ORCID iD: 0000-0003-4618-2148

References

Supplementary files