№ 3 (2020)

Синергетика представляет собой особую междисциплинарную область науки, в которой обобщаются описание и интерпретация динамических процессов в сложных открытых системах, находящихся вдали от равновесия. Предмет данной статьи относится не к синергетике как таковой или к «аутентичной синергетике», которая неотделима от математического языка выражения, а к области исторического знания. В ней делается попытка применить синергетический подход к уже накопленному в рамках исторической науки знанию в целях получения результатов, имеющих значение для общих интерпретаций истории народов Северного Кавказа. Любой попытке интерпретации исторических явлений и процессов в терминах «системной бифуркации», «самоорганизации», «нелинейности» и т.п. должно предшествовать определение исследуемого объекта как системы и определение его специфики как особого типа системы. С этой точки зрения адыгский этно-социальный ареал и Кабардино-Балкария, как объекты исторического познания могут быть представлены в качестве определенных разновидностей малых исторических систем, а именно – этно-региональных исторических систем. Это понятие подразумевает длительное существование во времени и воспроизводство культурно-специфической пространственно-временной исторической целостности. На их исторической траектории достаточно четко выделяются периоды стационарного (устойчивого) состояния и «разрывы» между ними, т.е. переходные периоды интенсивных социально-политических и культурных сдвигов. Это позволяет репрезентировать ее в терминах синергетики. Реконструкция механизмов и форм самоорганизации этнического социума на кризисных, неустойчивых фазах исторической траектории позволяет по новому представить соотношение внутренних и внешних, социально-экономических и социокультурных факторов его исторической эволюции. Есть достаточно оснований полагать, что когерентность (единообразие и согласованность) социального поведения в переломных ситуациях задавалась единым горизонтом этнической культуры, что необходимость адаптации к динамичной внешней среде определяла точки притяжения (аттракторы), вокруг которых стабилизировались новые, «наиболее вероятные» конфигурации общественных структур, что основным механизмом адаптации выступало культурное взаимодействие и, соответственно этому, основной функцией возникающих диссипативных (развитых, более сложных) структур оказывалось повышение степени коммуникативности культуры т.е. формирование каналов и агентов культурного взаимодействия, развитие способности воспринимать и передавать опыт, обогащать и универсализировать собственные культурные смыслы.

Статья посвящена анализу результатов раскопок средневекового могильника, расположенного вблизи селения Гоуст в Ингушетии. Он был впервые открыт В.И. Долбежевым в 1890 году. Погребение обладает характерным инвентарем салтовского времени конца VIII-IX вв. н.э.: ременная гарнитура с характерным изображением лотосов, стеклянный перстень типа «Орбети», бронзовые бубенчики. Кроме того, в работе уделено внимание хронологии поясов «общетюркского типа» на Северном Кавказе, которые появляются на Алтае еще в VII веке. Анализ материала Северного Кавказа показывает, что пояса «общетюркского типа» существовали на Кавказе с середины VIII по начало XI вв.

В статье рассмотрены динамика, объем полномочий и персоналии приставского управления Кабарды в 1769-1858 гг. Проблема изучается в рамках 3 подпериодов: 1) 1769-1793 гг. – образование и деятельность приставского управления, как первого учреждения локального судебно-административного контроля в Кабарде; 2) 1793-1822 гг. рассредоточение функций локального судебно-административного контроля между приставским управлением и Моздокским верхним пограничным судом; 3) 1822-1858 гг. – образование Кабардинского временного суда, упразднение кабардинского и образование малокабардинского приставства. Определено, что в круг их полномочий входило отправление посреднических функций между российской властью и коренными жителями, решение споров и конфликтов среди местного населения, посредничество при урегулировании междоусобных разногласий, выдача проездных билетов и контроль за индивидуальной и групповой миграцией, сбор сведений об общественном быте  подведомственного населения и т.п. Установлено, что приставские управления на Левом крыле Кавказской линии, в том числе и малокабардинское, были ликвидированы в результате административных преобразований 1858 г. Делается вывод, что в новых условиях служащими, наделенными схожими с приставскими полномочиями, стали помощники начальников округов на местах, затем начальники участков.

Генерал-майор Николай Григорьевич Петрусевич – одна из фигур российской истории XIX в., в деятельности которого соединяется политика Российской империи на Кавказе и в Центральной Азии в 1860-1870-е гг. Он погиб 23 декабря 1880 года от рук ополченцев-защитников крепости Денгиль-тепе в ходе Геок-тепинского сражения, но именно им была подготовлена крепкая тыловая база для конечной победы генерала М.Д. Скобелева в этом сражении. Во второй половине 1860-х годов. Н.Г. Петрусевич служил на Кавказе и в качестве начальника Эльбрусского округа (с 1869 г. Баталпашинского уезда) Кубанской области оставил о себе добрую память среди карачаевцев. Впоследствии принимал активное участие в завоевании царской Россией тогдашнего Туркменистана. Его карьера показывает, что главным фактором, определявшим содержание деятельности военных чиновников Российской империи, являлись не их личные качества, а характер задач, решаемых на различных этапах и в различных регионах имперской политикой – завоевания или интеграции народов и территорий. В статье, наряду с биографическими данными генерала, дается описание некоторых его трудов, опубликованных в изданиях представляющих сегодня библиографическую редкость, с целью непосредственного ознакомления с ними современных читателей.

В статье на основе личного дела из архива Кабардино-Балкарского государственного университета (КБГУ) и всех доступных историографических  источников исследуется научная биография известного советского археолога, специалиста в области античной и древней истории Веры Ивановны Горемыкиной, которая с 1957 по 1961 г. работала старшим преподавателем кафедры всеобщей истории КБГУ. Показана ее деятельность в области археологического изучения Кабардино-Балкарии и профессиональной подготовки студентов исторического отделения университета. Особое внимание уделено оценке вклада В.И. Горемыкиной в разработку важнейшей теоретической проблемы – проблемы генезиса феодализма в Древней Руси и исследование природы древнерусской государственности. Статья подготовлена к 100-летию Веры Ивановны Горемыкиной и посвящена первым преподавателям исторического отделения Кабардино-Балкарского государственного университета.

Наиболее важным результатом сложного и длительного процесса присоединения Дагестана к России являлось оживление экономической жизни в области. Проведенные во второй половине XIX в. буржуазные реформы в стране способствовали проникновению в экономику Дагестана капиталистических отношений, которые имели свои тенденции и региональные особенности. В связи с этим, в представленной статье, на основе выявленных архивных документов и материалов и широкого круга других источников, предпринимается попытка объективного исследования специфики развития ремесел и промыслов, имевших место на равнине и в предгорье Дагестанской области на рубеже XIX-XX вв. Эволюция промыслов и их приспособление к новым условиям послужило постепенному втягиванию Россией горцев, и в первую очередь равнины и предгорья, в процесс капиталистического развития. Важным результатом вхождения равнинного и предгорного Дагестана в капиталистический мир стало появление и развитие фабрично-заводской промышленности в области, что послужило толчком для социально-экономического развития данного региона.

На материале «Воспоминаний» известного адыгского просветителя, лингвиста, писателя и собирателя фольклора Х.У. Эльбердова прослеживается история культурных преобразований, совершавшихся в Кабарде под влиянием исламского реформаторства рубежа XIX-ХХ вв. Актуальность подобной работы обусловлена тем, что до настоящего времени мемуары Х. Эльбердова не рассматривались не только в этом, но и в иных планах. Уделяется внимание описаниям старометодного образования, его традиций и атрибутов, свидетельствам его востребованности и распространенности в Кабарде. Определяются социальные условия, в которых претворялись идеи новометодников, освоенность адыгами довольно обширной географии распространения учебных заведений реформаторского толка, эпизоды противостояния джадидов и кадимистов. Многие детали воплощения в Кабарде идей исламского реформаторства выявляются через историю интеллектуальных поисков самого Х. Эльбердова и его знаменитого наставника – М.М. Фанзиева. Принимая во внимание время написания «Воспоминаний», анализ проводится с учетом трансформации системы ценностных представлений, неизбежного присутствия интерпретационных пределов, задающих писателю стандарты отражения описываемых событий. 

В рецензии анализируется сборник воспоминаний, документов и переписки Евгении Джамурзовны Налоевой, подготовленный к изданию одним из ее учеников – старшим научным сотрудником ИГИ КБНЦ РАН А.С. Мирзоевым. Е.Д. Налоева известна, как человек трудной судьбы, талантливый исследователь социально-политической истории традиционного кабардинского общества, проблем генезиса и развития кабардинского феодализма. В мемориальном издании иллюстрируются перипетии жизненного пути, характеризуется научно-педагогическая деятельность Евгении Джамурзовны, запечатлено ее человеческое мужество, благородство и профессиональное достоинство. В рецензии анализируется структура сборника. Оценивается качество комментирования, представленных в издании источников. Отмечаются достоинства особо важных разделов сборника, ценность раздела с воспоминаниями Евгении Джамурзовны, раздела с корреспонденцией, полнота и разносторонность, собранных издателем материалов.